پاسخ های روشنگرانه (در نقد کتاب سوال هایی که باعث هدایت جوانان شد) صفحه 129

پاسخ

همچنان که پیش از این گذشت، شیعه فقط تعداد اندکی از صحابه را مورد طعن قرار می دهد، نه اکثر آنان را. از جانب دیگر شیعه، فضیلت های علی (ع) را فقط به اصحابی که حق اهل بیت پیامبر (ص) را ضایع کردند نسبت نمی دهد، بلکه از بسیاری صحابه فضیلت های علی (ع) را از رسول خدا (ص) نقل می کند.

بنابراین کسانی که حق اهل بیت (علیهم السلام) را نادیده گرفتند اگر درباره فضیلت های علی (ع) روایتی نقل کرده اند، شیعه روایت آنها را کنار نمی گذارد، بلکه به آن بیش از روایت های دوستداران علی (ع) اهمیت می دهد؛ زیرا سخن مخالفان به نفع کسی، بزرگ ترین دلیل بر حقانیت او خواهد بود. به عنوان نمونه وقتی از قول عایشه گفته اند: «نزد رسول خدا، محبوب ترینِ زنان فاطمه و محبوب ترینِ مردان علی بود» (1)، با توجه به اینکه عایشه جنگ جمل را علیه علی (ع) رهبری کرد، این گفتار بیش از سخنان دوستداران علی (ع) اهمیت دارد؛ زیرا نشان می دهد عایشه درباره فضیلت های علی (ع) آن قدر از رسول خدا (ص) شنیده است که با همه دشمنی اش با علی (ع) ، نمی تواند همه آنها را کتمان کند. از طرفی استدلال به روایت مخالف، ازآن رو است که دست کم به آنچه خود قبول دارد ملزم شود.

خداوند در قرآن نیز از سخنان اهل کتاب که رسالت رسول خدا (ص) را منکر بودند علیه خود آنها استدلال نموده است آیا شما می توانید بگویید: چون آنها که رسالت رسول خدا (ص) را نپذیرفتند کافر هستند سخن آنها مورد قبول نیست؟

آنجا که سخن آنها علیه خودشان باشد مورد قبول است.

اینکه می گویید «بسیاری از اصحاب که قرآن آنها را می ستاید» ، سخن حقی نیست؛ زیرا خداوند می فرماید: إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللهِ أَتْقاکُمْ ؛ «گرامی ترین شما نزد خداوند باتقواترین شماست» . (حجرات: 13)