دائره المعارف طهور: اصول عقاید صفحه 816

متکلمین جواب میدهند که خداوند متعال می تواند اجزاء اصلیه مأکول را حفظ کند بطوریکه آنها جزء اجزاء اصلیه موجود دیگری واقع نشوند؛ و خداوند قدرت دارد که آنها را حفظ کند بطوریکه جزء بدن دیگری نشوند تا چه رسد به جزء اصلی آن، و از میان اجزاء مأکول که جملگی داخل در بدن آکل می شوند، اجزاء فضلیه در بدن او بمانند و غذای شخص آکل شوند، ولی اجزاء اصلیه غذای آکل نگردند و بدون آنکه توقف و استقراری داشته باشند و بدون تغییر و تبدیل به بدل مایتحلل و غذا، سالما از بدن آکل خارج شده و محفوظ بمانند، پس این اجزاء سالما وارد شده و سالما خارج میشوند. و آن موجودی که در بدن آکل به صورت نطفه پدیدار میشود و مبدأ تکون انسان ثالث است، حتما از اجزاء فضلیه بدن مأکول بوده است نه اصلیه آن؛ و خداوند چنین توانائی و قدرت را دارد که بتواند در این کشمکش ها و ورود و خروج ها فقط آن اجزاء اصلیه را حفظ کند، و نگذارد دستخوش تحول قرار گیرد؛ و نه جزء اصلی بدن آکل گردد و نه جزء اصلی بدن ثالث که از نطفه آکل به عمل آمده است؛ و همینطور این اجزاء اصلیه در شکم های مردم در احقاب مختلفه بگردد و وارد و خارج شود تا روز قیامت، بدون آنکه جزء بدنی از بدنها شود.

من_اب_ع

سید محمد حسینی تهرانی- معاد شناسی 6- صفحه 139 تا 144

کلی__د واژه ه__ا

قیامت انسان خدا ماده و صورت شبهه آکل و مأکول

سست بودن پاسخ متکلمین به شبهه آکل و ماکول بر مبنای حشر اجزاء اصلی بدن