دروس اعتقادی صفحه 47

این که علم خداوند عین ذات او و نامحدود است إطلاق عالم به خداوند متعال به گونه إطلاق عالم به انسان نخواهد بود، زیرا علم انسان عین ذات او نیست و نامحدود هم نیست بلکه محدود است، ولی علم حضرت حق عین ذات و نامحدود است و هنگامی که می گوییم خداوند عالم است یعنی خداوند جاهل نیست و الاّ حقیقت علم برای ما مکشوف نیست.

و دلیل آن که خداوند عالم است این است که او خالق و آفریدگار جهان است و لازمه خالق بودن همان إحاطه علمی و آگاهی است و بدیهی است که مخلوق باید در إحاطه خالق باشد.

به عبارت دیگر: جهان و همه موجودات هستی مرآت و نشانه علم خداوند است، زیرا خلقتی حساب شده و هدفدار و حکیمانه بدون تردید نشان دهنده آگاهی آفریدگار و سازنده آن می باشد.

مثال: کتابی را در نظر بگیرید که دارای مطالب بسیار مفید و آموزنده باشد و با سبک بی نظیر تنظیم و مطالبش کنار یکدیگر قرار گرفته است.

بدیهی است که چنین نوشته ای هم نشان دهنده اصل آگاهی نویسنده و هم نشان دهنده آگاهی نویسنده نسبت به کتاب یاد شده می باشد، بنابراین کتاب پهناور هستی، زمین، خورشید، ماه، ستارگان، کهکشانها، انسان و عموم جانداران و تمامی موجودات و نظم و نظام و شگفتیهای عجیب که در نظام و خلقت موجودات است نشانه علم خداوند است، و هم نشانه أصل آگاهی و علم آفریدگار جهان به همه هستی می باشد. (1)