پاسخ های روشنگرانه (در نقد کتاب سوال هایی که باعث هدایت جوانان شد) صفحه 271

سنّت پیامبر (ص) را برای نسل های آینده نقل کند؟ در حالی که گاهی علی [(ع)] به خاطر مأموریت و گاهی به خاطر جانشینی رسول خدا (ص) در مدینه، در حضور پیامبر نبود.

پاسخ

حضور نداشتن مقطعی علی (ع) نزد رسول خدا (ص) موجب نقص علم او به سنت رسول خدا (ص) نمی شود؛ زیرا:

1. علم علی (ع) اکتسابی نیست تا حضور نداشتن وی در مقاطعی، موجب نقص آن شود.

2. رسول خدا (ص) می فرماید: «

علّمته علمی » (1)؛ «علم خودم را به او [علی] آموختم» .

همچنین می فرماید:

أَنَا مَدینهُ الْعلمِ وَ عَلیٌّ بابُها فَمنْ أَرادَ المْدینهَ فَلیأتِ البابَ. (2)

من مرکز و شهر علم هستم و راه ورود به علم من علی (ع) است پس هرکس می خواهد به این شهر درآید از این دروازه وارد شود.

و می فرماید: «

علی عتبه علمی » (3)؛ «علم من در تصرف علی (ع) است» .

اهل سنت ادعای اجماع می کنند بر اینکه «علی (ع) وارث علم رسول خدا بود» . (4)

علی (ع) می فرماید:

عَلَّمنی رَسولُ الله (ص)

الفَ بابٍ، کُلُّ بابٍ یفتحُ الفُ بابٍ. (5)

رسول خدا (ص) به من هزار باب علم آموخت که از هر باب آن هزار باب منشعب می شود.

آیا با این اوصاف حضور نداشتن علی (ع) در مقاطع کوتاهی نزد رسول خدا (ص) با

1- شواهد التنزیل، ج2، صص 356 - 357.
2- مستدرک حاکم، ج3، ص137؛ سنن ترمذی، ج5، ص637؛ کنزالعمال، ج11، ص614.
3- کنزالعمال، ج11، ص 6٠3.
4- مستدرک حاکم، ج3، ص136.
5- کنز العمال، ج13، ص114؛ جامع الاحادیث، ج31، ص17.