خدا در نگاه وهابیت صفحه 120

برخی از آیات ذکر شده، به حکم برهان عقلی و دلایل ادبی، به صورت کنایی استعمال شده است. (1) مرحوم صدوق در این باره می‌گوید:

«اعتقادنا فی العرش انّه جمله جمیع الخلق، قال الشیخ المفید العرش فی اللّغه هو الملک، فعرش الله تعالی هو ملکه و استواله علی العرش هو استیلاؤه علی الملک (2)؛

عقیده ما درباره عرش، عبارت است از خلاصه تمام آفرینش، چنان که شیخ مفید گفته است عرش در لغت، به معنای سلطنت و استوا به معنای استیلا و سلطه بر عالم ملک است.» (3) درباره تأیید مذهب حق و ابطال مذهب «تشبیه» و «تعطیل»، روایات فراوان و دقیقی از ائمه: وارد شده که برای نمونه، به برخی از آن‌ها اشاره می‌شود:

1- ر. ک: اوائل المقالات، ص 56 و شرح تجوید ص 226
2- تصحیح‌الاعتقاد، ص 56 و شرح تجوید ص 226
3- دیدهها و دریافتها، حسین رجبی، ص 222