- مقدمه 1
- یادآوری 3
- 1. ازدواج دختر حضرت علی (ع) 8
- پاسخ 8
- اشاره 8
- اشاره 10
- پاسخ 10
- ٢. بیعت با خلفا 10
- پاسخ 12
- ٣. نام های فرزندان علی (ع) 12
- اشاره 12
- اشاره 13
- 4. علی (ع) و قبول خلافت 13
- پاسخ 13
- 5. علی (ع) و یاری همسر خود 15
- اشاره 15
- اشاره 15
- پاسخ 15
- خلاصه واقعه از زبان اهل سنّت 15
- اشاره 17
- 6. وصلت بین خلفا و پیامبر (ص) 17
- پاسخ 18
- ٧. علم امام (ع) 19
- اشاره 19
- اشاره 20
- پاسخ 20
- فاجعه بئر معونه 23
- ٨. رفتار امام حسن (ع) و امام حسین (ع) با حاکمان وقت 24
- اشاره 24
- پاسخ 25
- اشاره 27
- ٩. مصحف فاطمه (علیها السلام) 27
- پاسخ 28
- پاسخ 30
- ١١. لزوم شکیبایی در عزای اهل بیت (علیهم السلام) 30
- اشاره 30
- اشاره 30
- ١٠. همنامی صحابه ائمه با خلفا 30
- پاسخ 31
- اشاره 32
- پاسخ 32
- ١٢. عزاداری علمای شیعه برای امام حسین (ع) 32
- اشاره 34
- ١٣. عکس العمل صحابه در ماجرای خلافت 34
- پاسخ 34
- اشاره 36
- ١4. نقش علی (ع) در ماجرای دوات و قلم 36
- پاسخ 37
- اشاره 39
- ١5. میزان اعتبار کتاب کافی 39
- پاسخ 40
- اشاره 41
- ١6. بررسی معنای «عبد» در نام گذاری ها 41
- پاسخ 41
- ١٧. بیعت علی (ع) با خلفا 42
- اشاره 42
- پاسخ 42
- اشاره 44
- ١٨. سیره علی (ع) در برابر روش خلفا 44
- پاسخ 45
- اشاره 53
- ١٩. دلالت نداشتن فتوحات جنگی بر حقانیت حاکمان 53
- پاسخ 54
- اشاره 55
- ٢٠. فلسفه صلح امام حسن (ع) با معاویه 55
- پاسخ 55
- اشاره 57
- ٢١. سجده بر تربت 57
- پاسخ 58
- ٢٢. ارتداد صحابه پس از پیامبر (ص) 59
- پاسخ 59
- اشاره 59
- اشاره 61
- اشاره 61
- پاسخ 61
- ٢٣. امامت در فرزندان امام حسین (ع) 61
- ٢4. امامت جماعت در غیاب رسول خدا (ص) 61
- پاسخ 62
- ٢5. غیبت امام زمان (عج) 63
- پاسخ 63
- اشاره 63
- ٢6. شدت علاقه علی (ع) به پیامبر (ص) 64
- اشاره 64
- پاسخ 65
- اشاره 67
- پاسخ 67
- ٢٧. تقیه امامان شیعه 67
- ٢٨. عدم لزوم امام معصوم برای هر آبادی 68
- اشاره 68
- پاسخ 69
- ٢٩. فدک، ملک شخصی حضرت زهرا (علیها السلام) 70
- پاسخ 70
- اشاره 70
- ٣٠. قرآن علی (ع) 72
- اشاره 72
- پاسخ 72
- ٣١. اعتراض علی (ع) به خلفا 73
- اشاره 73
- پاسخ 74
- اشاره 75
- ٣٢. شمول آیه تطهیر بر امامان شیعه 75
- پاسخ 75
- اشاره 77
- ٣٣. افتخار امام صادق (ع) به ابوبکر 77
- پاسخ 78
- پاسخ 79
- ٣4. دلالت نداشتن فتح بیت المقدس بر حقانیت مذهب 79
- اشاره 79
- پاسخ 81
- اشاره 81
- ٣5. رابطه عمر با علی (ع) 81
- ٣6. مواضع سجده در نماز 82
- ٣٧. چگونگی قضاوت حضرت مهدی (عج) 82
- اشاره 82
- پاسخ 82
- اشاره 82
- پاسخ 83
- ٣٨. ملاک امام مهدی (عج) در جنگ با مخالفان 83
- پاسخ 83
- اشاره 83
- پاسخ 84
- اشاره 84
- 4٠. بردن نام امام زمان (عج) 84
- ٣٩. چگونگی تولد امامان (علیهم السلام) 84
- اشاره 84
- اشاره 85
- پاسخ 85
- 4١. امامت عبدالله بن افطح 85
- اشاره 85
- پاسخ 85
- 4٢. شیعه و پوشیدن لباس سیاه 85
- 4٣. تعدد فرق شیعه 86
- اشاره 86
- پاسخ 86
- پاسخ 87
- اشاره 87
- 44. شرط نبودن بلوغ در امامت 87
- اشاره 88
- پاسخ 88
- پاسخ 88
- 45. مصاحف دیگر نزد شیعه 88
- پاسخ 90
- اشاره 90
- پاسخ 90
- اشاره 90
- 4٧. تسلط علمای شیعه و ایرانی به زبان عربی 90
- 46. عزاداری پیامبر (ص) و علی (ع) در مصائب 90
- 4٨. مقصود از ارتداد صحابه 92
- اشاره 92
- پاسخ 92
- اشاره 93
- 4٩. ارتباط نداشتن تعارض در روایات با بر حق بودن مذهب شیعه 93
- پاسخ 94
- پاسخ 95
- 5٠. دلایل استحباب گریه بر امام حسین (ع) 95
- اشاره 95
- پاسخ 96
- 5١. مظلومیت امام حسین (ع) در میان اهل بیت (علیهم السلام) 96
- اشاره 96
- 5٢. ولایت علی (ع) در قرآن 97
- پاسخ 97
- اشاره 97
- 5٣. فتوحات صحابه 99
- اشاره 99
- پاسخ 99
- اشاره 100
- 54. نمازجمعه در مذهب شیعه 100
- پاسخ 100
- پاسخ 101
- 55. بررسی تحریف قرآن 101
- اشاره 101
- 56. ولایت کمال نور الهی 104
- اشاره 104
- پاسخ 104
- 5٧. خلافت دو تن از اهل بیت (علیهم السلام) 105
- اشاره 105
- اشاره 106
- 5٨. تقیّه امام صادق (ع) در اظهار محبت به ابوبکر 106
- پاسخ 106
- اشاره 107
- 5٩. ابوبکر بن علی شهید کربلا 107
- پاسخ 107
- پاسخ 107
- اشاره 108
- پاسخ 108
- 6٠. لزوم ایمان به امامت 108
- 6١. ایمان به امامت در زمان پیامبر (ص) 112
- پاسخ 112
- اشاره 112
- اشاره 113
- 6٢. اعتبار بیعت در لزوم امامت 113
- پاسخ 114
- اشاره 116
- 6٣. رضایت الهی و بیعت رضوان 116
- پاسخ 117
- 64. احترام شیعه به بزرگان صحابه 121
- اشاره 121
- پاسخ 121
- 65. علم امام و واقعه کربلا 122
- پاسخ 122
- اشاره 122
- پاسخ 123
- اشاره 123
- 66. واژه «شیعه» در کلام پیامبر (ص) 123
- 6٧. دیدگاه شیعه در آیه «افک» 124
- اشاره 124
- پاسخ 124
- تفسیر البرهان 125
- پاسخ 126
- اشاره 126
- 6٨. علت استفاده نکردن امامان از قدرت غیبی 126
- اشاره 128
- 6٩. فضایل علی (ع) در کلام صحابه 128
- پاسخ 129
- اشاره 130
- ٧٠. جنگ علی (ع) با معاندان 130
- پاسخ 130
- ٧١. فرق امام و پیامبر (ص) 131
- اشاره 131
- پاسخ 131
- پاسخ 133
- ٧٢. محل دفن پیامبر (ص) 133
- اشاره 133
- اشاره 134
- ٧٣. دفن ابوبکر و عمر کنار پیامبر (ص) 134
- پاسخ 135
- اشاره 136
- اشاره 136
- ٧4. عقیده شیعه درباره تحریف قرآن 136
- ٧5. موضع امام علی (ع) در برابر خلافت ابوبکر 136
- پاسخ 136
- پاسخ 137
- اشاره 140
- ٧6. برخورد علی (ع) با معاویه 140
- پاسخ 141
- اشاره 141
- ٧٧. مقایسه فضایل خلفا با فضایل علی (ع) 141
- پاسخ 142
- ٧٨. مقایسه امام حسن و امام حسین (علیهما السلام) با صحابه 144
- اشاره 144
- پاسخ 145
- اشاره 148
- ٧٩. عضویت علی (ع) در شورای شش نفره 148
- پاسخ 149
- پاسخ 151
- اشاره 151
- ٨٠. دلایل بیعت انصار با ابوبکر 151
- ٨١. خلافت منصبی الهی 153
- پاسخ 153
- اشاره 153
- پاسخ 154
- اشاره 154
- ٨٢. ازدواج بین علویان و امویان 154
- اشاره 155
- ٨٣. تعارض نداشتن تقیه با عصمت 155
- تعریف تقیه 155
- اشاره 155
- پاسخ 155
- تقیه در قرآن 156
- تقیه بعضی پیامبران در قرآن 158
- تقیه در رفتار رسول خدا 162
- حکم شرعی تقیه از دیدگاه اهل سنت 164
- ٨4. لزوم احترام گذاشتن به ثقلین 166
- پاسخ 166
- اشاره 166
- ٨5. دائره شمول ارتداد صحابه 167
- اشاره 167
- پاسخ 167
- ٨6. نام پدر حضرت مهدی (عج) 168
- اشاره 168
- پاسخ 168
- ٨٧. اختلافات روایات در مورد مهدی (عج) 169
- اشاره 169
- پاسخ 169
- ٨٨. تقیه در گفتار علی (ع) 171
- اشاره 171
- پاسخ 172
- پاسخ 173
- اشاره 173
- ٨٩. رابطه هجرت با ایمان 173
- ٩٠. سیمای صحابه در قرآن 174
- اشاره 174
- پاسخ 174
- اشاره 174
- آیاتی که در نکوهش بعضی اصحاب نازل شده است 175
- ٩١. جنگ صحابه با مرتدان 180
- اشاره 180
- پاسخ 180
- ٩٢. بهترین های امت هر پیامبر 181
- اشاره 181
- اشاره 182
- پاسخ 182
- ارتداد اصحاب 187
- ٩4. برخورد علی (ع) با مخالفان خود 190
- پاسخ 190
- اشاره 190
- اشاره 190
- ٩٣. پیامبر (ص) و ترک تقیّه 190
- پاسخ 191
- ٩5. دیدگاه شیعه درباره اجماع 192
- اشاره 192
- پاسخ 193
- اشاره 193
- ٩6. زیدیه از نظر شیعه امامیه 193
- پاسخ 193
- ٩٧. علت اعتبار سخن حکیمه خاتون درباره تولد امام زمان (عج) 194
- اشاره 194
- پاسخ 194
- پاسخ 195
- ٩٨. بررسی حدیث منزلت 195
- اشاره 195
- ٩٩. محبت اهل بیت (علیهم السلام) و لزوم ترک گناه 196
- اشاره 196
- پاسخ 196
- اشاره 197
- ١٠٠. بداء در عقیده شیعه 197
- پاسخ 197
- اشاره 199
- پاسخ 199
- ١٠١. رابطه شیعه با یهودیان و مسیحیان 199
- ١٠٢. محبت شیعه به امام حسن (ع) 200
- اشاره 200
- پاسخ 201
- پاسخ 201
- اشاره 201
- ١٠٣. تعدد فرق در مذاهب مختلف 201
- اشاره 202
- ١٠4. علت دفاع علی (ع) از عثمان 202
- پاسخ 202
- اشاره 203
- پاسخ 203
- ١٠5. مشورت عمر با علی (ع) 203
- اشاره 205
- ١٠6. علت قبول مسئولیت در زمان خلفا از سوی یاران علی (ع) 205
- پاسخ 205
- اشاره 206
- ١٠٧. علت اختلاف در فتاوای مراجع 206
- پاسخ 206
- اشاره 207
- ١٠٨. ضرورت تقیه در رفتار امامان (علیهم السلام) 207
- پاسخ 207
- ١٠٩. شناخت ائمه شرط ایمان 208
- پاسخ 208
- اشاره 208
- اشاره 209
- ١١٠. معنای سفارش پیامبر (ص) نسبت به اهل بیت (علیهم السلام) 209
- پاسخ 210
- پاسخ 210
- ١١١. پیامبر (ص) و واگذاری مسئولیت به خلفا 210
- اشاره 210
- ١١٢. رفتار عایشه پس از پیامبر (ص) 211
- پاسخ 211
- اشاره 211
- اشاره 212
- ١١٣. حدیث منزلت و جانشینی علی (ع) 212
- اشاره 213
- ١١4. معنای خلیفه در حدیث «اثنی عشر خلیفه» 213
- پاسخ 213
- پاسخ 214
- اشاره 215
- ١١5. علل و انگیزه های ارتداد 215
- پاسخ 216
- ١١6. اعتماد پیامبر (ص) به صحابه 217
- اشاره 217
- ١١٧. عملکرد دو همسر پیامبر (ص) 218
- اشاره 218
- پاسخ 218
- پاسخ 218
- پاسخ 222
- اشاره 222
- ١١٨. صحابه و گسترش اسلام 222
- ١٢٠. شمول حدیث حوض بر همه صحابه 223
- ١١٩. ادعایی دروغین 223
- پاسخ 223
- اشاره 223
- اشاره 223
- پاسخ 224
- پاسخ 225
- اشاره 225
- ١٢١. انتساب تمجید خلفا به مالک اشتر 225
- اشاره 226
- ١٢٢. علت بیعت علی (ع) با ابوبکر 226
- پاسخ 227
- اشاره 228
- پاسخ 228
- ١٢٣. علت عقیده شیعه به عصمت فاطمه (علیها السلام) 228
- اشاره 229
- ١٢4. علت جنگ های حضرت علی (ع) 229
- پاسخ 229
- پاسخ 230
- ١٢5. فرق امامت با نبوت 230
- اشاره 230
- اشاره 230
- بحثی در علم امامان 231
- وحی به غیر انبیاء 232
- خداوند به لقمان حکمت داده بود 233
- پاسخ 234
- اشاره 234
- ١٢6. دلیل ولایت علی (ع) 234
- پاسخ 235
- اشاره 235
- ١٢٧. قائده لطف و امام زمان (عج) 235
- ١٢٨. دلایل حقانیت امامان (علیهم السلام) 236
- اشاره 236
- پاسخ 236
- اشاره 237
- ١٢٩. تعارض نداشتن رفتار ائمه (علیهم السلام) 237
- پاسخ 238
- اشاره 239
- ١٣٠. کمک گرفتن از کفار ذمی علیه دشمنان 239
- پاسخ 240
- پاسخ 241
- اشاره 241
- ١٣١. شیعه و نپذیرفتن امامت زید بن علی 241
- ١٣٢. دلایل نصب علی (ع) به خلافت 241
- اشاره 241
- پاسخ 242
- ١٣٣. علی (ع) و مأموریت در جیش اسامه 243
- پاسخ 243
- اشاره 243
- اشاره 244
- پاسخ 244
- ١٣4. قرآن علی (ع) 244
- پاسخ 246
- اشاره 246
- ١٣5. اهل بیت (علیهم السلام) از نگاه شیعه 246
- ١٣6. اهل بیتِ زمان رسول خدا (ص) 247
- اشاره 247
- پاسخ 247
- ١٣٧. مصادیق اهل البیت (علیهم السلام) 248
- اشاره 248
- پاسخ 249
- پاسخ 252
- ١٣٨. رفتار علی (ع) در جنگ با مرتدین 252
- اشاره 252
- پاسخ 253
- ١٣٩. وجود تعارض در روایات فریقین 253
- اشاره 253
- اشاره 254
- پاسخ 254
- ١4٠. تاریخ تدوین روایات شیعه 254
- اشاره 255
- ١4١. معیار رد روایات در شیعه 255
- پاسخ 255
- ١4٢. مصداق ستوده شده در کلام علی (ع) 256
- پاسخ 256
- اشاره 256
- پاسخ 258
- اشاره 258
- ١4٣. سهو و خطای امامان (علیهم السلام) 258
- پاسخ 260
- ١44. دلیل بر تولد امام زمان (عج) 260
- اشاره 260
- ١45. نماز خواندن پشت سر مروان 261
- پاسخ 261
- اشاره 261
- اشاره 263
- ١4٧. شرایط امامت 263
- ١46. علت عدم ظهور امام زمان (عج) 263
- اشاره 263
- پاسخ 263
- پاسخ 264
- پاسخ 265
- ١4٨. علل تعدد فرق شیعه 265
- اشاره 265
- اشاره 266
- اشاره 266
- ١4٩. رفتار شیعه در برابر عایشه 266
- پاسخ 266
- ١5٠. علم امامان و تحمّل مصائب 266
- پاسخ 267
- اشاره 268
- ١5١. علم غیب امام حسین (ع) و رفتن به کوفه 268
- پاسخ 268
- اشاره 269
- اشاره 269
- ١5٣. جایگاه امامان (علیهم السلام) در نقل روایات 269
- ١5٢. فلسفه غیبت امام دوازدهم (عج) 269
- پاسخ 269
- ١54. علی (ع) و نقل حدیث از پیامبر (ص) 270
- پاسخ 270
- اشاره 270
- پاسخ 271
- اشاره 272
- پاسخ 272
- ١56. شیعه پیرو احکام رسول خدا (ص) و امامان (علیهم السلام) 272
- ١55. صحابه و نقل حدیث از پیامبر (ص) 272
- اشاره 272
- پاسخ 273
- پاسخ 273
- ١5٧. علت ارزشمندی دیدارکنندگان با امام زمان (عج) 273
- اشاره 273
- ١5٨. شیعه و رد روایات منقول از صحابه 274
- اشاره 274
- ١5٩. کفایت کتاب کافی برای شیعه 275
- پاسخ 275
- پاسخ 275
- اشاره 275
- ١6٠. حجّیت اجماع نزد شیعه 276
- اشاره 276
- پاسخ 276
- پاسخ 277
- ١6١. وجود ادعای اجماع متضادین در احکام فقهی 277
- اشاره 277
- اشاره 277
- ١6٢. کلام حر عاملی در مسأله اجماع 277
- پاسخ 278
- پاسخ 279
- ١6٣. چگونگی زیارت مشاهد مشرفه 279
- اشاره 279
- ١64. اتهام دشنی شیعه با اهل بیت (علیهم السلام) 280
- اشاره 280
- پاسخ 280
- اشاره 280
- ١65. پنهان کردن روایات مربوط به خلافت علی (ع) 280
- پاسخ 281
- اشاره 282
- ١66. مقصود از شناخت امام (ع) 282
- پاسخ 282
- اشاره 283
- پاسخ 283
- ١6٧. علت طول عمر اشخاص 283
- پاسخ 284
- ١6٨. دلیل اعتبار سخن افراد 284
- اشاره 284
- اشاره 285
- ١6٩. حدیث طینت 285
- پاسخ 285
- پاسخ 286
- اشاره 286
- ١٧٠. نصوص خلافت علی (ع) و برخورد صحابه 286
- اشاره 292
- پاسخ 292
- ١٧١. تحریف قرآن از دیدگاه شیعه 292
- ١٧٢. امامان (علیهم السلام) مبیّن احکام پیامبر (ص) 293
- اشاره 293
- پاسخ 294
- ١٧٣. هواداری امامان شیعه از راویان برجسته 298
- پاسخ 298
- اشاره 298
- اشاره 299
- ١٧4. جایگاه خلفا نزد پیامبر (ص) 299
- اشاره 300
- پاسخ 300
- عمق ایمان عمر؟ 302
- علاقه عمر به دین یهود 303
- ١٧5. دامنه تکفیر صحابه 306
- اشاره 306
- پاسخ 307
- ١٧6. امامت و لزوم مبارزه با ظلم 308
- اشاره 308
- پاسخ 309
- گفتاری در استغفار انبیاء و ائمه (علیهم السلام) 310
- اشاره 310
- ١٧٧. معنای استغفار ائمه (علیهم السلام) از خطا و گناه 310
- پاسخ 310
- اشاره 312
- ١٧٨. موضوع دعوت انبیا 312
- پاسخ 313
- ١٧٩. دلیل ترک متعه توسط امامان (علیهم السلام) 315
- اشاره 315
- پاسخ 316
- ١٨٠. واسطه در علم امامان (علیهم السلام) 316
- اشاره 316
- پاسخ 316
- اشاره 318
- ١٨١. معیار و ضابطه قبول روایات 318
- پاسخ 318
- اشاره 318
- ١٨٢. تعارض نداشتن تقیه با عصمت 318
- اشاره 319
- ١٨٣. چگونگی برخورد علی (ع) با سیره خلفا 319
- پاسخ 319
- پاسخ 320
- اشاره 322
- پاسخ 322
- ١٨4. علی (ع) و جریان شورا 322
- ١٨5. نام امامان شیعه در احادیث 323
- اشاره 323
- پاسخ 323
- ١٨6. علی (ع) و جریان ارتداد 324
- اشاره 324
- پاسخ 325
- کتابنامه 328
2. شیعیان معتقدند امام را کسی جز امام غسل نمی دهد؛ در حالی که درباره بعضی امامان چنین نشد: امام رضا [(ع)] را پسرش غسل نداد چون کودک بود، امام حسین [(ع)] را پسرش غسل نداد چون مریض و اسیر بود، امام موسی بن جعفر [(ع)] را پسرش غسل نداد، چون آنجا نبود.
3. شیعه معتقد است امام باید عالم ترین مردم باشد؛ در حالی که بعضی از آنها مانند امام جواد و امام هادی [(علیهما السلام)] در خردسالی به امامت رسیده اند و عالم ترین نبودند.
4. شیعه معتقد است امام جنب نمی شود.
5. شیعه معتقد است امامان غیب می دانند. اگر این چنین است، چرا آنها با سم به شهادت رسیدند. بنابراین آنها یا ندانستند آن مایع سم است که این، با علم غیب آنها منافات دارد یا دانستند و خوردند که این، خودکشی است.
پاسخ
1. هیچ دلیل و سندی برای این ادعا که شیعه می گوید «امام باید از همه پسران پدرش بزرگ تر باشد» وجود ندارد.
اساساً شیعه چنین شرطی برای امامت ندارد؛ زیرا معتقد است: ( اللهُ أَعْلَمُ حَیْثُ یَجْعَلُ رِسالَتَهُ ) ؛ «خداوند آگاه تر است که رسالت خویش را در کجا (و به عهده چه کسی قرار دهد» . (انعام: 124) ؛ خداوند امر امامت را بر هر کسی اراده کند، همان درست است و شرط بزرگ سالی و خردسالی یا بزرگ ترین فرزند پدر بودن، هم در میان نیست؛ همان طور که علی (ع) کوچک ترین پسر ابوطالب بود، اما امام امت اسلامی است.
2. امام حسین (ع) در میدان جنگ با دشمنان دین رسول خدا (ص) به شهادت رسید، پس نیازی به غسل نداشت.
امام موسی بن جعفر (ع) و امام رضا (ع) نیز به دست فرزندانشان غسل داده شدند. زیرا که برای امام معصوم، کودکی و دوری راه، مانع حضور و انجام کاری نیست.