- مقدمه 1
- یادآوری 3
- 1. ازدواج دختر حضرت علی (ع) 8
- اشاره 8
- پاسخ 8
- اشاره 10
- پاسخ 10
- ٢. بیعت با خلفا 10
- پاسخ 12
- اشاره 12
- ٣. نام های فرزندان علی (ع) 12
- اشاره 13
- پاسخ 13
- 4. علی (ع) و قبول خلافت 13
- خلاصه واقعه از زبان اهل سنّت 15
- 5. علی (ع) و یاری همسر خود 15
- اشاره 15
- پاسخ 15
- اشاره 15
- 6. وصلت بین خلفا و پیامبر (ص) 17
- اشاره 17
- پاسخ 18
- ٧. علم امام (ع) 19
- اشاره 19
- پاسخ 20
- اشاره 20
- فاجعه بئر معونه 23
- اشاره 24
- ٨. رفتار امام حسن (ع) و امام حسین (ع) با حاکمان وقت 24
- پاسخ 25
- اشاره 27
- ٩. مصحف فاطمه (علیها السلام) 27
- پاسخ 28
- اشاره 30
- اشاره 30
- پاسخ 30
- ١٠. همنامی صحابه ائمه با خلفا 30
- ١١. لزوم شکیبایی در عزای اهل بیت (علیهم السلام) 30
- پاسخ 31
- پاسخ 32
- ١٢. عزاداری علمای شیعه برای امام حسین (ع) 32
- اشاره 32
- پاسخ 34
- ١٣. عکس العمل صحابه در ماجرای خلافت 34
- اشاره 34
- اشاره 36
- ١4. نقش علی (ع) در ماجرای دوات و قلم 36
- پاسخ 37
- ١5. میزان اعتبار کتاب کافی 39
- اشاره 39
- پاسخ 40
- ١6. بررسی معنای «عبد» در نام گذاری ها 41
- اشاره 41
- پاسخ 41
- ١٧. بیعت علی (ع) با خلفا 42
- پاسخ 42
- اشاره 42
- ١٨. سیره علی (ع) در برابر روش خلفا 44
- اشاره 44
- پاسخ 45
- اشاره 53
- ١٩. دلالت نداشتن فتوحات جنگی بر حقانیت حاکمان 53
- پاسخ 54
- اشاره 55
- پاسخ 55
- ٢٠. فلسفه صلح امام حسن (ع) با معاویه 55
- ٢١. سجده بر تربت 57
- اشاره 57
- پاسخ 58
- پاسخ 59
- ٢٢. ارتداد صحابه پس از پیامبر (ص) 59
- اشاره 59
- پاسخ 61
- اشاره 61
- اشاره 61
- ٢4. امامت جماعت در غیاب رسول خدا (ص) 61
- ٢٣. امامت در فرزندان امام حسین (ع) 61
- پاسخ 62
- اشاره 63
- پاسخ 63
- ٢5. غیبت امام زمان (عج) 63
- اشاره 64
- ٢6. شدت علاقه علی (ع) به پیامبر (ص) 64
- پاسخ 65
- پاسخ 67
- اشاره 67
- ٢٧. تقیه امامان شیعه 67
- ٢٨. عدم لزوم امام معصوم برای هر آبادی 68
- اشاره 68
- پاسخ 69
- ٢٩. فدک، ملک شخصی حضرت زهرا (علیها السلام) 70
- پاسخ 70
- اشاره 70
- ٣٠. قرآن علی (ع) 72
- پاسخ 72
- اشاره 72
- اشاره 73
- ٣١. اعتراض علی (ع) به خلفا 73
- پاسخ 74
- ٣٢. شمول آیه تطهیر بر امامان شیعه 75
- پاسخ 75
- اشاره 75
- ٣٣. افتخار امام صادق (ع) به ابوبکر 77
- اشاره 77
- پاسخ 78
- پاسخ 79
- اشاره 79
- ٣4. دلالت نداشتن فتح بیت المقدس بر حقانیت مذهب 79
- ٣5. رابطه عمر با علی (ع) 81
- اشاره 81
- پاسخ 81
- ٣6. مواضع سجده در نماز 82
- اشاره 82
- پاسخ 82
- ٣٧. چگونگی قضاوت حضرت مهدی (عج) 82
- اشاره 82
- پاسخ 83
- اشاره 83
- پاسخ 83
- ٣٨. ملاک امام مهدی (عج) در جنگ با مخالفان 83
- ٣٩. چگونگی تولد امامان (علیهم السلام) 84
- پاسخ 84
- اشاره 84
- 4٠. بردن نام امام زمان (عج) 84
- اشاره 84
- اشاره 85
- پاسخ 85
- پاسخ 85
- 4١. امامت عبدالله بن افطح 85
- اشاره 85
- 4٢. شیعه و پوشیدن لباس سیاه 85
- پاسخ 86
- 4٣. تعدد فرق شیعه 86
- اشاره 86
- اشاره 87
- 44. شرط نبودن بلوغ در امامت 87
- پاسخ 87
- پاسخ 88
- اشاره 88
- پاسخ 88
- 45. مصاحف دیگر نزد شیعه 88
- 46. عزاداری پیامبر (ص) و علی (ع) در مصائب 90
- پاسخ 90
- 4٧. تسلط علمای شیعه و ایرانی به زبان عربی 90
- اشاره 90
- پاسخ 90
- اشاره 90
- پاسخ 92
- اشاره 92
- 4٨. مقصود از ارتداد صحابه 92
- اشاره 93
- 4٩. ارتباط نداشتن تعارض در روایات با بر حق بودن مذهب شیعه 93
- پاسخ 94
- پاسخ 95
- 5٠. دلایل استحباب گریه بر امام حسین (ع) 95
- اشاره 95
- اشاره 96
- پاسخ 96
- 5١. مظلومیت امام حسین (ع) در میان اهل بیت (علیهم السلام) 96
- 5٢. ولایت علی (ع) در قرآن 97
- پاسخ 97
- اشاره 97
- اشاره 99
- 5٣. فتوحات صحابه 99
- پاسخ 99
- اشاره 100
- پاسخ 100
- 54. نمازجمعه در مذهب شیعه 100
- 55. بررسی تحریف قرآن 101
- پاسخ 101
- اشاره 101
- اشاره 104
- پاسخ 104
- 56. ولایت کمال نور الهی 104
- اشاره 105
- 5٧. خلافت دو تن از اهل بیت (علیهم السلام) 105
- اشاره 106
- پاسخ 106
- 5٨. تقیّه امام صادق (ع) در اظهار محبت به ابوبکر 106
- اشاره 107
- 5٩. ابوبکر بن علی شهید کربلا 107
- پاسخ 107
- پاسخ 107
- اشاره 108
- 6٠. لزوم ایمان به امامت 108
- پاسخ 108
- 6١. ایمان به امامت در زمان پیامبر (ص) 112
- پاسخ 112
- اشاره 112
- اشاره 113
- 6٢. اعتبار بیعت در لزوم امامت 113
- پاسخ 114
- اشاره 116
- 6٣. رضایت الهی و بیعت رضوان 116
- پاسخ 117
- پاسخ 121
- 64. احترام شیعه به بزرگان صحابه 121
- اشاره 121
- 65. علم امام و واقعه کربلا 122
- پاسخ 122
- اشاره 122
- 66. واژه «شیعه» در کلام پیامبر (ص) 123
- اشاره 123
- پاسخ 123
- اشاره 124
- پاسخ 124
- 6٧. دیدگاه شیعه در آیه «افک» 124
- تفسیر البرهان 125
- 6٨. علت استفاده نکردن امامان از قدرت غیبی 126
- اشاره 126
- پاسخ 126
- اشاره 128
- 6٩. فضایل علی (ع) در کلام صحابه 128
- پاسخ 129
- ٧٠. جنگ علی (ع) با معاندان 130
- اشاره 130
- پاسخ 130
- اشاره 131
- پاسخ 131
- ٧١. فرق امام و پیامبر (ص) 131
- پاسخ 133
- اشاره 133
- ٧٢. محل دفن پیامبر (ص) 133
- ٧٣. دفن ابوبکر و عمر کنار پیامبر (ص) 134
- اشاره 134
- پاسخ 135
- اشاره 136
- ٧5. موضع امام علی (ع) در برابر خلافت ابوبکر 136
- اشاره 136
- ٧4. عقیده شیعه درباره تحریف قرآن 136
- پاسخ 136
- پاسخ 137
- ٧6. برخورد علی (ع) با معاویه 140
- اشاره 140
- پاسخ 141
- اشاره 141
- ٧٧. مقایسه فضایل خلفا با فضایل علی (ع) 141
- پاسخ 142
- اشاره 144
- ٧٨. مقایسه امام حسن و امام حسین (علیهما السلام) با صحابه 144
- پاسخ 145
- اشاره 148
- ٧٩. عضویت علی (ع) در شورای شش نفره 148
- پاسخ 149
- اشاره 151
- پاسخ 151
- ٨٠. دلایل بیعت انصار با ابوبکر 151
- پاسخ 153
- ٨١. خلافت منصبی الهی 153
- اشاره 153
- اشاره 154
- ٨٢. ازدواج بین علویان و امویان 154
- پاسخ 154
- پاسخ 155
- اشاره 155
- اشاره 155
- ٨٣. تعارض نداشتن تقیه با عصمت 155
- تعریف تقیه 155
- تقیه در قرآن 156
- تقیه بعضی پیامبران در قرآن 158
- تقیه در رفتار رسول خدا 162
- حکم شرعی تقیه از دیدگاه اهل سنت 164
- اشاره 166
- پاسخ 166
- ٨4. لزوم احترام گذاشتن به ثقلین 166
- پاسخ 167
- ٨5. دائره شمول ارتداد صحابه 167
- اشاره 167
- پاسخ 168
- ٨6. نام پدر حضرت مهدی (عج) 168
- اشاره 168
- پاسخ 169
- اشاره 169
- ٨٧. اختلافات روایات در مورد مهدی (عج) 169
- اشاره 171
- ٨٨. تقیه در گفتار علی (ع) 171
- پاسخ 172
- اشاره 173
- ٨٩. رابطه هجرت با ایمان 173
- پاسخ 173
- اشاره 174
- اشاره 174
- پاسخ 174
- ٩٠. سیمای صحابه در قرآن 174
- آیاتی که در نکوهش بعضی اصحاب نازل شده است 175
- پاسخ 180
- ٩١. جنگ صحابه با مرتدان 180
- اشاره 180
- اشاره 181
- ٩٢. بهترین های امت هر پیامبر 181
- پاسخ 182
- اشاره 182
- ارتداد اصحاب 187
- ٩٣. پیامبر (ص) و ترک تقیّه 190
- پاسخ 190
- اشاره 190
- ٩4. برخورد علی (ع) با مخالفان خود 190
- اشاره 190
- پاسخ 191
- اشاره 192
- ٩5. دیدگاه شیعه درباره اجماع 192
- پاسخ 193
- پاسخ 193
- اشاره 193
- ٩6. زیدیه از نظر شیعه امامیه 193
- پاسخ 194
- ٩٧. علت اعتبار سخن حکیمه خاتون درباره تولد امام زمان (عج) 194
- اشاره 194
- اشاره 195
- پاسخ 195
- ٩٨. بررسی حدیث منزلت 195
- اشاره 196
- پاسخ 196
- ٩٩. محبت اهل بیت (علیهم السلام) و لزوم ترک گناه 196
- پاسخ 197
- اشاره 197
- ١٠٠. بداء در عقیده شیعه 197
- پاسخ 199
- اشاره 199
- ١٠١. رابطه شیعه با یهودیان و مسیحیان 199
- ١٠٢. محبت شیعه به امام حسن (ع) 200
- اشاره 200
- پاسخ 201
- پاسخ 201
- اشاره 201
- ١٠٣. تعدد فرق در مذاهب مختلف 201
- ١٠4. علت دفاع علی (ع) از عثمان 202
- اشاره 202
- پاسخ 202
- اشاره 203
- پاسخ 203
- ١٠5. مشورت عمر با علی (ع) 203
- پاسخ 205
- ١٠6. علت قبول مسئولیت در زمان خلفا از سوی یاران علی (ع) 205
- اشاره 205
- اشاره 206
- پاسخ 206
- ١٠٧. علت اختلاف در فتاوای مراجع 206
- ١٠٨. ضرورت تقیه در رفتار امامان (علیهم السلام) 207
- اشاره 207
- پاسخ 207
- اشاره 208
- پاسخ 208
- ١٠٩. شناخت ائمه شرط ایمان 208
- ١١٠. معنای سفارش پیامبر (ص) نسبت به اهل بیت (علیهم السلام) 209
- اشاره 209
- پاسخ 210
- پاسخ 210
- ١١١. پیامبر (ص) و واگذاری مسئولیت به خلفا 210
- اشاره 210
- ١١٢. رفتار عایشه پس از پیامبر (ص) 211
- پاسخ 211
- اشاره 211
- اشاره 212
- ١١٣. حدیث منزلت و جانشینی علی (ع) 212
- اشاره 213
- پاسخ 213
- ١١4. معنای خلیفه در حدیث «اثنی عشر خلیفه» 213
- پاسخ 214
- ١١5. علل و انگیزه های ارتداد 215
- اشاره 215
- پاسخ 216
- ١١6. اعتماد پیامبر (ص) به صحابه 217
- اشاره 217
- پاسخ 218
- پاسخ 218
- ١١٧. عملکرد دو همسر پیامبر (ص) 218
- اشاره 218
- پاسخ 222
- اشاره 222
- ١١٨. صحابه و گسترش اسلام 222
- اشاره 223
- اشاره 223
- ١١٩. ادعایی دروغین 223
- ١٢٠. شمول حدیث حوض بر همه صحابه 223
- پاسخ 223
- پاسخ 224
- پاسخ 225
- اشاره 225
- ١٢١. انتساب تمجید خلفا به مالک اشتر 225
- ١٢٢. علت بیعت علی (ع) با ابوبکر 226
- اشاره 226
- پاسخ 227
- ١٢٣. علت عقیده شیعه به عصمت فاطمه (علیها السلام) 228
- پاسخ 228
- اشاره 228
- پاسخ 229
- ١٢4. علت جنگ های حضرت علی (ع) 229
- اشاره 229
- اشاره 230
- اشاره 230
- پاسخ 230
- ١٢5. فرق امامت با نبوت 230
- بحثی در علم امامان 231
- وحی به غیر انبیاء 232
- خداوند به لقمان حکمت داده بود 233
- اشاره 234
- ١٢6. دلیل ولایت علی (ع) 234
- پاسخ 234
- پاسخ 235
- اشاره 235
- ١٢٧. قائده لطف و امام زمان (عج) 235
- اشاره 236
- ١٢٨. دلایل حقانیت امامان (علیهم السلام) 236
- پاسخ 236
- ١٢٩. تعارض نداشتن رفتار ائمه (علیهم السلام) 237
- اشاره 237
- پاسخ 238
- ١٣٠. کمک گرفتن از کفار ذمی علیه دشمنان 239
- اشاره 239
- پاسخ 240
- اشاره 241
- اشاره 241
- پاسخ 241
- ١٣١. شیعه و نپذیرفتن امامت زید بن علی 241
- ١٣٢. دلایل نصب علی (ع) به خلافت 241
- پاسخ 242
- ١٣٣. علی (ع) و مأموریت در جیش اسامه 243
- اشاره 243
- پاسخ 243
- پاسخ 244
- اشاره 244
- ١٣4. قرآن علی (ع) 244
- پاسخ 246
- ١٣5. اهل بیت (علیهم السلام) از نگاه شیعه 246
- اشاره 246
- اشاره 247
- پاسخ 247
- ١٣6. اهل بیتِ زمان رسول خدا (ص) 247
- اشاره 248
- ١٣٧. مصادیق اهل البیت (علیهم السلام) 248
- پاسخ 249
- ١٣٨. رفتار علی (ع) در جنگ با مرتدین 252
- پاسخ 252
- اشاره 252
- ١٣٩. وجود تعارض در روایات فریقین 253
- اشاره 253
- پاسخ 253
- ١4٠. تاریخ تدوین روایات شیعه 254
- پاسخ 254
- اشاره 254
- اشاره 255
- پاسخ 255
- ١4١. معیار رد روایات در شیعه 255
- پاسخ 256
- اشاره 256
- ١4٢. مصداق ستوده شده در کلام علی (ع) 256
- ١4٣. سهو و خطای امامان (علیهم السلام) 258
- اشاره 258
- پاسخ 258
- پاسخ 260
- اشاره 260
- ١44. دلیل بر تولد امام زمان (عج) 260
- ١45. نماز خواندن پشت سر مروان 261
- پاسخ 261
- اشاره 261
- اشاره 263
- اشاره 263
- ١46. علت عدم ظهور امام زمان (عج) 263
- ١4٧. شرایط امامت 263
- پاسخ 263
- پاسخ 264
- ١4٨. علل تعدد فرق شیعه 265
- اشاره 265
- پاسخ 265
- ١5٠. علم امامان و تحمّل مصائب 266
- اشاره 266
- ١4٩. رفتار شیعه در برابر عایشه 266
- اشاره 266
- پاسخ 266
- پاسخ 267
- ١5١. علم غیب امام حسین (ع) و رفتن به کوفه 268
- پاسخ 268
- اشاره 268
- اشاره 269
- ١5٢. فلسفه غیبت امام دوازدهم (عج) 269
- ١5٣. جایگاه امامان (علیهم السلام) در نقل روایات 269
- پاسخ 269
- اشاره 269
- اشاره 270
- پاسخ 270
- ١54. علی (ع) و نقل حدیث از پیامبر (ص) 270
- پاسخ 271
- اشاره 272
- ١55. صحابه و نقل حدیث از پیامبر (ص) 272
- پاسخ 272
- ١56. شیعه پیرو احکام رسول خدا (ص) و امامان (علیهم السلام) 272
- اشاره 272
- ١5٧. علت ارزشمندی دیدارکنندگان با امام زمان (عج) 273
- اشاره 273
- پاسخ 273
- پاسخ 273
- اشاره 274
- ١5٨. شیعه و رد روایات منقول از صحابه 274
- پاسخ 275
- ١5٩. کفایت کتاب کافی برای شیعه 275
- پاسخ 275
- اشاره 275
- پاسخ 276
- ١6٠. حجّیت اجماع نزد شیعه 276
- اشاره 276
- اشاره 277
- ١6١. وجود ادعای اجماع متضادین در احکام فقهی 277
- اشاره 277
- ١6٢. کلام حر عاملی در مسأله اجماع 277
- پاسخ 277
- پاسخ 278
- اشاره 279
- پاسخ 279
- ١6٣. چگونگی زیارت مشاهد مشرفه 279
- ١65. پنهان کردن روایات مربوط به خلافت علی (ع) 280
- پاسخ 280
- اشاره 280
- ١64. اتهام دشنی شیعه با اهل بیت (علیهم السلام) 280
- اشاره 280
- پاسخ 281
- ١66. مقصود از شناخت امام (ع) 282
- اشاره 282
- پاسخ 282
- اشاره 283
- ١6٧. علت طول عمر اشخاص 283
- پاسخ 283
- اشاره 284
- ١6٨. دلیل اعتبار سخن افراد 284
- پاسخ 284
- پاسخ 285
- ١6٩. حدیث طینت 285
- اشاره 285
- اشاره 286
- ١٧٠. نصوص خلافت علی (ع) و برخورد صحابه 286
- پاسخ 286
- پاسخ 292
- ١٧١. تحریف قرآن از دیدگاه شیعه 292
- اشاره 292
- ١٧٢. امامان (علیهم السلام) مبیّن احکام پیامبر (ص) 293
- اشاره 293
- پاسخ 294
- اشاره 298
- ١٧٣. هواداری امامان شیعه از راویان برجسته 298
- پاسخ 298
- اشاره 299
- ١٧4. جایگاه خلفا نزد پیامبر (ص) 299
- اشاره 300
- پاسخ 300
- عمق ایمان عمر؟ 302
- علاقه عمر به دین یهود 303
- ١٧5. دامنه تکفیر صحابه 306
- اشاره 306
- پاسخ 307
- اشاره 308
- ١٧6. امامت و لزوم مبارزه با ظلم 308
- پاسخ 309
- گفتاری در استغفار انبیاء و ائمه (علیهم السلام) 310
- ١٧٧. معنای استغفار ائمه (علیهم السلام) از خطا و گناه 310
- اشاره 310
- پاسخ 310
- اشاره 312
- ١٧٨. موضوع دعوت انبیا 312
- پاسخ 313
- اشاره 315
- ١٧٩. دلیل ترک متعه توسط امامان (علیهم السلام) 315
- ١٨٠. واسطه در علم امامان (علیهم السلام) 316
- اشاره 316
- پاسخ 316
- پاسخ 316
- ١٨٢. تعارض نداشتن تقیه با عصمت 318
- پاسخ 318
- ١٨١. معیار و ضابطه قبول روایات 318
- اشاره 318
- اشاره 318
- ١٨٣. چگونگی برخورد علی (ع) با سیره خلفا 319
- پاسخ 319
- اشاره 319
- پاسخ 320
- ١٨4. علی (ع) و جریان شورا 322
- پاسخ 322
- اشاره 322
- ١٨5. نام امامان شیعه در احادیث 323
- اشاره 323
- پاسخ 323
- ١٨6. علی (ع) و جریان ارتداد 324
- اشاره 324
- پاسخ 325
- کتابنامه 328
اگر بگویید در همه شهرها و آبادی ها، بوده بی شک، دروغ گفته اید و اگر بگویید در بعضی شهرها و آبادی ها بوده، پس، چرا خداوند میان آبادی ها تبعیض قائل شده است؟
پاسخ
این پرسش بدان می ماند که کسی بگوید چرا خداوند میان آبادی ها و شهرها تفاوت قائل شده و برای تک تک شهرها و روستاها پیامبر جداگانه مبعوث نکرده است!
کاملاً روشن است که سؤال غیر علمی و غیر منطقی و غیر عقلانی است.
مقام امامان معصوم (علیهم السلام) ، دقیقاً جایگاه انبیای تبلیغی است؛ زیرا محمد (ص) آخرین پیامبر الهی است و پس از او پیامبری نخواهد آمد. از سوی دیگر، مردم پس از رسول خدا (ص) به افرادی نیاز دارند که به تفسیر قرآن و سنت رسول خدا (ص) عالم باشند و علم آنها دور از خطا و انحراف باشد.
در نتیجه، امامان معصوم از علم وهبی الهی بهره مند هستند و در رأس همه آنها، علی (ع) «اذن واعیه» قرار گرفته و رسول خدا (ص) علم تفسیر و تأویل قرآن را به علی (ع) آموخته است و. . . . بنابراین، آنها پس از رسول خدا (ص) ، مفسر و مبیّن اسلام برای مردم هستند.
هرکس برای یادگیری آموزه های اسلام به امامان مراجعه نماید و روش و منش آنها را الگوی خود قرار دهد، از انحراف و گمراهی در امان می ماند و هرکس به راه دیگری برود در گمراهی آشکار قرار می گیرد.
روشن است که لزومی ندارد به تعداد همه شهرها و آبادی ها معصوم وجود داشته باشد، بلکه همان گونه که یک پیامبر می تواند تمام انسان ها را هر چند در نقاط دوردست هستند، هدایت کند، امام معصوم هم می تواند، اهل تقوا را راهنما باشد. هر چند در نقاط دوردست باشند.