- مقدمه 1
- یادآوری 3
- 1. ازدواج دختر حضرت علی (ع) 8
- پاسخ 8
- اشاره 8
- اشاره 10
- پاسخ 10
- ٢. بیعت با خلفا 10
- پاسخ 12
- ٣. نام های فرزندان علی (ع) 12
- اشاره 12
- اشاره 13
- 4. علی (ع) و قبول خلافت 13
- پاسخ 13
- اشاره 15
- پاسخ 15
- اشاره 15
- 5. علی (ع) و یاری همسر خود 15
- خلاصه واقعه از زبان اهل سنّت 15
- اشاره 17
- 6. وصلت بین خلفا و پیامبر (ص) 17
- پاسخ 18
- اشاره 19
- ٧. علم امام (ع) 19
- اشاره 20
- پاسخ 20
- فاجعه بئر معونه 23
- ٨. رفتار امام حسن (ع) و امام حسین (ع) با حاکمان وقت 24
- اشاره 24
- پاسخ 25
- ٩. مصحف فاطمه (علیها السلام) 27
- اشاره 27
- پاسخ 28
- اشاره 30
- پاسخ 30
- ١٠. همنامی صحابه ائمه با خلفا 30
- ١١. لزوم شکیبایی در عزای اهل بیت (علیهم السلام) 30
- اشاره 30
- پاسخ 31
- پاسخ 32
- اشاره 32
- ١٢. عزاداری علمای شیعه برای امام حسین (ع) 32
- ١٣. عکس العمل صحابه در ماجرای خلافت 34
- اشاره 34
- پاسخ 34
- ١4. نقش علی (ع) در ماجرای دوات و قلم 36
- اشاره 36
- پاسخ 37
- ١5. میزان اعتبار کتاب کافی 39
- اشاره 39
- پاسخ 40
- اشاره 41
- پاسخ 41
- ١6. بررسی معنای «عبد» در نام گذاری ها 41
- اشاره 42
- پاسخ 42
- ١٧. بیعت علی (ع) با خلفا 42
- اشاره 44
- ١٨. سیره علی (ع) در برابر روش خلفا 44
- پاسخ 45
- ١٩. دلالت نداشتن فتوحات جنگی بر حقانیت حاکمان 53
- اشاره 53
- پاسخ 54
- ٢٠. فلسفه صلح امام حسن (ع) با معاویه 55
- پاسخ 55
- اشاره 55
- اشاره 57
- ٢١. سجده بر تربت 57
- پاسخ 58
- ٢٢. ارتداد صحابه پس از پیامبر (ص) 59
- پاسخ 59
- اشاره 59
- اشاره 61
- اشاره 61
- پاسخ 61
- ٢٣. امامت در فرزندان امام حسین (ع) 61
- ٢4. امامت جماعت در غیاب رسول خدا (ص) 61
- پاسخ 62
- اشاره 63
- ٢5. غیبت امام زمان (عج) 63
- پاسخ 63
- ٢6. شدت علاقه علی (ع) به پیامبر (ص) 64
- اشاره 64
- پاسخ 65
- اشاره 67
- ٢٧. تقیه امامان شیعه 67
- پاسخ 67
- ٢٨. عدم لزوم امام معصوم برای هر آبادی 68
- اشاره 68
- پاسخ 69
- ٢٩. فدک، ملک شخصی حضرت زهرا (علیها السلام) 70
- اشاره 70
- پاسخ 70
- پاسخ 72
- اشاره 72
- ٣٠. قرآن علی (ع) 72
- ٣١. اعتراض علی (ع) به خلفا 73
- اشاره 73
- پاسخ 74
- اشاره 75
- پاسخ 75
- ٣٢. شمول آیه تطهیر بر امامان شیعه 75
- اشاره 77
- ٣٣. افتخار امام صادق (ع) به ابوبکر 77
- پاسخ 78
- پاسخ 79
- اشاره 79
- ٣4. دلالت نداشتن فتح بیت المقدس بر حقانیت مذهب 79
- پاسخ 81
- اشاره 81
- ٣5. رابطه عمر با علی (ع) 81
- ٣6. مواضع سجده در نماز 82
- پاسخ 82
- ٣٧. چگونگی قضاوت حضرت مهدی (عج) 82
- اشاره 82
- اشاره 82
- پاسخ 83
- ٣٨. ملاک امام مهدی (عج) در جنگ با مخالفان 83
- اشاره 83
- پاسخ 83
- پاسخ 84
- اشاره 84
- ٣٩. چگونگی تولد امامان (علیهم السلام) 84
- اشاره 84
- 4٠. بردن نام امام زمان (عج) 84
- اشاره 85
- 4١. امامت عبدالله بن افطح 85
- پاسخ 85
- 4٢. شیعه و پوشیدن لباس سیاه 85
- اشاره 85
- پاسخ 85
- 4٣. تعدد فرق شیعه 86
- اشاره 86
- پاسخ 86
- اشاره 87
- 44. شرط نبودن بلوغ در امامت 87
- پاسخ 87
- اشاره 88
- پاسخ 88
- پاسخ 88
- 45. مصاحف دیگر نزد شیعه 88
- اشاره 90
- پاسخ 90
- پاسخ 90
- اشاره 90
- 4٧. تسلط علمای شیعه و ایرانی به زبان عربی 90
- 46. عزاداری پیامبر (ص) و علی (ع) در مصائب 90
- اشاره 92
- پاسخ 92
- 4٨. مقصود از ارتداد صحابه 92
- 4٩. ارتباط نداشتن تعارض در روایات با بر حق بودن مذهب شیعه 93
- اشاره 93
- پاسخ 94
- اشاره 95
- 5٠. دلایل استحباب گریه بر امام حسین (ع) 95
- پاسخ 95
- پاسخ 96
- اشاره 96
- 5١. مظلومیت امام حسین (ع) در میان اهل بیت (علیهم السلام) 96
- پاسخ 97
- 5٢. ولایت علی (ع) در قرآن 97
- اشاره 97
- 5٣. فتوحات صحابه 99
- پاسخ 99
- اشاره 99
- 54. نمازجمعه در مذهب شیعه 100
- اشاره 100
- پاسخ 100
- پاسخ 101
- 55. بررسی تحریف قرآن 101
- اشاره 101
- 56. ولایت کمال نور الهی 104
- پاسخ 104
- اشاره 104
- اشاره 105
- 5٧. خلافت دو تن از اهل بیت (علیهم السلام) 105
- پاسخ 106
- 5٨. تقیّه امام صادق (ع) در اظهار محبت به ابوبکر 106
- اشاره 106
- پاسخ 107
- اشاره 107
- پاسخ 107
- 5٩. ابوبکر بن علی شهید کربلا 107
- اشاره 108
- پاسخ 108
- 6٠. لزوم ایمان به امامت 108
- پاسخ 112
- 6١. ایمان به امامت در زمان پیامبر (ص) 112
- اشاره 112
- اشاره 113
- 6٢. اعتبار بیعت در لزوم امامت 113
- پاسخ 114
- اشاره 116
- 6٣. رضایت الهی و بیعت رضوان 116
- پاسخ 117
- 64. احترام شیعه به بزرگان صحابه 121
- اشاره 121
- پاسخ 121
- پاسخ 122
- 65. علم امام و واقعه کربلا 122
- اشاره 122
- 66. واژه «شیعه» در کلام پیامبر (ص) 123
- اشاره 123
- پاسخ 123
- پاسخ 124
- اشاره 124
- 6٧. دیدگاه شیعه در آیه «افک» 124
- تفسیر البرهان 125
- پاسخ 126
- اشاره 126
- 6٨. علت استفاده نکردن امامان از قدرت غیبی 126
- اشاره 128
- 6٩. فضایل علی (ع) در کلام صحابه 128
- پاسخ 129
- پاسخ 130
- ٧٠. جنگ علی (ع) با معاندان 130
- اشاره 130
- پاسخ 131
- اشاره 131
- ٧١. فرق امام و پیامبر (ص) 131
- اشاره 133
- ٧٢. محل دفن پیامبر (ص) 133
- پاسخ 133
- اشاره 134
- ٧٣. دفن ابوبکر و عمر کنار پیامبر (ص) 134
- پاسخ 135
- ٧4. عقیده شیعه درباره تحریف قرآن 136
- اشاره 136
- اشاره 136
- ٧5. موضع امام علی (ع) در برابر خلافت ابوبکر 136
- پاسخ 136
- پاسخ 137
- اشاره 140
- ٧6. برخورد علی (ع) با معاویه 140
- پاسخ 141
- اشاره 141
- ٧٧. مقایسه فضایل خلفا با فضایل علی (ع) 141
- پاسخ 142
- ٧٨. مقایسه امام حسن و امام حسین (علیهما السلام) با صحابه 144
- اشاره 144
- پاسخ 145
- اشاره 148
- ٧٩. عضویت علی (ع) در شورای شش نفره 148
- پاسخ 149
- اشاره 151
- پاسخ 151
- ٨٠. دلایل بیعت انصار با ابوبکر 151
- پاسخ 153
- اشاره 153
- ٨١. خلافت منصبی الهی 153
- اشاره 154
- پاسخ 154
- ٨٢. ازدواج بین علویان و امویان 154
- ٨٣. تعارض نداشتن تقیه با عصمت 155
- اشاره 155
- اشاره 155
- پاسخ 155
- تعریف تقیه 155
- تقیه در قرآن 156
- تقیه بعضی پیامبران در قرآن 158
- تقیه در رفتار رسول خدا 162
- حکم شرعی تقیه از دیدگاه اهل سنت 164
- اشاره 166
- پاسخ 166
- ٨4. لزوم احترام گذاشتن به ثقلین 166
- پاسخ 167
- اشاره 167
- ٨5. دائره شمول ارتداد صحابه 167
- پاسخ 168
- ٨6. نام پدر حضرت مهدی (عج) 168
- اشاره 168
- پاسخ 169
- اشاره 169
- ٨٧. اختلافات روایات در مورد مهدی (عج) 169
- ٨٨. تقیه در گفتار علی (ع) 171
- اشاره 171
- پاسخ 172
- اشاره 173
- پاسخ 173
- ٨٩. رابطه هجرت با ایمان 173
- ٩٠. سیمای صحابه در قرآن 174
- اشاره 174
- اشاره 174
- پاسخ 174
- آیاتی که در نکوهش بعضی اصحاب نازل شده است 175
- ٩١. جنگ صحابه با مرتدان 180
- اشاره 180
- پاسخ 180
- ٩٢. بهترین های امت هر پیامبر 181
- اشاره 181
- اشاره 182
- پاسخ 182
- ارتداد اصحاب 187
- ٩4. برخورد علی (ع) با مخالفان خود 190
- اشاره 190
- اشاره 190
- ٩٣. پیامبر (ص) و ترک تقیّه 190
- پاسخ 190
- پاسخ 191
- ٩5. دیدگاه شیعه درباره اجماع 192
- اشاره 192
- اشاره 193
- ٩6. زیدیه از نظر شیعه امامیه 193
- پاسخ 193
- پاسخ 193
- اشاره 194
- ٩٧. علت اعتبار سخن حکیمه خاتون درباره تولد امام زمان (عج) 194
- پاسخ 194
- اشاره 195
- پاسخ 195
- ٩٨. بررسی حدیث منزلت 195
- ٩٩. محبت اهل بیت (علیهم السلام) و لزوم ترک گناه 196
- اشاره 196
- پاسخ 196
- پاسخ 197
- ١٠٠. بداء در عقیده شیعه 197
- اشاره 197
- اشاره 199
- پاسخ 199
- ١٠١. رابطه شیعه با یهودیان و مسیحیان 199
- ١٠٢. محبت شیعه به امام حسن (ع) 200
- اشاره 200
- پاسخ 201
- اشاره 201
- پاسخ 201
- ١٠٣. تعدد فرق در مذاهب مختلف 201
- اشاره 202
- ١٠4. علت دفاع علی (ع) از عثمان 202
- پاسخ 202
- اشاره 203
- پاسخ 203
- ١٠5. مشورت عمر با علی (ع) 203
- ١٠6. علت قبول مسئولیت در زمان خلفا از سوی یاران علی (ع) 205
- اشاره 205
- پاسخ 205
- پاسخ 206
- اشاره 206
- ١٠٧. علت اختلاف در فتاوای مراجع 206
- پاسخ 207
- ١٠٨. ضرورت تقیه در رفتار امامان (علیهم السلام) 207
- اشاره 207
- اشاره 208
- پاسخ 208
- ١٠٩. شناخت ائمه شرط ایمان 208
- اشاره 209
- ١١٠. معنای سفارش پیامبر (ص) نسبت به اهل بیت (علیهم السلام) 209
- ١١١. پیامبر (ص) و واگذاری مسئولیت به خلفا 210
- اشاره 210
- پاسخ 210
- پاسخ 210
- اشاره 211
- پاسخ 211
- ١١٢. رفتار عایشه پس از پیامبر (ص) 211
- ١١٣. حدیث منزلت و جانشینی علی (ع) 212
- اشاره 212
- اشاره 213
- پاسخ 213
- ١١4. معنای خلیفه در حدیث «اثنی عشر خلیفه» 213
- پاسخ 214
- ١١5. علل و انگیزه های ارتداد 215
- اشاره 215
- پاسخ 216
- ١١6. اعتماد پیامبر (ص) به صحابه 217
- اشاره 217
- پاسخ 218
- ١١٧. عملکرد دو همسر پیامبر (ص) 218
- اشاره 218
- پاسخ 218
- پاسخ 222
- ١١٨. صحابه و گسترش اسلام 222
- اشاره 222
- ١١٩. ادعایی دروغین 223
- اشاره 223
- پاسخ 223
- اشاره 223
- ١٢٠. شمول حدیث حوض بر همه صحابه 223
- پاسخ 224
- پاسخ 225
- اشاره 225
- ١٢١. انتساب تمجید خلفا به مالک اشتر 225
- ١٢٢. علت بیعت علی (ع) با ابوبکر 226
- اشاره 226
- پاسخ 227
- اشاره 228
- پاسخ 228
- ١٢٣. علت عقیده شیعه به عصمت فاطمه (علیها السلام) 228
- ١٢4. علت جنگ های حضرت علی (ع) 229
- اشاره 229
- پاسخ 229
- پاسخ 230
- ١٢5. فرق امامت با نبوت 230
- اشاره 230
- اشاره 230
- بحثی در علم امامان 231
- وحی به غیر انبیاء 232
- خداوند به لقمان حکمت داده بود 233
- پاسخ 234
- اشاره 234
- ١٢6. دلیل ولایت علی (ع) 234
- پاسخ 235
- اشاره 235
- ١٢٧. قائده لطف و امام زمان (عج) 235
- ١٢٨. دلایل حقانیت امامان (علیهم السلام) 236
- اشاره 236
- پاسخ 236
- اشاره 237
- ١٢٩. تعارض نداشتن رفتار ائمه (علیهم السلام) 237
- پاسخ 238
- اشاره 239
- ١٣٠. کمک گرفتن از کفار ذمی علیه دشمنان 239
- پاسخ 240
- اشاره 241
- ١٣١. شیعه و نپذیرفتن امامت زید بن علی 241
- اشاره 241
- ١٣٢. دلایل نصب علی (ع) به خلافت 241
- پاسخ 241
- پاسخ 242
- پاسخ 243
- ١٣٣. علی (ع) و مأموریت در جیش اسامه 243
- اشاره 243
- ١٣4. قرآن علی (ع) 244
- پاسخ 244
- اشاره 244
- پاسخ 246
- اشاره 246
- ١٣5. اهل بیت (علیهم السلام) از نگاه شیعه 246
- پاسخ 247
- اشاره 247
- ١٣6. اهل بیتِ زمان رسول خدا (ص) 247
- اشاره 248
- ١٣٧. مصادیق اهل البیت (علیهم السلام) 248
- پاسخ 249
- ١٣٨. رفتار علی (ع) در جنگ با مرتدین 252
- پاسخ 252
- اشاره 252
- ١٣٩. وجود تعارض در روایات فریقین 253
- اشاره 253
- پاسخ 253
- اشاره 254
- پاسخ 254
- ١4٠. تاریخ تدوین روایات شیعه 254
- اشاره 255
- ١4١. معیار رد روایات در شیعه 255
- پاسخ 255
- ١4٢. مصداق ستوده شده در کلام علی (ع) 256
- پاسخ 256
- اشاره 256
- ١4٣. سهو و خطای امامان (علیهم السلام) 258
- پاسخ 258
- اشاره 258
- ١44. دلیل بر تولد امام زمان (عج) 260
- اشاره 260
- پاسخ 260
- اشاره 261
- پاسخ 261
- ١45. نماز خواندن پشت سر مروان 261
- اشاره 263
- پاسخ 263
- ١46. علت عدم ظهور امام زمان (عج) 263
- اشاره 263
- ١4٧. شرایط امامت 263
- پاسخ 264
- پاسخ 265
- ١4٨. علل تعدد فرق شیعه 265
- اشاره 265
- اشاره 266
- اشاره 266
- ١4٩. رفتار شیعه در برابر عایشه 266
- پاسخ 266
- ١5٠. علم امامان و تحمّل مصائب 266
- پاسخ 267
- اشاره 268
- ١5١. علم غیب امام حسین (ع) و رفتن به کوفه 268
- پاسخ 268
- اشاره 269
- ١5٢. فلسفه غیبت امام دوازدهم (عج) 269
- ١5٣. جایگاه امامان (علیهم السلام) در نقل روایات 269
- اشاره 269
- پاسخ 269
- پاسخ 270
- ١54. علی (ع) و نقل حدیث از پیامبر (ص) 270
- اشاره 270
- پاسخ 271
- پاسخ 272
- اشاره 272
- ١55. صحابه و نقل حدیث از پیامبر (ص) 272
- ١56. شیعه پیرو احکام رسول خدا (ص) و امامان (علیهم السلام) 272
- اشاره 272
- ١5٧. علت ارزشمندی دیدارکنندگان با امام زمان (عج) 273
- اشاره 273
- پاسخ 273
- پاسخ 273
- ١5٨. شیعه و رد روایات منقول از صحابه 274
- اشاره 274
- ١5٩. کفایت کتاب کافی برای شیعه 275
- پاسخ 275
- پاسخ 275
- اشاره 275
- ١6٠. حجّیت اجماع نزد شیعه 276
- اشاره 276
- پاسخ 276
- ١6١. وجود ادعای اجماع متضادین در احکام فقهی 277
- پاسخ 277
- ١6٢. کلام حر عاملی در مسأله اجماع 277
- اشاره 277
- اشاره 277
- پاسخ 278
- اشاره 279
- پاسخ 279
- ١6٣. چگونگی زیارت مشاهد مشرفه 279
- ١64. اتهام دشنی شیعه با اهل بیت (علیهم السلام) 280
- اشاره 280
- پاسخ 280
- اشاره 280
- ١65. پنهان کردن روایات مربوط به خلافت علی (ع) 280
- پاسخ 281
- پاسخ 282
- ١66. مقصود از شناخت امام (ع) 282
- اشاره 282
- ١6٧. علت طول عمر اشخاص 283
- پاسخ 283
- اشاره 283
- اشاره 284
- ١6٨. دلیل اعتبار سخن افراد 284
- پاسخ 284
- ١6٩. حدیث طینت 285
- اشاره 285
- پاسخ 285
- پاسخ 286
- ١٧٠. نصوص خلافت علی (ع) و برخورد صحابه 286
- اشاره 286
- پاسخ 292
- اشاره 292
- ١٧١. تحریف قرآن از دیدگاه شیعه 292
- اشاره 293
- ١٧٢. امامان (علیهم السلام) مبیّن احکام پیامبر (ص) 293
- پاسخ 294
- پاسخ 298
- ١٧٣. هواداری امامان شیعه از راویان برجسته 298
- اشاره 298
- ١٧4. جایگاه خلفا نزد پیامبر (ص) 299
- اشاره 299
- اشاره 300
- پاسخ 300
- عمق ایمان عمر؟ 302
- علاقه عمر به دین یهود 303
- ١٧5. دامنه تکفیر صحابه 306
- اشاره 306
- پاسخ 307
- ١٧6. امامت و لزوم مبارزه با ظلم 308
- اشاره 308
- پاسخ 309
- گفتاری در استغفار انبیاء و ائمه (علیهم السلام) 310
- اشاره 310
- ١٧٧. معنای استغفار ائمه (علیهم السلام) از خطا و گناه 310
- پاسخ 310
- ١٧٨. موضوع دعوت انبیا 312
- اشاره 312
- پاسخ 313
- اشاره 315
- ١٧٩. دلیل ترک متعه توسط امامان (علیهم السلام) 315
- پاسخ 316
- ١٨٠. واسطه در علم امامان (علیهم السلام) 316
- اشاره 316
- پاسخ 316
- ١٨١. معیار و ضابطه قبول روایات 318
- اشاره 318
- اشاره 318
- پاسخ 318
- ١٨٢. تعارض نداشتن تقیه با عصمت 318
- ١٨٣. چگونگی برخورد علی (ع) با سیره خلفا 319
- اشاره 319
- پاسخ 319
- پاسخ 320
- اشاره 322
- ١٨4. علی (ع) و جریان شورا 322
- پاسخ 322
- ١٨5. نام امامان شیعه در احادیث 323
- پاسخ 323
- اشاره 323
- اشاره 324
- ١٨6. علی (ع) و جریان ارتداد 324
- پاسخ 325
- کتابنامه 328
66. واژه «شیعه» در کلام پیامبر (ص)
اشاره
دین در دوران پیامبر (ص) کامل شد؛ چه، خداوند می فرماید: الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ ؛ «امروز دین شما را کامل کردم» در حالی که مذهب شیعه پس از وفات پیامبر (ص) پدید آمده است.
پاسخ
مذهب، دین نیست، بلکه برداشت از دین است. بعد از رسول خدا (ص) ما دو مکتب داریم، مکتب خلفا و مکتب اهل بیت (علیهم السلام) . اهل سنت، فهم و درک خود را از قرآن بر نظرات مختلف صحابه به ویژه خلفا بنا کرده اند، اما شیعه که به خلافت اهل بیت (علیهم السلام) باور دارد، معتقد است که دین با نصب علی (ع) به خلافت و امامت در زمان رسول خدا (ص) کامل شده است.
اولاً: عنوان «شیعه» نیز در زمان رسول خدا (ص) و بر زبان آن حضرت جاری شده است؛ آنجا که به علی (ع) فرمود:
«انت و شیعتک» و اساساً شیعه با توجه به رهنمودهای پیامبر (ص) ، از اهل بیت (علیهم السلام) پیروی نموده است.
ثانیاً: اگر مذهبی که پس از رسول خدا پدید آمده است باطل باشد، همه فرقه های اهل سنت از ریشه باطل اند؛ زیرا فرقه های اهل سنت، چه در اصول اعتقادی، مانند معتزله، اشعری و. . . و چه در فقه عملی، مانند حنفی، شافعی، مالکی و حنبلی و. . . همگی پس از رسول خدا (ص) به وجود آمده اند؛ آن هم بیش از یک قرن پس از رسول خدا (ص) .
در زمان رسول خدا (ص) معتزله، اشاعره، حنفی، مالکی، حنبلی، شافعی و. . . وجود نداشتند پس همه این مذاهب، ساختگی و باطل اند.