ترازوی حقیقت، ترجمه میزان الحق جلد 4 صفحه 183

صفحه 183

ص:185


1- بحار الانوار، ج 98، ص 369.
2- وسائل الشیعه، چاپ مؤسسه آل البیت، ج 5، ص 160 و 161 و ج 3، ص 210 و چاپ دار الاسلامیه، ج 3، ص 454 و 455 ؛ تهذیب الاحکام، طوسی، ج 2، ص 228 و ج 1، ص 461 و ج 3، ص 201 ؛ بحار الانوار، ج 53، ص 165 و ج 80، ص 315 و ج 97، ص 128 ؛ الاستبصار، ج 1، ص 482 ؛ الاحتجاج، ص 490 و چاپ النعمان، ج 2، ص 312.

و الحمد لله و الصلاه و السلام علی عباده الذین اصطفی محمد و آله.

پرسش شمارۀ 191 (17): عبدالحسین و عبدالعلی

اشاره

عبودیت و بندگی نمی تواند برای کسی جز خدای یگانه باشد. خداوند متعال می فرماید: «بَلِ اللهَ فَاعْبُدْ؛(1) بلکه خدا را بپرست». پس چرا شیعیان نام خود را عبدالحسین (بندۀ حسین) و عبدالعلی (بندۀ علی) و عبدالزهرا (بندۀ زهرا) و عبدالامام (بندۀ امام) می گذارند؟ اگر این کار درست است، چرا ائمه نام فرزندان شان را عبدالعلی و عبدالزهرا نگذاشتند؟ با توجه به این که حسین رضوان الله علیه به شهادت رسیده است، پس صحیح نیست که عبدالحسین به معنای خادم حسین باشد. خادم کسی است که خدمت می کند و آب و غذا می برد. آیا معقول است کسی برای حسین رضوان الله علیه، آب و غذا ببرد و کنار قبرش آب وضو بگذارد تا خادم حسین به شمار آید؟

پاسخ

بسم الله الرحمن الرحیم. و الصلاه و السلام علی عباده الذین اصطفی محمد و آله الطیبین الطاهرین. السلام علیکم و رحمه الله و برکاته.

یکم: میان عبادت (پرستش) و عبودیت (بندگی) فرق اساسی وجود دارد. عبادت کسی غیر خدای سبحان، صحیح نیست. هر کس غیر خدا را عبادت کند، گمراه و مشرک است.

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه