- فصل سوم: عاشورا 1
- اشاره 1
- ادامه بخش ششم: شیعه و دشمنانش 1
- پرسش شمارۀ 148 (43): کراهت پوشیدن لباس سیاه 1
- پاسخ 3
- پرسش شمارۀ 149 (12): سوگواری و قمه زنی برای امام حسین(علیه السلام) 5
- اشاره 5
- پاسخ 7
- الف: صبر و بی قراری 7
- اشاره 7
- ب: نوحه سرایی 10
- ج: کوبیدن بر ران 14
- د: چاک دادن پیراهن 15
- ﻫ: سیاه پوشیدن 16
- شواهدی بر آنچه گفتیم 18
- پرسش شمارۀ 150 (13): آخوندها و دلیل قمه زنی 19
- اشاره 19
- پاسخ 19
- الف: قمه زدن آخوندها 19
- اشاره 19
- ب: عزاداری و گریه و قمه زنی 21
- پرسش شمارۀ 151 (198): قمه و سینه زدن صاحبان عمامه 27
- اشاره 27
- پاسخ 27
- پاسخ 29
- اشاره 29
- پاسخ 31
- پرسش شمارۀ 153 (53): دلیل استحباب گریه بر امام حسین(علیه السلام) 31
- اشاره 31
- پاسخ 36
- اشاره 36
- پرسش شمارۀ 154 (54): گریه نکردن شیعیان برای امام علی(علیه السلام) 36
- پرسش شمارۀ 155 (197): مزد گرفتن برای مجالس عزاداری 43
- اشاره 43
- پاسخ 44
- اشاره 46
- پرسش شمارۀ 156 (93): آیات مربوط به عدالت صحابه 46
- پاسخ 48
- پاسخ 58
- اشاره 58
- پرسش شمارۀ 157 (119): نقل سخن پیامبر(صلی الله علیه وآله)توسط فردی فاسق 58
- پرسش شمارۀ 158 (94): جنگ صحابۀ مرتد با مرتدان 59
- اشاره 59
- پاسخ 60
- پرسش شمارۀ 159 (95): اصحاب پیامبران، برترین پیروان دین 62
- اشاره 62
- اشاره 63
- پاسخ 63
- برتر از صحابه 66
- بهترین قرن، قرن من است 72
- پرسش شمارۀ 160 (179): مدارا یا ناآگاهی پیامبر(صلی الله علیه وآله) از باطن اصحاب خاص 73
- اشاره 73
- پاسخ 74
- پاسخ 81
- اشاره 81
- پرسش شمارۀ 161 (23): شیعه یا سنی بودن صحابۀ مرتد 81
- اشاره 84
- پرسش شمارۀ 162 (50): ارتداد صحابه و ریشه کن کردن اسلام 84
- پاسخ 84
- پرسش شمارۀ 163 (121): کشورگشایی و نشر اسلام، دلیل ایمان صحابه 86
- پاسخ 86
- اشاره 86
- پرسش شمارۀ 164 (56): فتوحات و دشمنی صحابه با یکدیگر 88
- اشاره 88
- پاسخ 88
- اشاره 90
- پرسش شمارۀ 165 (66): تکفیر افراد مورد رضایت خداوند 90
- اشاره 93
- پرسش شمارۀ 166 (88): ارتداد صحابه، شامل تعدادی از اهل بیت 93
- اشاره 94
- پرسش شمارۀ 167 (97): تکفیر کردن صحابه و تکفیر نکردن خوارج 94
- پاسخ 94
- عیب جویی از شیعیان 94
- اشاره 94
- توضیحی در بارۀ کفر خوارج 97
- اشاره 100
- پاسخ 100
- پرسش شمارۀ 169 (118): ارتداد صحابه به خاطر شبهات و شهوات 102
- اشاره 102
- پرسش شمارۀ 170 (123): استثنا نشدن علی و سلمان در حدیث ارتداد صحابه 105
- اشاره 105
- پاسخ 106
- پاسخ 108
- اشاره 108
- پرسش شمارۀ 171 (148): نماز خواندن حسن و حسین(علیم السلام)پشت سر مروان 108
- پرسش شمارۀ 172 (162): عدالت بینندگان مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) مستلزم عدالت بینندگان پیامبر(صلی الله علیه وآله) 111
- پاسخ 111
- اشاره 111
- پاسخ 112
- اشاره 112
- پرسش شمارۀ 173 (180): کفر علی(علیه السلام) به خاطر سکوت در برابر کفر صحابه 112
- اشاره 114
- پاسخ 114
- اشاره 114
- پرسش شمارۀ 174 (139): تکفیر همۀ اهل بیت توسط شیعیان 114
- احادیث مربوط به ارتداد صحابه 116
- اشاره 125
- پرسش شمارۀ 175 (49): اجتهاد علمای ایرانی 126
- پاسخ 126
- اشاره 126
- اشاره 126
- عجم، حامل علوم اسلامی 127
- پاسخ 135
- پرسش شمارۀ 176 (144): تقیه و روایات موافق با اهل سنت 135
- اشاره 135
- پاسخ 136
- اشاره 136
- پرسش شمارۀ 177 (158): کمبود احادیث پیامبر(صلی الله علیه وآله) در نزد شیعیان 136
- اشاره 136
- سنت خلفا، غیر از امام علی(علی السلام) 139
- سنت امام عادل 141
- سنت و فتوای امیران 142
- پرسش شمارۀ 178 (163): تناقض در رد روایت منکران امامت 143
- اشاره 143
- پاسخ 143
- اشاره 145
- پاسخ 145
- اشاره 146
- پرسش شمارۀ 180 (167): عمل به نظر فرد ناشناخته 146
- پرسش شمارۀ 181 (186): روایت از منکران ائمه و عدم روایت از صحابه 147
- اشاره 147
- پاسخ 148
- پاسخ 150
- اشاره 150
- پرسش شمارۀ 182 (98): حضور معصوم در میان اجماع کنندگان 150
- پرسش شمارۀ 183 (165): اجماع حدسی و حسی 151
- اشاره 151
- پاسخ 152
- پرسش شمارۀ 184 (166): اجماع های متناقض 153
- اشاره 153
- پاسخ 153
- اشاره 155
- پرسش شمارۀ 185 (91): نهی علی(علیه السلام) از تقیه 155
- اشاره 156
- پاسخ 156
- تقیه در کتاب خدا 157
- تقیه در سنت پیامبر(صلی الله علیه وآله) 159
- تقیه در تاریخ 162
- اشاره 169
- پرسش ضمیمه: معنای تقیّه 169
- اشاره 172
- پرسش شمارۀ 186 (96): تقیه نکردن پیامبر(صلی الله علیه وآله) و تقیه کردن امامان 172
- پاسخ 172
- پاسخ 173
- پرسش شمارۀ 187 (111): تقیۀ ائمه، مانع از اقامۀ حجت 173
- اشاره 173
- پرسش شمارۀ 188 (187): تقیۀ امام، منجر به دروغ و گناه 175
- اشاره 175
- پاسخ 175
- اشاره 179
- پرسش شمارۀ 189 (133): کمک گرفتن از اهل ذمه علیه یاغیان و تجاوزکاران 179
- پاسخ 179
- پرسش شمارۀ 190 (168): نماز به سوی قبر امام 180
- اشاره 180
- پاسخ 183
- اشاره 183
- پرسش شمارۀ 191 (17): عبدالحسین و عبدالعلی 183
- پرسش شمارۀ 192 (22): سجدۀ پیامبر(صلی الله علیه وآله)بر تربت حسین(علیه السلام) 186
- اشاره 186
- پاسخ 187
- اشاره 187
- روایات سجده بر تربت حسینی 189
- پیامبر(صلی الله علیه وآله) و تربت حسینی 190
- سجدۀ پیامبر(صلی الله علیه وآله) بر تربت حسینی 194
- اشاره 195
- پرسش شمارۀ 193 (37): مواضع سجده و تربت امام حسینA 195
- پاسخ 195
- پرسش شمارۀ 194 (57): تعطیلی نماز جمعه 197
- اشاره 197
- پاسخ 197
- پرسش شمارۀ 195 (184): متعه توسط امامان 199
- پاسخ 199
- اشاره 199
- اشاره 201
- پاسخ 202
- پرسش شمارۀ 196 (70): اتهام به عایشه و اهانت به پیامبر(صلی الله علیه وآله) 202
- اشاره 202
- اشاره 205
- اشاره 205
- پاسخ 205
- پرسش شمارۀ 197 (75): دفن پیامبر(صلی الله علیه وآله) در خانۀ عایشه 205
- محل دفن پیامبر(صلی الله علیه وآله) 207
- پاسخ 224
- اشاره 224
- پرسش شمارۀ 198 (115): نهی قرآن از ازدواج پیامبر(صلی الله علیه وآله)با عایشه 224
- اشاره 230
- پاسخ 230
- پرسش شمارۀ 199 (153): حد نزدن بر عایشه، دلیل بر دروغ بودن افک 230
- اشاره 232
- پاسخ 232
- پرسش شمارۀ 200 (126): عصمت همسران عثمان 232
- اشاره 234
- پرسش شمارۀ 201 (138): انکار نسب رقیه و ام کلثوم 234
- پاسخ 235
- پرسش شمارۀ 202 (85): لعن بنی امیه، منجر به لعن نوادگان فاطمه(سلام الله علیها) 238
- اشاره 238
- پاسخ 238
- پرسش شمارۀ 203 (102): محبت علی و ارتکاب معاصی 240
- اشاره 240
- پاسخ 241
- اشاره 241
ص:20
1- الکافی، ج 6، ص 449 و ج 3، ص 403؛ تهذیب الاحکام، ج 2، ص 213؛ وسائل الشیعه، چاپ مؤسسه آل البیت، ج 4، ص 382 و چاپ دار الاسلامیه، ج 3، ص 278؛ الفصول المهمه، حر عاملی، ج 3، ص 307.
2- من لا یحضره الفقیه، ج 1، ص 163 و چاپ مرکز نشر اسلامی، ج 1، ص 251؛ علل الشرائع، چاپ مکتبه حیدریه، ج 2، ص 347؛ الخصال، ج 1، ص 148؛ وسائل الشیعه، چاپ مؤسسه آل البیت، ج 4، ص 383 و چاپ دار الاسلامیه، ج 3، ص 278؛ الفصول المهمه، ج 3، ص 307؛ بحار الانوار، ج 80، ص 249؛ تفسیر نور الثقلین، ج 2، ص 16.
3- الکافی، ج 3، ص 403؛ وسائل الشیعه، چاپ مؤسسه آل البیت، ج 4، ص 383 و 387 و چاپ دار الاسلامیه، ج 3، ص 278 و 281.
4- الکافی، ج 3، ص 403؛ من لایحضره الفقیه، ج 1، ص 162 و چاپ مرکز نشر اسلامی، ج 1، ص 251؛ تهذیب الاحکام، ج 2، ص 213؛ وسائل الشیعه، چاپ مؤسسه آل البیت، ج 4، ص 386 و 387 و چاپ دار الاسلامیه، ج 3، ص 280 و 281؛ علل الشرائع، چاپ مکتبه حیدریه، ج 2، ص 346؛ بحار الانوار، ج 8، ص 312.
اطاعت کند که فرموده اند: امر ما را زنده نگه دارید که هر کس چنین کند، مورد رحمت خداوند قرار می گیرد.
شواهدی بر آنچه گفتیم
از جمله شواهدی که نشان می دهد پوشیدن لباس سیاه، تنها زمانی که به عنوان شعار و زینت و طریقت قرار گیرد، کراهت دارد، این است که امامان صلوات الله علیهم در برخی مواقع، لباس سیاه می پوشیدند. شیخ صدوق از داود رقی نقل کرده است: شیعیان می خواستند از امام صادق صلوات الله علیه در بارۀ پوشیدن لباس سیاه بپرسند. دیدیم آن حضرت با تن پوش سیاه و کلاه سیاه و کفشی سیاه که داخلش نیز سیاه بود، نشسته است. گوشه ای از لباس را کنار زد و مقداری پنبۀ سیاه از آن بیرون کشید و فرمود: «پنبۀ این لباس ها سیاه است... دلت را سفید کن و هر چه خواهی بپوش».(1)
کلینی از امام باقر صلوات الله علیه نقل کرده است که «امام حسین صلوات الله علیه در حالی کشته شد که تن پوشی از خز تیره، مایل به رنگ سیاه پوشیده بود».(2).
کشی نیز از امام باقر صلوات الله علیه نقل کرده است که فرمود: «گویا عبدالله بن عامر را می بینم که پیشاپیش قائم ما، از دامنۀ کوه بالا می رود و عمامه ای سیاه بر سر دارد و دو سر عمامه را بین دو کتفش آویخته است».(3).