پاسخ های روشنگرانه (در نقد کتاب سوال هایی که باعث هدایت جوانان شد) صفحه 241

عَلَی الْمُؤْمِنِینَ سَبِیلاً ؛ «خداوند هرگز راهی برای تسلّط کافران بر مؤمنان قرار نداده است» . (نساء: 141)

١٣١. شیعه و نپذیرفتن امامت زید بن علی

اشاره

شیعه، هر کسی از اهل بیت [(علیهم السلام)] را که ادعای امامت کند و کار خارق العاده ای از او سر زند که صدق و راستی او ثابت شود به امامت می پذیرند، اما وقتی زید بن علی ادعای امامت کرد، شیعیان او را نپذیرفتند، اما امامت مهدی غایب [(عج)] را پذیرفتند.

پاسخ

امامت امامان شیعه قانون و قاعدۀ خاص خود را دارد. آنان از طرف خدا برگزیده شده و رسول خدا (ص) آنان را با نام و مشخصات معرفی کرده است و هر امامی نیز، امام پس از خود را با نام و یا با نشانه هایی معرفی می نماید و. . . . شیعه هم فقط آنها را می پذیرد و جز این افراد هر که باشد و هر کاری انجام دهد، به امامت شناخته نمی شود.

١٣٢. دلایل نصب علی (ع) به خلافت

اشاره

آن گاه که آیه ( إِنَّ اللهَ یَأْمُرُکُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلی أَهْلِها ) ؛ «خداوند به شما فرمان می دهد که امانت ها را به صاحبانش بدهید» ، نازل شد، پیامبر (ص) ، بنی شیبه را فرا خواند و کلید کعبه را به آنها داد و فرمود: «ای بنی طلحه آن را بگیرید و تا روز قیامت به دست شما خواهد بود و کسی جز ستمگران، آن را از شما نخواهد گرفت» . چرا پیامبر (ص) در مورد خلافت علی [(ع)] که برای مسلمانان مهم بود چنین چیزی نگفت؟