دائره المعارف طهور: اصول عقاید صفحه 702

باید بدانیم که این جنبه های جسمانی در آنجا وجود دارد و البته جنبه های روحانی هم به طریق اولی وجود دارد، چون ما می بینیم قرآن کریم در بسیاری از موارد، نعمت های جسمانی را ذکر می کند: «جنات تجری من تحتها الانهار؛ بهشت هایی که از پای درختانش نهرها جاری است» (توبه/72)، اما بعد از ذکر همه نعمت های جسمانی می فرماید: «و رضوان من الله اکبر؛ و اما بالاتر از همه، خشنودی حق است» (توبه/72).

من_اب_ع

مرتضی مطهری- آشنایی با قرآن 6- صفحه 70-68

کلی__د واژه ه__ا

بهشت قرآن انسان جسم روحانیت

انواع بهشت ها در آخرت

در آیه 12 سوره واقعه آمده: «و جنت النعیم؛ مقربان در جناتی از نعیم هستند». «جنه نعیم» (واقعه/89) هم ما داریم. اگر «جنه نعیم» فرموده بود، یک بهشت بیشتر نبود. ولی وقتی که «جنات النعیم» می گوید (بهشت هایی از نعیم) از انواعی از بهشت ها را مخصوصا برای اهل اخلاص بیان می کند که در آیات سوره رحمن هم خواندیم، بهشت های روحی و معنوی ای که وجود دارد و درجاتی بالاتر از بهشت های مادی است. آنها اموری است غیر قابل توصیف، بر عکس بهشت مادی که قابل توصیف است. اول می فرماید: «فی جنات النعیم» یعنی بهشت های قابل توصیف و بهشت های غیرقابل توصیف، درباره آن بهشت های غیر قابل توصیف همین قدر فرموده: «فلا تعلم نفس ما اخفی لهم من قره اعین؛ کسی نمی تواند بفهمد که چه چیزهایی در آنجا پنهان است» (سجده/17).

اسامی بهشت های نامبرده شده در قرآن

باید دانست بهشت هائی که در قرآن از آنها نام برده شده است چهار تا است: جنت عدن و جنت فردوس و جنت نعیم و جنت مأوی؛ هم چنان که در روایت وارد است: «قال أبو جعفر علیه السلام: أما الجنان المذکوره فی الکتاب فإنهن جنه عدن، و جنه الفردوس، و جنه نع_ی_م، و جنه المأوی. و إن لله تعالی جنانا محفوفه بهذه الجنان؛ ترجمه: امام باقر علیه السلام: بهشت هایی که در قرآن مطرح اند عبارتند از: بهشت عدن، بهشت فردوس، بهشت نعیم، بهشت ماوی و برای خداوند بهشت هایی دیگر است که با این بهشت ها محاصره شده اند» («علم الیقین » فیض کاشانی، طبع سنگی وزیری، ص 224).