دروس اعتقادی صفحه 16

4 مادّه مرکّب است و هر مرکّبی نیازمند و حادث است. در نتیجه مادّه حادث و نیازمند خواهد بود و حقیقتی نیازمند و حادث نمی تواند اصل أوّلی هستی و جهان باشد.

توضیح: مادّه مرکّب است زیرا عرض و طول و عمق دارد و دارای بُعدهای سه گانه و قابل تقسیم می باشد، پس مرکّب است و هر مرکّبی نیازمند و حادث است، زیرا هر مرکّبی به أجزاء خود محتاج است، چه این که مرکب غیر از فردفرد اجزائش می باشد، ولی به اجزاء خود وابسته است، بنابراین مادّه محتاج و نیازمند است و بدیهی است که محتاج و نیازمند نمی تواند أصل أوّلی هستی و جهان باشد.

5 مادّه مرکّب است و هر مرکّبی احتیاج به علّت خارج از خود (ترکیب کننده) دارد و در نتیجه مادّه محتاج و نیازمند به غیر خود می باشد.

توضیح: بدیهی است مادّه مرکب می باشد، زیرا دارای بُعدهای سه گانه و قابل تقسیم است و هر مرکّبی نیازمند است زیرا هر مرکّبی قابل تقسیم بوده و ترکیب، ذاتی مرکّب نیست و الاّ قابل تقسیم نبود.

و هر چه ذاتی شیئی نیست آن شیء که به آن متصف است برای اتصاف به آن نیازمند به علّت خواهد بود، بنابراین مادّه محتاج است و نمی تواند أصل أوّلی و قائم به خود باشد.

6 حرارت جهان رو به ضعف می گذارد و از نظر علمی ثابت شده است که روزی جهان دارای حرارت متشابه می گردد و حرارت چنان کم و