پاسخ های روشنگرانه (در نقد کتاب سوال هایی که باعث هدایت جوانان شد) صفحه 253

اصل اسلام بود نه ابوبکر و کسی دیگر. از این رو، مبارزه علی (ع) با مرتدان، ربطی به ابوبکر ندارد؛ زیرا علی (ع) با دشمنان اسلام جنگید نه با دشمنان ابوبکر. لذا، نمی توان از مبارزه او نتیجه گرفت که چون این مبارزات در زمان خلافت ابوبکر روی داده، حتماً در تأیید خلافت او بوده است.

و این گفتار شما به این می ماند که اگر کسی در مقابل دشمن مهاجم به دین و سرزمینش دفاع کند حاکم وقت، آن را دفاع از خود تلقی نماید!

١٣٩. وجود تعارض در روایات فریقین

اشاره

تقریباً هیچ مسئله فقهی نیست، مگر آنکه از [امام] صادق [(ع)] در مورد آن دو قول نقل می شود که اغلب با هم متضاد و متناقض اند و حمل برخی روایات بر اساس اجتهاد بر تقیه؛ یعنی نابودی مذهب جعفری.

پاسخ

در مباحث گذشته از جمله پرسش شماره 49، بحث وجود روایت های متضاد را بررسی کردیم و گفتیم:

1. در همه کتب حدیث، از جمله منابع اهل سنت، روایت های متضاد وجود دارد.

اختلاف روایی در منابع اهل سنت چنان گسترده است که کتاب های مستقلی در این باره نوشته اند، مانند کتاب اختلاف الحدیث امام شافعی و مشکل الآثار طحاوی و. . .

2. رفع این تضادها به علومی چون اصول «رجال» و «حدیث» باز می گردد که مجتهدان شیعه بر اساس آن به رفع تعارض روایات می پردازند.

3. بنا به نوشته کتب حدیث اهل سنت، ابوبکر و عمر و عثمان نقل و نوشتن روایت های پیامبر (ص) را ممنوع کردند. این ممنوعیت حدود یک قرن تا زمان عمربن