- بخش پنجم: امامان شیعه(علیهم السلام اجمعین) 1
- اشاره 1
- اشاره 2
- پرسش شمارۀ 88 (204): اولی الامر و امامان 2
- پاسخ 3
- پرسش شمارۀ 89 (181): حکومت امامان و تحقق لطف الهی 6
- اشاره 6
- اشاره 9
- پاسخ 9
- پرسش شمارۀ 90 (131): پشتیبانی خدا از امامان و نابودی دشمنان 9
- پرسش شمارۀ 91 (117):حکومت امامان وحدیثث خلفای دوازده گانه 11
- اشاره 11
- پاسخ 11
- پرسش شمارۀ 92 (112): نقص ایمان و کامل شدن تعداد امامان 15
- پاسخ 15
- اشاره 15
- اشاره 17
- پرسش شمارۀ 93 (24): امامان از نسل امام حسین(علیه السلام)، نه امام حسن(علیه السلام) 17
- پاسخ 17
- پاسخ 20
- اشاره 20
- پرسش شمارۀ 94 (40):زاده شدن امام از ران راست 20
- اشاره 22
- پاسخ 22
- پرسش شمارۀ 95 (60):خلافت دیگرامامان 22
- پاسخ 23
- اشاره 23
- پرسش شمارۀ 96 (71): استفاده نکردن امامان از قدرت خارق العاده 23
- اشاره 26
- پرسش شمارۀ 97 (113): سفارش پیامبر(صلی الله علیه وآله)دلیلی بر عدم امامت اهل بیت(علیهم السلام اجمعین) 26
- پرسش شمارۀ 98 (81): حسن و حسین(علیه السلام) ویژگی ممتازی نداشتند 33
- اشاره 33
- پاسخ 34
- اشاره 38
- سئوال شماره 99 (9): تناقض در صلح امام حسن(علیهم السلام) و جنگ امام حسین(علیهم السلام) 38
- پاسخ 39
- اشاره 46
- پرسش شمارۀ 100 (140): تناقضات شیعه در اعتقادات 46
- پاسخ 47
- اشاره 47
- اجل بهترین نگهبان است 49
- طرفداری امام حسن(علیه السلام)از عثمان 49
- داستانی ساختگی 51
- هدف این روایت 56
- پاسخ امام علی(علیه السلام) 56
- امکان تحریف ماجرا 57
- دختران رسول خدا(صلی الله علیه وآله) 60
- اشاره 62
- پرسش شمارۀ 101 (21): کناره گیری امام حسن(علیه السلام) به نفع معاویۀ کافر 62
- پاسخ 62
- اشاره 65
- ای خوار کنندۀ اهل ایمان 65
- اشاره 65
- پرسش شمارۀ 102 (105): مذمت امام حسن(علیه السلام)توسط شیعیان 65
- پاسخ 65
- مقایسۀ امام حسن(علیه السلام)با فرزندانش 69
- پرسش شمارۀ 103 (62): توجه به حسین(علیه السلام)و بی توجهی به ابوبکر بن علی 70
- اشاره 70
- پاسخ 70
- اشاره 73
- پاسخ 73
- پرسش شمارۀ 105 (156): کشتن امام حسین(علیه السلام)سبب ارتداد مردم 77
- اشاره 77
- پاسخ 77
- پرسش شمارۀ 106 (191):ایمان به قضای الهی و اندوه برای امام حسین(علیه السلام) 78
- پاسخ 78
- اشاره 78
- پاسخ 84
- پرسش شمارۀ 107 (192): گریه برای عزت بخش اسلام 84
- اشاره 84
- اشاره 86
- پرسش شمارۀ 108 (193): همراه بردن خانواده، دلیلی بر نداشتن علم غیب 86
- پاسخ 86
- پرسش شمارۀ 109 (194): یزید قاتل امام حسین(علیه السلام) 89
- اشاره 89
- پاسخ 90
- اشاره 90
- یزید قاتل امام حسین(علیه السلام) 92
- الف: فرمان یزید به قتل امام حسین(علیه السلام) 92
- یزید مکافات خود را دید 97
- ب: رضایت یزید از کشتن امام حسین(علیه السلام) 99
- محکومیت یزید از سوی علمای اهل سنت 99
- ج: شواهدی از رفتار یزید 101
- جایزۀ یزید به ابن زیاد 103
- پرسش شمارۀ 110 (195): علم غیب حسین(علیه السلام)و اقدام به خودکشی 106
- اشاره 106
- پاسخ 107
- پرسش شمارۀ 111 (196): ولایت تکوینی و خودکشی حسین(علیه السلام) 108
- اشاره 108
- پرسش شمارۀ 112 (199): خون خواهی حسین(علیه السلام) 111
- اشاره 111
- پاسخ 116
- اشاره 116
- پرسش شمارۀ 113 (26): قدرت گرفتن شیعه و ظهور نکردن حضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) 116
- اشاره 119
- پرسش شمارۀ 114 (38): قضاوت با قوانین نسخ شدۀ آل داود 119
- اشاره 122
- پاسخ 122
- پرسش شمارۀ 115 (39): کشتار اعراب و قریشیان و سازش با یهود و مسیحیان 122
- اشاره 123
- پاسخ 123
- پاسخ 124
- پرسش شمارۀ 117 (89):هم نام بودن پدر مهدی با پدر پیامبر(صلی الله علیه وآله) 124
- اشاره 124
- اشاره 127
- پرسش شمارۀ 118 (90):شک و تردید به خاطر روایات مختلف دربارۀ مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) 127
- پاسخ 130
- پرسش شمارۀ 119 (100):وجود مهدی، مستند به گفتار یک زن 137
- پاسخ 137
- اشاره 137
- پاسخ 139
- اشاره 139
- پرسش شمارۀ 120 (110): اختلاف میان شیعیان، دلیلی بر عدم ارتباط با مهدی 139
- پرسش شمارۀ 121 (130):منافات غیبت با قاعدۀ لطف 144
- اشاره 144
- پاسخ 144
- پاسخ 146
- پرسش شمارۀ 122 (147):اثبات وجود مهدی با ادعای یک مرد 146
- اشاره 146
- اشاره 148
- پرسش شمارۀ 123 (150): یاری فرشتگان و هراس و غیبت امام 148
- پاسخ 148
- پرسش شمارۀ 124 (157): کشته شدن مهدی و کشته نشدن امامان پیشین 150
- اشاره 150
- پاسخ 150
- اشاره 154
- پاسخ 154
- پرسش شمارۀ 125 (171): تناقض غیبت با لزوم شناخت امام 154
- اشاره 155
- پرسش شمارۀ 126 (172): عمر طولانی مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف)و عمر کوتاه پیامبر(صلی الله علیه وآله) 155
- پاسخ 156
- پاسخ 159
- اشاره 159
- پرسش شمارۀ 127 (190): جاودانگی و طول عمر مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) 159
- اشاره 161
- پاسخ 161
- پرسش شمارۀ 128 (200): چرا مهدی می ترسد؟ 161
- اشاره 169
- فصل اول: شیعه و مذهب تشیع 169
- پرسش شمارۀ 129 (69): ظهور تشیع پس از اکمال دین و وفات پیامبر(صلی الله علیه وآله) 169
- پاسخ 169
- اشاره 171
- پاسخ 171
- پرسش شمارۀ 130 (11): نام گذاری افراد به نام عمر 171
- اشاره 172
- پرسش شمارۀ 131 (44): کثرت مذاهب، دلیلی بر بطلان تشیع 172
- پاسخ 173
- اشاره 174
- پرسش شمارۀ 132 (52): تناقض احادیث، دلیلی بر بطلان تشیع 174
- پاسخ 175
- پرسش شمارۀ 133 (35): شیعه بدون هیچ دستاوردی 177
- اشاره 177
- اشاره 179
- پرسش شمارۀ 135 (106):فرقه های مختلف شیعه و تکفیر یکدیگر 179
- پاسخ 180
- پرسش شمارۀ 136 (143): پدید آمدن منابع حدیثی شیعه در قرون اخیر 181
- اشاره 181
- پاسخ 182
- اشاره 184
- پاسخ 184
- پاسخ 186
- پرسش شمارۀ 138 (169): دشمنی شیعیان با جمع کثیری از اهل بیت 186
- اشاره 186
- پاسخ 187
- اشاره 187
- پرسش شمارۀ 139 (173): پذیرش سخن عثمان بن سعید یا جعفر کذاب؟ 187
- پرسش شمارۀ 140 (174): سرشت شیعه و اهل سنت 188
- اشاره 188
- پاسخ 189
- اشاره 192
- پرسش شمارۀ 141 (178): مذمت زراره و دیگر بزرگان شیعه 192
- پاسخ 197
- پرسش شمارۀ 142 (99):دشمنی با صحابه و تکفیر زیدیه 197
- اشاره 197
- اشاره 198
- پاسخ 198
- اشاره 198
- یکم: خواجه نصیر طوسی در دولت مغول 198
- پرسش شمارۀ 143 (104):کمک شیعیان به دشمنان اسلام و مسلمین 198
- دوم: فتوحات صلاح الدین ایوبی 203
- پاسخ 204
- اشاره 204
- پرسش شمارۀ 144 (87): تناقض در تکفیر توهین کنندگان به قرآن و امامت 204
- پاسخ 206
- پرسش شمارۀ 145 (67): دشنام شیعه به صحابه و احترام سنی به اهل بیت 206
- اشاره 206
- پرسش شمارۀ 146 (122):اعتراف به تلاش های ابوبکر و عمر، و تکفیر آن دو 209
- پاسخ 209
- اشاره 209
- پرسش شمارۀ 147 (203): دشنام به عایشه و خلفای سه گانه 211
- اشاره 211
- پاسخ 211
ص:87
پرسش شمارۀ 107 (192): گریه برای عزت بخش اسلام
اشاره
آیا حرکت حسین به سوی کربلا و کشته شدنش در آنجا، باعث عزت اسلام و مسلمین شد، یا موجب ذلت آن ها؟ اگر باعث عزت اسلام شد، پس چرا برای روزی که عزت اسلام در آن بود، گریه می کنید؟ آیا دیدن عزت اسلام، شما را ناراحت می کند؟ و اگر موجب خواری اسلام شد، آیا می توان حسین را خوار کنندۀ اسلام نامید؟ چون به اعتقاد شما، حسین علم غیب داشت و می دانست که موجب ذلت اسلام می شود.
پاسخ
بسم الله الرحمن الرحیم. و الصلاه و السلام علی عباده الذین اصطفی محمد و آله الطیبین الطاهرین. السلام علیکم و رحمه الله و برکاته.
یکم: آیا شهات حمزه در جنگ احد و شهادت جعفر بن ابی طالب در جنگ مؤته، باعث عزت اسلام و مسلمین شد، یا موجب ذلت آن ها؟ اگر موجب عزت اسلام شد، پس چرا پیامبر صلی الله علیه و آله برای روز عزت اسلام و مسلمین گریه کرد؟ آیا از دیدن عزت اسلام، ناراحت گردید؟ و اگر شهادت آن ها باعث ذلت شد، آیا می توانیم حمزه و جعفر را خوار کنندۀ اسلام و مسلمین بنامیم؟ در حالی که حمزه و جعفر، به فرمان رسول خدا صلی الله علیه و آله انجام وظیفه می کردند و پیامبر صلی الله علیه و آله به وسیلۀ وحی پشتیبانی می شد و با خبرهایی که جبرئیل از سوی خدا می آورد، از غیب خبر داشت. پس باید می دانست که حمزه و جعفر، اسلام و مسلمانان را به ذلت می کشانند.
هر پاسخی که شما در این خصوص بدهید، ما نیز همان را در مورد گریستن شیعیان برای امام حسین صلوات الله علیه، به شما برمی گردانیم و این را نیز اضافه می کنیم که آیا وفات پیامبر صلی الله علیه و آله موجب عزت اسلام شد، یا باعث ذلت آن؟ اگر موجب عزت