دروس اعتقادی صفحه 128

خدای متعال مرا و اهل بیتم را بر تمام خلق اختیار نمود و ما را برگزید سپس مرا رسول قرار داد و علی بن ابی طالب را وصیّ من قرار داد سپس فرمود: و خلق را اختیاری نیست یعنی برای بندگان اختیاری قرار ندادم و لکن من اختیار می کنم کسی را که بخواهم، پس من و اهل بیتم از بین خلق برگزیده و اختیار شده خداوند هستیم .

با توجه به آنچه گفته شد به بررسی راه های اثبات امامت خاصه می پردازیم:

طریق اوّل: نصّ

یکی از راههایی که مقام امامت را بعد از پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله برای فرد یا افرادی ثابت می کند نصّ است .

اگر در مسأله ای، قرآن و یا گفتار پیامبراکرم صلی الله علیه وآله صراحت داشته و احتمال خلاف در آن نباشد نصّ نامیده می شود . در ارتباط با مسأله امامت و خلافت جمعی از مسلمانان که أهل سنّت نامیده می شوند، گویند که از رسول خداصلی الله علیه وآله مطلبی نرسیده است و ایشان کسی را به جانشینی خود انتخاب ننموده اند بلکه امر خلافت به نظر امت و مردم واگذار شده است .

در مقابل أهل سنّت، شیعه می گوید به اضافه این که أهمیت مطلب پیشوایی بر امت اسلامی و نگهداری از کیان اسلام ایجاب می کند که پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله بی توجّه از این مسأله نگذرند و بعد از خود کسی را و یا کسانی