- ادامه بخش ششم: شیعه و دشمنانش 1
- اشاره 1
- فصل سوم: عاشورا 1
- پرسش شمارۀ 148 (43): کراهت پوشیدن لباس سیاه 1
- پاسخ 3
- اشاره 5
- پرسش شمارۀ 149 (12): سوگواری و قمه زنی برای امام حسین(علیه السلام) 5
- پاسخ 7
- اشاره 7
- الف: صبر و بی قراری 7
- ب: نوحه سرایی 10
- ج: کوبیدن بر ران 14
- د: چاک دادن پیراهن 15
- ﻫ: سیاه پوشیدن 16
- شواهدی بر آنچه گفتیم 18
- اشاره 19
- پرسش شمارۀ 150 (13): آخوندها و دلیل قمه زنی 19
- الف: قمه زدن آخوندها 19
- پاسخ 19
- اشاره 19
- ب: عزاداری و گریه و قمه زنی 21
- اشاره 27
- پرسش شمارۀ 151 (198): قمه و سینه زدن صاحبان عمامه 27
- پاسخ 27
- اشاره 29
- پاسخ 29
- پاسخ 31
- پرسش شمارۀ 153 (53): دلیل استحباب گریه بر امام حسین(علیه السلام) 31
- اشاره 31
- پاسخ 36
- اشاره 36
- پرسش شمارۀ 154 (54): گریه نکردن شیعیان برای امام علی(علیه السلام) 36
- اشاره 43
- پرسش شمارۀ 155 (197): مزد گرفتن برای مجالس عزاداری 43
- پاسخ 44
- اشاره 46
- پرسش شمارۀ 156 (93): آیات مربوط به عدالت صحابه 46
- پاسخ 48
- اشاره 58
- پرسش شمارۀ 157 (119): نقل سخن پیامبر(صلی الله علیه وآله)توسط فردی فاسق 58
- پاسخ 58
- پرسش شمارۀ 158 (94): جنگ صحابۀ مرتد با مرتدان 59
- اشاره 59
- پاسخ 60
- پرسش شمارۀ 159 (95): اصحاب پیامبران، برترین پیروان دین 62
- اشاره 62
- اشاره 63
- پاسخ 63
- برتر از صحابه 66
- بهترین قرن، قرن من است 72
- اشاره 73
- پرسش شمارۀ 160 (179): مدارا یا ناآگاهی پیامبر(صلی الله علیه وآله) از باطن اصحاب خاص 73
- پاسخ 74
- پاسخ 81
- اشاره 81
- پرسش شمارۀ 161 (23): شیعه یا سنی بودن صحابۀ مرتد 81
- اشاره 84
- پرسش شمارۀ 162 (50): ارتداد صحابه و ریشه کن کردن اسلام 84
- پاسخ 84
- پاسخ 86
- پرسش شمارۀ 163 (121): کشورگشایی و نشر اسلام، دلیل ایمان صحابه 86
- اشاره 86
- پرسش شمارۀ 164 (56): فتوحات و دشمنی صحابه با یکدیگر 88
- اشاره 88
- پاسخ 88
- پرسش شمارۀ 165 (66): تکفیر افراد مورد رضایت خداوند 90
- اشاره 90
- پرسش شمارۀ 166 (88): ارتداد صحابه، شامل تعدادی از اهل بیت 93
- اشاره 93
- پاسخ 94
- پرسش شمارۀ 167 (97): تکفیر کردن صحابه و تکفیر نکردن خوارج 94
- اشاره 94
- عیب جویی از شیعیان 94
- اشاره 94
- توضیحی در بارۀ کفر خوارج 97
- اشاره 100
- پاسخ 100
- پرسش شمارۀ 169 (118): ارتداد صحابه به خاطر شبهات و شهوات 102
- اشاره 102
- پرسش شمارۀ 170 (123): استثنا نشدن علی و سلمان در حدیث ارتداد صحابه 105
- اشاره 105
- پاسخ 106
- اشاره 108
- پاسخ 108
- پرسش شمارۀ 171 (148): نماز خواندن حسن و حسین(علیم السلام)پشت سر مروان 108
- پرسش شمارۀ 172 (162): عدالت بینندگان مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) مستلزم عدالت بینندگان پیامبر(صلی الله علیه وآله) 111
- پاسخ 111
- اشاره 111
- پاسخ 112
- پرسش شمارۀ 173 (180): کفر علی(علیه السلام) به خاطر سکوت در برابر کفر صحابه 112
- اشاره 112
- اشاره 114
- اشاره 114
- پرسش شمارۀ 174 (139): تکفیر همۀ اهل بیت توسط شیعیان 114
- پاسخ 114
- احادیث مربوط به ارتداد صحابه 116
- اشاره 125
- پاسخ 126
- اشاره 126
- پرسش شمارۀ 175 (49): اجتهاد علمای ایرانی 126
- اشاره 126
- عجم، حامل علوم اسلامی 127
- پرسش شمارۀ 176 (144): تقیه و روایات موافق با اهل سنت 135
- پاسخ 135
- اشاره 135
- اشاره 136
- پرسش شمارۀ 177 (158): کمبود احادیث پیامبر(صلی الله علیه وآله) در نزد شیعیان 136
- پاسخ 136
- اشاره 136
- سنت خلفا، غیر از امام علی(علی السلام) 139
- سنت امام عادل 141
- سنت و فتوای امیران 142
- پرسش شمارۀ 178 (163): تناقض در رد روایت منکران امامت 143
- پاسخ 143
- اشاره 143
- پاسخ 145
- اشاره 145
- پرسش شمارۀ 180 (167): عمل به نظر فرد ناشناخته 146
- اشاره 146
- اشاره 147
- پرسش شمارۀ 181 (186): روایت از منکران ائمه و عدم روایت از صحابه 147
- پاسخ 148
- پرسش شمارۀ 182 (98): حضور معصوم در میان اجماع کنندگان 150
- پاسخ 150
- اشاره 150
- اشاره 151
- پرسش شمارۀ 183 (165): اجماع حدسی و حسی 151
- پاسخ 152
- پرسش شمارۀ 184 (166): اجماع های متناقض 153
- اشاره 153
- پاسخ 153
- اشاره 155
- پرسش شمارۀ 185 (91): نهی علی(علیه السلام) از تقیه 155
- پاسخ 156
- اشاره 156
- تقیه در کتاب خدا 157
- تقیه در سنت پیامبر(صلی الله علیه وآله) 159
- تقیه در تاریخ 162
- اشاره 169
- پرسش ضمیمه: معنای تقیّه 169
- پاسخ 172
- پرسش شمارۀ 186 (96): تقیه نکردن پیامبر(صلی الله علیه وآله) و تقیه کردن امامان 172
- اشاره 172
- پرسش شمارۀ 187 (111): تقیۀ ائمه، مانع از اقامۀ حجت 173
- پاسخ 173
- اشاره 173
- پرسش شمارۀ 188 (187): تقیۀ امام، منجر به دروغ و گناه 175
- پاسخ 175
- اشاره 175
- پاسخ 179
- اشاره 179
- پرسش شمارۀ 189 (133): کمک گرفتن از اهل ذمه علیه یاغیان و تجاوزکاران 179
- پرسش شمارۀ 190 (168): نماز به سوی قبر امام 180
- اشاره 180
- پاسخ 183
- پرسش شمارۀ 191 (17): عبدالحسین و عبدالعلی 183
- اشاره 183
- اشاره 186
- پرسش شمارۀ 192 (22): سجدۀ پیامبر(صلی الله علیه وآله)بر تربت حسین(علیه السلام) 186
- اشاره 187
- پاسخ 187
- روایات سجده بر تربت حسینی 189
- پیامبر(صلی الله علیه وآله) و تربت حسینی 190
- سجدۀ پیامبر(صلی الله علیه وآله) بر تربت حسینی 194
- پرسش شمارۀ 193 (37): مواضع سجده و تربت امام حسینA 195
- پاسخ 195
- اشاره 195
- پرسش شمارۀ 194 (57): تعطیلی نماز جمعه 197
- اشاره 197
- پاسخ 197
- پرسش شمارۀ 195 (184): متعه توسط امامان 199
- پاسخ 199
- اشاره 199
- اشاره 201
- پاسخ 202
- پرسش شمارۀ 196 (70): اتهام به عایشه و اهانت به پیامبر(صلی الله علیه وآله) 202
- اشاره 202
- پرسش شمارۀ 197 (75): دفن پیامبر(صلی الله علیه وآله) در خانۀ عایشه 205
- اشاره 205
- اشاره 205
- پاسخ 205
- محل دفن پیامبر(صلی الله علیه وآله) 207
- پاسخ 224
- پرسش شمارۀ 198 (115): نهی قرآن از ازدواج پیامبر(صلی الله علیه وآله)با عایشه 224
- اشاره 224
- پاسخ 230
- اشاره 230
- پرسش شمارۀ 199 (153): حد نزدن بر عایشه، دلیل بر دروغ بودن افک 230
- اشاره 232
- پاسخ 232
- پرسش شمارۀ 200 (126): عصمت همسران عثمان 232
- اشاره 234
- پرسش شمارۀ 201 (138): انکار نسب رقیه و ام کلثوم 234
- پاسخ 235
- پاسخ 238
- پرسش شمارۀ 202 (85): لعن بنی امیه، منجر به لعن نوادگان فاطمه(سلام الله علیها) 238
- اشاره 238
- پرسش شمارۀ 203 (102): محبت علی و ارتکاب معاصی 240
- اشاره 240
- پاسخ 241
- اشاره 241
ص:188
1- ر.ک: العلم و الحکمه فی الکتاب و السنه، ری شهری، ص 421 ؛ حاشیۀ آداب المتعلمین، ص 74 که از تعلیم المتعلم طریق المتعلم، نوشتۀ زرنوجی آورده است.
2- ر.ک: جامع السعادات، نراقی، ج 3، ص 112.
3- ر.ک: عوالی اللئالی، ج 1، ص 292 ؛ بحار الانوار، ج 74، ص 165 ؛ مستدرک سفینه البحار، ج 4، ص 404 و ج 7، ص 360.
4- ر.ک: کشف الخفاء، ج 2، ص 265.
5- ر.ک: بحار الانوار، ج 25، ص 279 ؛ الکافی، ج 1، ص 187 ؛ وسائل الشیعه، چاپ مؤسسه آل البیت، ج 23، ص 262 و چاپ دار الاسلامیه، ج 16، ص 161 ؛ الامالی مفید، ص 253 ؛ الامالی طوسی، ص 22 ؛ موسوعه احادیث اهل البیت، نجفی، ج 3، ص 491 ؛ تفسیر نور الثقلین، ج 4، ص 52 ؛ بشاره المصطفی، ص 119.
کسی برای حسین رضوان الله علیه، آب و غذا ببرد و کنار قبرش آب وضو بگذارد تا خادم حسین به شمار آید؟».
بندگی مالکیت، با بندگی طاعت، تفاوت دارد. مالکیت بر محور حیات و زندگی می چرخد و با مرگ پایان می یابد؛ اما بندگی طاعت، با مرگ از بین نمی رود و همان طور که پیش از مرگ بوده، پس از مرگ نیز ادامه می یابد. اطاعت از مولا در زمان زندگی و مرگش واجب است و بندگی طاعت، همچنان باقی می ماند؛ اما بندگی مالکیت با مرگ پایان می یابد و به محض این که مولا مُرد، مالکیت او نسبت به غلام، از بین می رود.
ششم: در میان صحابه، عدۀ زیادی نام شان همانند عبدالعلی و عبدالحسین بود. کسی هم نمی تواند ثابت کند که بعدها پیامبر صلی الله علیه و آله نام آن ها را تغییر داده است. برای نمونه، نام چند تن از آن ها را به نقل از کتاب الاصابه ذکر می کنیم: عبد رضا (ابو مکنف)؛ عبد شمس بن الحرث بن کثیر بن جشم؛ عبد شمس بن عفیف بن زهیر؛ عبد عمرو بن عبد جبل الکلبی؛ عبد عمرو بن نضله الخزاعی؛ عبد عمرو بن یزید بن عامر الجریشی؛ عبد عوف بن الحرث بن عوف الاهمسی؛ عبد قیس بن لای بن عاصم؛ عبد المطلب بن ربیعه بن الحرث؛ عبد یزید بن هاشم بن المطلب؛ عبد یالیل بن عمرو بن عمیر الثقفی؛ عبد الجد بن عبد العزیز الازدی؛ عبد الحجر بن سراقه؛ عبد خیر بن یزید؛ عبد القیس الیمامی الحنفی.
و الحمد لله و الصلاه و السلام علی عباده الذین اصطفی محمد و آله.
پرسش شمارۀ 192 (22): سجدۀ پیامبر(صلی الله علیه وآله)بر تربت حسین(علیه السلام)
اشاره
آیا بر تربت حسینی که شیعه بر آن سجده می کند، پیامبر صلی الله علیه و سلم نیز سجده کرد؟ اگر بگویند: «سجده کرد»، به پروردگار کعبه سوگند که دروغ است!
و اگر بگویند: «سجده نکرد»، پس آیا آنان بهتر از پیامبر صلی الله علیه و سلم راه را می دانند و راه یافته ترند؟