پاسخ های روشنگرانه (در نقد کتاب سوال هایی که باعث هدایت جوانان شد) صفحه 25

معناست که یکی از آنها اشتباه کرده است و این، خلاف عصمتی است که شیعه به آن باور دارد.

پاسخ

اوّلاً: در آیه «تطهیر» به عصمت علی، فاطمه، حسن و حسین (علیهم السلام) ، اشاره شده است و ربطی به شیعه و سنی ندارد. خداوند در آیه «تطهیر» بر پاکی اهل بیت (علیهم السلام) از هر نوع پلیدی و نادرستی تأکید کرده است و تمام مفسران اهل سنت نیز نوشته اند که پس از نزول این آیه، پیامبر اسلام (ص) علی، فاطمه، حسن و حسین (علیهم السلام) را کنار هم نشاند و عبای خیبری خود را بر سر آنها کشید و فرمود: اهل بیت من اینها هستند. (1)

بنابراین، نمی توان به عصمت امام حسن و امام حسین (علیهما السلام) خدشه وارد کرد مگر اینکه آیه تطهیر و روایت های مربوط انکار شوند.

ثانیاً: این پرسش در مورد رسول خدا (ص) نیز صدق می کند: چرا رسول خدا (ص) در حدیبیه با مشرکان صلح کرد، با اینکه تا آن روز جز جنگ و حمله و جنایت، از مشرکان برخورد دیگری ندیده بود، اما همین که ابوسفیان صلح حدیبیه را زیر پا گذاشت رسول خدا (ص) به مکه حمله کرد؟ آن صلح و این حمله را چگونه می توان جمع کرد؟

همچنین رسول خدا (ص) در جنگ بدر، با 313 نیرو در برابر نزدیک به هزار نفر از قریش جنگید، اما در حدیبیه با 15٠٠ نفر همراه، صلح را پذیرفت.

ثالثاً: رسول خدا (ص) از تفاوت شیوه برخورد امام حسن (ع) با روش امام حسین (ع) خبر داده بود و هر دو حرکت را تأیید کرده بود.