پاسخ های روشنگرانه (در نقد کتاب سوال هایی که باعث هدایت جوانان شد) صفحه 240

منتهی الطلب می گوید: «کمک گرفتن از ذمی ها برای جنگیدن با شورشیان جایز است» . این تناقض بیانگر چیست؟

پاسخ

1. چگونه است که وقتی بعثی ها با ایران شیعی می جنگیدند با تمام امکانات مادی و تبلیغی، به آنها کمک می کردید و صدام را سردار قادسیه لقب دادید، اما چه شد که صدام سنی در حمله به عربستان مرتد شد؟

شما در پرسش 17٠ ایراد گرفته اید که شیعه، علی (ع) را مقیاس قرار داده است، هر کدام از اصحاب در کنار او باشد خوب و هرکدام مخالف ایشان باشد، بد است. . . . ، در حالی که شیعه بنا بر روایت های رسول خدا (ص) که علی (ع) را معیار حق معرفی کرده است، چنین دیدگاهی دارد، اما شما وهابیان، معیار زشتی انتخاب کردید و آن هم اینکه هرکس با شیعه مبارزه کند، مؤمن و هرکس علیه شما اقدامی کند مرتد می دانید!

2. اعتراض علمای شیعه این بود که چرا شما یک حزب منحرف (بعث) را به سبب دشمنی با شیعه، آن قدر تقویت کردید که همان حزب منحرف گریبان گیر خودتان شود و مجبور به استمداد از کفار شوید؟

3. در آغاز حمله بعثی ها به ایران که اهل سنت (به خصوص وهابی های عربستان) با تمام توان از آنها حمایت می کردند، امام خمینی (رحمه الله) در یک هشدار تاریخی و آگاهانه به شما اعلان فرمود: «این شخص [صدام] را این قدر کمک نکنید، یک روز پاچه خود شما را خواهد گرفت» .

4. شیعه کمک گرفتن از کافر ذمی را اگر جایز می داند به دلیل آن است که وی تحت ولایت مسلمین عمل می کند، اما کمک گرفتن از آمریکا، کمک از کافر ذمی نبود، بلکه پذیرش ولایت کافرین بر علیه مسلمین بود و حال آنکه خداوند اجازه نداده که کفار بر مسلمین مسلط باشند؛ چنان که می فرماید: وَ لَنْ یَجْعَلَ اللهُ لِلْکافِرِینَ