- مقدمه 1
- یادآوری 3
- اشاره 8
- 1. ازدواج دختر حضرت علی (ع) 8
- پاسخ 8
- اشاره 10
- پاسخ 10
- ٢. بیعت با خلفا 10
- پاسخ 12
- ٣. نام های فرزندان علی (ع) 12
- اشاره 12
- اشاره 13
- 4. علی (ع) و قبول خلافت 13
- پاسخ 13
- خلاصه واقعه از زبان اهل سنّت 15
- اشاره 15
- پاسخ 15
- 5. علی (ع) و یاری همسر خود 15
- اشاره 15
- 6. وصلت بین خلفا و پیامبر (ص) 17
- اشاره 17
- پاسخ 18
- ٧. علم امام (ع) 19
- اشاره 19
- پاسخ 20
- اشاره 20
- فاجعه بئر معونه 23
- ٨. رفتار امام حسن (ع) و امام حسین (ع) با حاکمان وقت 24
- اشاره 24
- پاسخ 25
- اشاره 27
- ٩. مصحف فاطمه (علیها السلام) 27
- پاسخ 28
- اشاره 30
- ١٠. همنامی صحابه ائمه با خلفا 30
- اشاره 30
- ١١. لزوم شکیبایی در عزای اهل بیت (علیهم السلام) 30
- پاسخ 30
- پاسخ 31
- اشاره 32
- پاسخ 32
- ١٢. عزاداری علمای شیعه برای امام حسین (ع) 32
- ١٣. عکس العمل صحابه در ماجرای خلافت 34
- اشاره 34
- پاسخ 34
- اشاره 36
- ١4. نقش علی (ع) در ماجرای دوات و قلم 36
- پاسخ 37
- ١5. میزان اعتبار کتاب کافی 39
- اشاره 39
- پاسخ 40
- پاسخ 41
- ١6. بررسی معنای «عبد» در نام گذاری ها 41
- اشاره 41
- پاسخ 42
- ١٧. بیعت علی (ع) با خلفا 42
- اشاره 42
- ١٨. سیره علی (ع) در برابر روش خلفا 44
- اشاره 44
- پاسخ 45
- اشاره 53
- ١٩. دلالت نداشتن فتوحات جنگی بر حقانیت حاکمان 53
- پاسخ 54
- اشاره 55
- ٢٠. فلسفه صلح امام حسن (ع) با معاویه 55
- پاسخ 55
- ٢١. سجده بر تربت 57
- اشاره 57
- پاسخ 58
- پاسخ 59
- ٢٢. ارتداد صحابه پس از پیامبر (ص) 59
- اشاره 59
- اشاره 61
- پاسخ 61
- اشاره 61
- ٢4. امامت جماعت در غیاب رسول خدا (ص) 61
- ٢٣. امامت در فرزندان امام حسین (ع) 61
- پاسخ 62
- پاسخ 63
- ٢5. غیبت امام زمان (عج) 63
- اشاره 63
- ٢6. شدت علاقه علی (ع) به پیامبر (ص) 64
- اشاره 64
- پاسخ 65
- پاسخ 67
- اشاره 67
- ٢٧. تقیه امامان شیعه 67
- ٢٨. عدم لزوم امام معصوم برای هر آبادی 68
- اشاره 68
- پاسخ 69
- ٢٩. فدک، ملک شخصی حضرت زهرا (علیها السلام) 70
- پاسخ 70
- اشاره 70
- اشاره 72
- ٣٠. قرآن علی (ع) 72
- پاسخ 72
- ٣١. اعتراض علی (ع) به خلفا 73
- اشاره 73
- پاسخ 74
- اشاره 75
- ٣٢. شمول آیه تطهیر بر امامان شیعه 75
- پاسخ 75
- اشاره 77
- ٣٣. افتخار امام صادق (ع) به ابوبکر 77
- پاسخ 78
- اشاره 79
- پاسخ 79
- ٣4. دلالت نداشتن فتح بیت المقدس بر حقانیت مذهب 79
- ٣5. رابطه عمر با علی (ع) 81
- اشاره 81
- پاسخ 81
- اشاره 82
- ٣٧. چگونگی قضاوت حضرت مهدی (عج) 82
- پاسخ 82
- ٣6. مواضع سجده در نماز 82
- اشاره 82
- پاسخ 83
- اشاره 83
- ٣٨. ملاک امام مهدی (عج) در جنگ با مخالفان 83
- پاسخ 83
- 4٠. بردن نام امام زمان (عج) 84
- اشاره 84
- پاسخ 84
- ٣٩. چگونگی تولد امامان (علیهم السلام) 84
- اشاره 84
- پاسخ 85
- 4٢. شیعه و پوشیدن لباس سیاه 85
- پاسخ 85
- 4١. امامت عبدالله بن افطح 85
- اشاره 85
- اشاره 85
- 4٣. تعدد فرق شیعه 86
- اشاره 86
- پاسخ 86
- 44. شرط نبودن بلوغ در امامت 87
- اشاره 87
- پاسخ 87
- پاسخ 88
- 45. مصاحف دیگر نزد شیعه 88
- پاسخ 88
- اشاره 88
- پاسخ 90
- 46. عزاداری پیامبر (ص) و علی (ع) در مصائب 90
- اشاره 90
- 4٧. تسلط علمای شیعه و ایرانی به زبان عربی 90
- اشاره 90
- پاسخ 90
- پاسخ 92
- اشاره 92
- 4٨. مقصود از ارتداد صحابه 92
- 4٩. ارتباط نداشتن تعارض در روایات با بر حق بودن مذهب شیعه 93
- اشاره 93
- پاسخ 94
- اشاره 95
- پاسخ 95
- 5٠. دلایل استحباب گریه بر امام حسین (ع) 95
- پاسخ 96
- اشاره 96
- 5١. مظلومیت امام حسین (ع) در میان اهل بیت (علیهم السلام) 96
- 5٢. ولایت علی (ع) در قرآن 97
- پاسخ 97
- اشاره 97
- 5٣. فتوحات صحابه 99
- اشاره 99
- پاسخ 99
- اشاره 100
- پاسخ 100
- 54. نمازجمعه در مذهب شیعه 100
- 55. بررسی تحریف قرآن 101
- پاسخ 101
- اشاره 101
- پاسخ 104
- 56. ولایت کمال نور الهی 104
- اشاره 104
- 5٧. خلافت دو تن از اهل بیت (علیهم السلام) 105
- اشاره 105
- اشاره 106
- 5٨. تقیّه امام صادق (ع) در اظهار محبت به ابوبکر 106
- پاسخ 106
- پاسخ 107
- 5٩. ابوبکر بن علی شهید کربلا 107
- پاسخ 107
- اشاره 107
- 6٠. لزوم ایمان به امامت 108
- پاسخ 108
- اشاره 108
- پاسخ 112
- 6١. ایمان به امامت در زمان پیامبر (ص) 112
- اشاره 112
- اشاره 113
- 6٢. اعتبار بیعت در لزوم امامت 113
- پاسخ 114
- اشاره 116
- 6٣. رضایت الهی و بیعت رضوان 116
- پاسخ 117
- 64. احترام شیعه به بزرگان صحابه 121
- پاسخ 121
- اشاره 121
- 65. علم امام و واقعه کربلا 122
- پاسخ 122
- اشاره 122
- اشاره 123
- 66. واژه «شیعه» در کلام پیامبر (ص) 123
- پاسخ 123
- 6٧. دیدگاه شیعه در آیه «افک» 124
- پاسخ 124
- اشاره 124
- تفسیر البرهان 125
- 6٨. علت استفاده نکردن امامان از قدرت غیبی 126
- پاسخ 126
- اشاره 126
- 6٩. فضایل علی (ع) در کلام صحابه 128
- اشاره 128
- پاسخ 129
- ٧٠. جنگ علی (ع) با معاندان 130
- پاسخ 130
- اشاره 130
- پاسخ 131
- اشاره 131
- ٧١. فرق امام و پیامبر (ص) 131
- پاسخ 133
- اشاره 133
- ٧٢. محل دفن پیامبر (ص) 133
- ٧٣. دفن ابوبکر و عمر کنار پیامبر (ص) 134
- اشاره 134
- پاسخ 135
- اشاره 136
- ٧4. عقیده شیعه درباره تحریف قرآن 136
- اشاره 136
- پاسخ 136
- ٧5. موضع امام علی (ع) در برابر خلافت ابوبکر 136
- پاسخ 137
- ٧6. برخورد علی (ع) با معاویه 140
- اشاره 140
- پاسخ 141
- اشاره 141
- ٧٧. مقایسه فضایل خلفا با فضایل علی (ع) 141
- پاسخ 142
- ٧٨. مقایسه امام حسن و امام حسین (علیهما السلام) با صحابه 144
- اشاره 144
- پاسخ 145
- اشاره 148
- ٧٩. عضویت علی (ع) در شورای شش نفره 148
- پاسخ 149
- ٨٠. دلایل بیعت انصار با ابوبکر 151
- پاسخ 151
- اشاره 151
- ٨١. خلافت منصبی الهی 153
- پاسخ 153
- اشاره 153
- ٨٢. ازدواج بین علویان و امویان 154
- اشاره 154
- پاسخ 154
- پاسخ 155
- اشاره 155
- تعریف تقیه 155
- ٨٣. تعارض نداشتن تقیه با عصمت 155
- اشاره 155
- تقیه در قرآن 156
- تقیه بعضی پیامبران در قرآن 158
- تقیه در رفتار رسول خدا 162
- حکم شرعی تقیه از دیدگاه اهل سنت 164
- پاسخ 166
- اشاره 166
- ٨4. لزوم احترام گذاشتن به ثقلین 166
- ٨5. دائره شمول ارتداد صحابه 167
- پاسخ 167
- اشاره 167
- پاسخ 168
- ٨6. نام پدر حضرت مهدی (عج) 168
- اشاره 168
- پاسخ 169
- اشاره 169
- ٨٧. اختلافات روایات در مورد مهدی (عج) 169
- اشاره 171
- ٨٨. تقیه در گفتار علی (ع) 171
- پاسخ 172
- اشاره 173
- ٨٩. رابطه هجرت با ایمان 173
- پاسخ 173
- پاسخ 174
- اشاره 174
- اشاره 174
- ٩٠. سیمای صحابه در قرآن 174
- آیاتی که در نکوهش بعضی اصحاب نازل شده است 175
- اشاره 180
- پاسخ 180
- ٩١. جنگ صحابه با مرتدان 180
- اشاره 181
- ٩٢. بهترین های امت هر پیامبر 181
- پاسخ 182
- اشاره 182
- ارتداد اصحاب 187
- پاسخ 190
- ٩٣. پیامبر (ص) و ترک تقیّه 190
- ٩4. برخورد علی (ع) با مخالفان خود 190
- اشاره 190
- اشاره 190
- پاسخ 191
- اشاره 192
- ٩5. دیدگاه شیعه درباره اجماع 192
- اشاره 193
- پاسخ 193
- پاسخ 193
- ٩6. زیدیه از نظر شیعه امامیه 193
- ٩٧. علت اعتبار سخن حکیمه خاتون درباره تولد امام زمان (عج) 194
- پاسخ 194
- اشاره 194
- اشاره 195
- ٩٨. بررسی حدیث منزلت 195
- پاسخ 195
- اشاره 196
- پاسخ 196
- ٩٩. محبت اهل بیت (علیهم السلام) و لزوم ترک گناه 196
- پاسخ 197
- ١٠٠. بداء در عقیده شیعه 197
- اشاره 197
- ١٠١. رابطه شیعه با یهودیان و مسیحیان 199
- پاسخ 199
- اشاره 199
- ١٠٢. محبت شیعه به امام حسن (ع) 200
- اشاره 200
- پاسخ 201
- اشاره 201
- پاسخ 201
- ١٠٣. تعدد فرق در مذاهب مختلف 201
- ١٠4. علت دفاع علی (ع) از عثمان 202
- اشاره 202
- پاسخ 202
- اشاره 203
- ١٠5. مشورت عمر با علی (ع) 203
- پاسخ 203
- پاسخ 205
- اشاره 205
- ١٠6. علت قبول مسئولیت در زمان خلفا از سوی یاران علی (ع) 205
- پاسخ 206
- اشاره 206
- ١٠٧. علت اختلاف در فتاوای مراجع 206
- پاسخ 207
- ١٠٨. ضرورت تقیه در رفتار امامان (علیهم السلام) 207
- اشاره 207
- پاسخ 208
- ١٠٩. شناخت ائمه شرط ایمان 208
- اشاره 208
- اشاره 209
- ١١٠. معنای سفارش پیامبر (ص) نسبت به اهل بیت (علیهم السلام) 209
- پاسخ 210
- اشاره 210
- پاسخ 210
- ١١١. پیامبر (ص) و واگذاری مسئولیت به خلفا 210
- اشاره 211
- ١١٢. رفتار عایشه پس از پیامبر (ص) 211
- پاسخ 211
- اشاره 212
- ١١٣. حدیث منزلت و جانشینی علی (ع) 212
- اشاره 213
- پاسخ 213
- ١١4. معنای خلیفه در حدیث «اثنی عشر خلیفه» 213
- پاسخ 214
- اشاره 215
- ١١5. علل و انگیزه های ارتداد 215
- پاسخ 216
- ١١6. اعتماد پیامبر (ص) به صحابه 217
- اشاره 217
- ١١٧. عملکرد دو همسر پیامبر (ص) 218
- پاسخ 218
- پاسخ 218
- اشاره 218
- پاسخ 222
- اشاره 222
- ١١٨. صحابه و گسترش اسلام 222
- اشاره 223
- ١١٩. ادعایی دروغین 223
- پاسخ 223
- ١٢٠. شمول حدیث حوض بر همه صحابه 223
- اشاره 223
- پاسخ 224
- پاسخ 225
- اشاره 225
- ١٢١. انتساب تمجید خلفا به مالک اشتر 225
- ١٢٢. علت بیعت علی (ع) با ابوبکر 226
- اشاره 226
- پاسخ 227
- پاسخ 228
- اشاره 228
- ١٢٣. علت عقیده شیعه به عصمت فاطمه (علیها السلام) 228
- ١٢4. علت جنگ های حضرت علی (ع) 229
- پاسخ 229
- اشاره 229
- اشاره 230
- اشاره 230
- پاسخ 230
- ١٢5. فرق امامت با نبوت 230
- بحثی در علم امامان 231
- وحی به غیر انبیاء 232
- خداوند به لقمان حکمت داده بود 233
- ١٢6. دلیل ولایت علی (ع) 234
- اشاره 234
- پاسخ 234
- پاسخ 235
- اشاره 235
- ١٢٧. قائده لطف و امام زمان (عج) 235
- پاسخ 236
- ١٢٨. دلایل حقانیت امامان (علیهم السلام) 236
- اشاره 236
- ١٢٩. تعارض نداشتن رفتار ائمه (علیهم السلام) 237
- اشاره 237
- پاسخ 238
- ١٣٠. کمک گرفتن از کفار ذمی علیه دشمنان 239
- اشاره 239
- پاسخ 240
- پاسخ 241
- اشاره 241
- ١٣٢. دلایل نصب علی (ع) به خلافت 241
- ١٣١. شیعه و نپذیرفتن امامت زید بن علی 241
- اشاره 241
- پاسخ 242
- پاسخ 243
- ١٣٣. علی (ع) و مأموریت در جیش اسامه 243
- اشاره 243
- پاسخ 244
- اشاره 244
- ١٣4. قرآن علی (ع) 244
- پاسخ 246
- ١٣5. اهل بیت (علیهم السلام) از نگاه شیعه 246
- اشاره 246
- اشاره 247
- پاسخ 247
- ١٣6. اهل بیتِ زمان رسول خدا (ص) 247
- اشاره 248
- ١٣٧. مصادیق اهل البیت (علیهم السلام) 248
- پاسخ 249
- ١٣٨. رفتار علی (ع) در جنگ با مرتدین 252
- پاسخ 252
- اشاره 252
- اشاره 253
- ١٣٩. وجود تعارض در روایات فریقین 253
- پاسخ 253
- پاسخ 254
- اشاره 254
- ١4٠. تاریخ تدوین روایات شیعه 254
- پاسخ 255
- اشاره 255
- ١4١. معیار رد روایات در شیعه 255
- پاسخ 256
- اشاره 256
- ١4٢. مصداق ستوده شده در کلام علی (ع) 256
- پاسخ 258
- اشاره 258
- ١4٣. سهو و خطای امامان (علیهم السلام) 258
- اشاره 260
- پاسخ 260
- ١44. دلیل بر تولد امام زمان (عج) 260
- پاسخ 261
- اشاره 261
- ١45. نماز خواندن پشت سر مروان 261
- اشاره 263
- اشاره 263
- ١4٧. شرایط امامت 263
- ١46. علت عدم ظهور امام زمان (عج) 263
- پاسخ 263
- پاسخ 264
- ١4٨. علل تعدد فرق شیعه 265
- پاسخ 265
- اشاره 265
- اشاره 266
- اشاره 266
- ١4٩. رفتار شیعه در برابر عایشه 266
- پاسخ 266
- ١5٠. علم امامان و تحمّل مصائب 266
- پاسخ 267
- پاسخ 268
- اشاره 268
- ١5١. علم غیب امام حسین (ع) و رفتن به کوفه 268
- اشاره 269
- ١5٢. فلسفه غیبت امام دوازدهم (عج) 269
- ١5٣. جایگاه امامان (علیهم السلام) در نقل روایات 269
- پاسخ 269
- اشاره 269
- پاسخ 270
- اشاره 270
- ١54. علی (ع) و نقل حدیث از پیامبر (ص) 270
- پاسخ 271
- ١55. صحابه و نقل حدیث از پیامبر (ص) 272
- اشاره 272
- ١56. شیعه پیرو احکام رسول خدا (ص) و امامان (علیهم السلام) 272
- پاسخ 272
- اشاره 272
- اشاره 273
- ١5٧. علت ارزشمندی دیدارکنندگان با امام زمان (عج) 273
- پاسخ 273
- پاسخ 273
- ١5٨. شیعه و رد روایات منقول از صحابه 274
- اشاره 274
- پاسخ 275
- ١5٩. کفایت کتاب کافی برای شیعه 275
- پاسخ 275
- اشاره 275
- پاسخ 276
- اشاره 276
- ١6٠. حجّیت اجماع نزد شیعه 276
- پاسخ 277
- اشاره 277
- ١6٢. کلام حر عاملی در مسأله اجماع 277
- ١6١. وجود ادعای اجماع متضادین در احکام فقهی 277
- اشاره 277
- پاسخ 278
- اشاره 279
- پاسخ 279
- ١6٣. چگونگی زیارت مشاهد مشرفه 279
- پاسخ 280
- ١65. پنهان کردن روایات مربوط به خلافت علی (ع) 280
- اشاره 280
- اشاره 280
- ١64. اتهام دشنی شیعه با اهل بیت (علیهم السلام) 280
- پاسخ 281
- اشاره 282
- پاسخ 282
- ١66. مقصود از شناخت امام (ع) 282
- ١6٧. علت طول عمر اشخاص 283
- اشاره 283
- پاسخ 283
- اشاره 284
- ١6٨. دلیل اعتبار سخن افراد 284
- پاسخ 284
- پاسخ 285
- ١6٩. حدیث طینت 285
- اشاره 285
- ١٧٠. نصوص خلافت علی (ع) و برخورد صحابه 286
- پاسخ 286
- اشاره 286
- ١٧١. تحریف قرآن از دیدگاه شیعه 292
- پاسخ 292
- اشاره 292
- ١٧٢. امامان (علیهم السلام) مبیّن احکام پیامبر (ص) 293
- اشاره 293
- پاسخ 294
- ١٧٣. هواداری امامان شیعه از راویان برجسته 298
- پاسخ 298
- اشاره 298
- اشاره 299
- ١٧4. جایگاه خلفا نزد پیامبر (ص) 299
- اشاره 300
- پاسخ 300
- عمق ایمان عمر؟ 302
- علاقه عمر به دین یهود 303
- اشاره 306
- ١٧5. دامنه تکفیر صحابه 306
- پاسخ 307
- ١٧6. امامت و لزوم مبارزه با ظلم 308
- اشاره 308
- پاسخ 309
- ١٧٧. معنای استغفار ائمه (علیهم السلام) از خطا و گناه 310
- پاسخ 310
- گفتاری در استغفار انبیاء و ائمه (علیهم السلام) 310
- اشاره 310
- اشاره 312
- ١٧٨. موضوع دعوت انبیا 312
- پاسخ 313
- اشاره 315
- ١٧٩. دلیل ترک متعه توسط امامان (علیهم السلام) 315
- ١٨٠. واسطه در علم امامان (علیهم السلام) 316
- اشاره 316
- پاسخ 316
- پاسخ 316
- اشاره 318
- ١٨٢. تعارض نداشتن تقیه با عصمت 318
- اشاره 318
- پاسخ 318
- ١٨١. معیار و ضابطه قبول روایات 318
- پاسخ 319
- ١٨٣. چگونگی برخورد علی (ع) با سیره خلفا 319
- اشاره 319
- پاسخ 320
- ١٨4. علی (ع) و جریان شورا 322
- پاسخ 322
- اشاره 322
- اشاره 323
- ١٨5. نام امامان شیعه در احادیث 323
- پاسخ 323
- ١٨6. علی (ع) و جریان ارتداد 324
- اشاره 324
- پاسخ 325
- کتابنامه 328
چند که خود به آن معتقد نباشند؛ زیرا آیه «تطهیر» و روایت های بسیاری که از اهل سنت نقل شده اند، دلیلی قاطع بر عصمت اهل بیت (علیهم السلام) است.
٨4. لزوم احترام گذاشتن به ثقلین
اشاره
شیعیان در استناد به حدیث «ثقلین» برای اثبات امامت ائمه خود، دچار تناقض می شوند؛ چون هرکس را که به ثقل اصغر (اهل بیت) عیب جویی کند و به آن طعنه بزند، کافر می دانند، اما کسی را که به ثقل اکبر (قرآن) طعنه بزند کافر نمی دانند و می گویند که او مجتهد بوده و اشتباه کرده است.
پاسخ
طعنه به قرآن تعبیر درستی نیست؛ زیرا طعنه به معنای رسوا و بدنام کردن است و این کار از سوی هیچ مسلمانی، حتی مسلمان ظاهری هم صورت نمی گیرد، بلکه آنچه بعضی علمای اسلام اعم از شیعه و سنی در مورد قرآن انجام می دهند، «برداشت از قرآن است» که امکان دارد صحیح یا غلط باشد. اما هیچ گاه برای برداشت غیرصحیح عنوان طعنه به کار نمی رود.
و شما هم برای این ادعای غیر واقعی خودتان نه مثال زده اید و نه آدرس داده اید که دلیل بر دروغ بودن این ادعای شما است.
اما در مورد اهل بیت (علیهم السلام) ، کسانی هستند که به آن پاکان طعنه می زنند؛ مانند شما که با وجود آیه «تطهیر» و نیز احادیث معتبری مانند ثقلین که در آن رسول خدا (ص) اطاعت از قرآن و اهل بیت (علیهم السلام) را موجب هدایت قطعی و نجات از گمراهی می دانند و تمام منابع اهل سنت نیز با اسناد متعدد آن را نقل کرده اند، باز هم این گونه رفتار می کنید. درحالی که