پاسخ های روشنگرانه (در نقد کتاب سوال هایی که باعث هدایت جوانان شد) صفحه 313

ولایت علی (ع) بر همه چیزها عرضه شده و هر چیزی که ولایت او را پذیرفته درست شده است و هر چیزی که ولایت او را نپذیرفته، فاسد و خراب گشته است.

به شیعه گفته می شود پیامبران به توحید و اخلاص در عبادت خدا و یگانه پرستی دعوت می کردند نه به ولایت علی [(ع)]. خداوند می فرماید: «ما پیش از تو هیچ پیامبری را نفرستادیم، مگر اینکه به او وحی کردیم، معبود به حقی جز من وجود ندارد پس فقط مرا پرستش کنید» .

اگر ولایت علی [(ع)] چنان که شما ادعا می کنید در صحیفه های همه پیامبران نوشته شده است، چرا فقط شیعیان آن را نقل کرده و چرا اهل ادیان از آن آگاهی ندارند؟ چرا در قرآن که همه کتاب ها را در بر دارد ذکر نشده است؟

پاسخ

اول اینکه آیه مذکور نه تنها با این عقیده شیعه تضادی ندارد، بلکه در همین راستاست؛ زیرا دعوت به ولایت علی (ع) ، در عرض دعوت به خداپرستی نیست بلکه در طول آن است.

مراد از ولایت علی [(ع)] دقیقاً همان ولایت خداست، اما باید ولایت خدا در روی زمین محسوس و عینی شود و آن ولایت علی (ع) است.

گفتار و درک شما از آیه فوق الذکر، مانند فهم خوارج از آیه إِنِ الْحُکْمُ إِلَّا لِلَّهِ (1)است. برداشت خوارج این بود که هیچ کس حق ندارد حاکم شود و هر حاکمیتی را با حاکمیت خدا در تضاد می دانستند. حال، شما دعوت به ولایت علی (ع) را با دعوت به خداپرستی متضاد تصور می کنید در حالی که خداپرستی، با قبول ولایت علی (ع) قابل درک است، وگرنه از کجا معلوم که نفس پرستی است یا خداپرستی است؟