ترازوی حقیقت، ترجمه میزان الحق جلد 4 صفحه 146

ص:148

برای آن ها کافی است؛ چون هم احکام تفصیلی مورد نیاز مردم را در بر دارد، و هم مشتمل بر قواعد کلی است که در موارد مختلف به کار می آید.

سوم: آن طور که پرسش گر وانمود می کند، مسألۀ عرضۀ کتاب کافی بر امام مهدی صلوات الله علیه و تأیید محتوای آن توسط حضرت، جزو مسلمات شیعیان نیست.

چهارم: اگر چه اختلافی در این نیست که کتاب کافی، احادیث ضعیف دارد، اما دلیلی بر ساختگی بودن آن احادیث وجود ندارد. حدیث ضعیف اگر چه حجت نیست، ولی ضعف یک حدیث، دلیل بر ساختگی بودن آن نیست. ضمن این که گاه یک حدیث ضعیف می تواند قرینه ای باشد برای روشن شدن منظور دیگر احادیث؛ و گاه می تواند تواتری را شکل بدهد و انسان را در صدور یک حدیث، به قطع برساند.

و الحمد لله و الصلاه و السلام علی عباده الذین اصطفی محمد و آله.

پرسش شمارۀ 180 (167): عمل به نظر فرد ناشناخته

اشاره

از کارهای شگفت آور شیعیان این است که اگر در مسأله ای اختلافی، دو نظر باشد و گویندۀ یکی از نظرات، شناخته شده باشد و دیگری ناشناخته باشد، به همان نظری عمل می کنند که گوینده اش ناشناخته است! چون معتقدند که ممکن است گویندۀ آن نظر، امام معصوم باشد. حتی شیخ حر عاملی نیز به آنان ایراد گرفته و با تعجب گفته است: «این که گفته اند باید فردی ناشناخته در بین آن ها باشد، بسیار عجیب و غریب است. چه دلیلی بر این سخن وجود دارد؟ چگونه می توان فهمید یا گمان پیدا کرد که آن فرد ناشناس، همان امام معصوم است؟».(1).