- ادامه بخش ششم: شیعه و دشمنانش 1
- اشاره 1
- فصل سوم: عاشورا 1
- پرسش شمارۀ 148 (43): کراهت پوشیدن لباس سیاه 1
- پاسخ 3
- پرسش شمارۀ 149 (12): سوگواری و قمه زنی برای امام حسین(علیه السلام) 5
- اشاره 5
- پاسخ 7
- الف: صبر و بی قراری 7
- اشاره 7
- ب: نوحه سرایی 10
- ج: کوبیدن بر ران 14
- د: چاک دادن پیراهن 15
- ﻫ: سیاه پوشیدن 16
- شواهدی بر آنچه گفتیم 18
- پرسش شمارۀ 150 (13): آخوندها و دلیل قمه زنی 19
- اشاره 19
- پاسخ 19
- اشاره 19
- الف: قمه زدن آخوندها 19
- ب: عزاداری و گریه و قمه زنی 21
- اشاره 27
- پاسخ 27
- پرسش شمارۀ 151 (198): قمه و سینه زدن صاحبان عمامه 27
- اشاره 29
- پاسخ 29
- پرسش شمارۀ 153 (53): دلیل استحباب گریه بر امام حسین(علیه السلام) 31
- پاسخ 31
- اشاره 31
- پاسخ 36
- پرسش شمارۀ 154 (54): گریه نکردن شیعیان برای امام علی(علیه السلام) 36
- اشاره 36
- پرسش شمارۀ 155 (197): مزد گرفتن برای مجالس عزاداری 43
- اشاره 43
- پاسخ 44
- اشاره 46
- پرسش شمارۀ 156 (93): آیات مربوط به عدالت صحابه 46
- پاسخ 48
- پاسخ 58
- اشاره 58
- پرسش شمارۀ 157 (119): نقل سخن پیامبر(صلی الله علیه وآله)توسط فردی فاسق 58
- پرسش شمارۀ 158 (94): جنگ صحابۀ مرتد با مرتدان 59
- اشاره 59
- پاسخ 60
- پرسش شمارۀ 159 (95): اصحاب پیامبران، برترین پیروان دین 62
- اشاره 62
- پاسخ 63
- اشاره 63
- برتر از صحابه 66
- بهترین قرن، قرن من است 72
- پرسش شمارۀ 160 (179): مدارا یا ناآگاهی پیامبر(صلی الله علیه وآله) از باطن اصحاب خاص 73
- اشاره 73
- پاسخ 74
- پاسخ 81
- اشاره 81
- پرسش شمارۀ 161 (23): شیعه یا سنی بودن صحابۀ مرتد 81
- اشاره 84
- پرسش شمارۀ 162 (50): ارتداد صحابه و ریشه کن کردن اسلام 84
- پاسخ 84
- پاسخ 86
- اشاره 86
- پرسش شمارۀ 163 (121): کشورگشایی و نشر اسلام، دلیل ایمان صحابه 86
- پرسش شمارۀ 164 (56): فتوحات و دشمنی صحابه با یکدیگر 88
- اشاره 88
- پاسخ 88
- اشاره 90
- پرسش شمارۀ 165 (66): تکفیر افراد مورد رضایت خداوند 90
- اشاره 93
- پرسش شمارۀ 166 (88): ارتداد صحابه، شامل تعدادی از اهل بیت 93
- پرسش شمارۀ 167 (97): تکفیر کردن صحابه و تکفیر نکردن خوارج 94
- اشاره 94
- عیب جویی از شیعیان 94
- پاسخ 94
- اشاره 94
- توضیحی در بارۀ کفر خوارج 97
- اشاره 100
- پاسخ 100
- پرسش شمارۀ 169 (118): ارتداد صحابه به خاطر شبهات و شهوات 102
- اشاره 102
- پرسش شمارۀ 170 (123): استثنا نشدن علی و سلمان در حدیث ارتداد صحابه 105
- اشاره 105
- پاسخ 106
- اشاره 108
- پاسخ 108
- پرسش شمارۀ 171 (148): نماز خواندن حسن و حسین(علیم السلام)پشت سر مروان 108
- پرسش شمارۀ 172 (162): عدالت بینندگان مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) مستلزم عدالت بینندگان پیامبر(صلی الله علیه وآله) 111
- پاسخ 111
- اشاره 111
- پاسخ 112
- پرسش شمارۀ 173 (180): کفر علی(علیه السلام) به خاطر سکوت در برابر کفر صحابه 112
- اشاره 112
- پرسش شمارۀ 174 (139): تکفیر همۀ اهل بیت توسط شیعیان 114
- اشاره 114
- پاسخ 114
- اشاره 114
- احادیث مربوط به ارتداد صحابه 116
- اشاره 125
- پرسش شمارۀ 175 (49): اجتهاد علمای ایرانی 126
- اشاره 126
- پاسخ 126
- اشاره 126
- عجم، حامل علوم اسلامی 127
- پاسخ 135
- اشاره 135
- پرسش شمارۀ 176 (144): تقیه و روایات موافق با اهل سنت 135
- پرسش شمارۀ 177 (158): کمبود احادیث پیامبر(صلی الله علیه وآله) در نزد شیعیان 136
- پاسخ 136
- اشاره 136
- اشاره 136
- سنت خلفا، غیر از امام علی(علی السلام) 139
- سنت امام عادل 141
- سنت و فتوای امیران 142
- پرسش شمارۀ 178 (163): تناقض در رد روایت منکران امامت 143
- پاسخ 143
- اشاره 143
- اشاره 145
- پاسخ 145
- اشاره 146
- پرسش شمارۀ 180 (167): عمل به نظر فرد ناشناخته 146
- پرسش شمارۀ 181 (186): روایت از منکران ائمه و عدم روایت از صحابه 147
- اشاره 147
- پاسخ 148
- پرسش شمارۀ 182 (98): حضور معصوم در میان اجماع کنندگان 150
- اشاره 150
- پاسخ 150
- پرسش شمارۀ 183 (165): اجماع حدسی و حسی 151
- اشاره 151
- پاسخ 152
- پرسش شمارۀ 184 (166): اجماع های متناقض 153
- اشاره 153
- پاسخ 153
- اشاره 155
- پرسش شمارۀ 185 (91): نهی علی(علیه السلام) از تقیه 155
- اشاره 156
- پاسخ 156
- تقیه در کتاب خدا 157
- تقیه در سنت پیامبر(صلی الله علیه وآله) 159
- تقیه در تاریخ 162
- اشاره 169
- پرسش ضمیمه: معنای تقیّه 169
- اشاره 172
- پرسش شمارۀ 186 (96): تقیه نکردن پیامبر(صلی الله علیه وآله) و تقیه کردن امامان 172
- پاسخ 172
- پرسش شمارۀ 187 (111): تقیۀ ائمه، مانع از اقامۀ حجت 173
- پاسخ 173
- اشاره 173
- پرسش شمارۀ 188 (187): تقیۀ امام، منجر به دروغ و گناه 175
- پاسخ 175
- اشاره 175
- پرسش شمارۀ 189 (133): کمک گرفتن از اهل ذمه علیه یاغیان و تجاوزکاران 179
- اشاره 179
- پاسخ 179
- اشاره 180
- پرسش شمارۀ 190 (168): نماز به سوی قبر امام 180
- پاسخ 183
- اشاره 183
- پرسش شمارۀ 191 (17): عبدالحسین و عبدالعلی 183
- پرسش شمارۀ 192 (22): سجدۀ پیامبر(صلی الله علیه وآله)بر تربت حسین(علیه السلام) 186
- اشاره 186
- پاسخ 187
- اشاره 187
- روایات سجده بر تربت حسینی 189
- پیامبر(صلی الله علیه وآله) و تربت حسینی 190
- سجدۀ پیامبر(صلی الله علیه وآله) بر تربت حسینی 194
- پرسش شمارۀ 193 (37): مواضع سجده و تربت امام حسینA 195
- پاسخ 195
- اشاره 195
- اشاره 197
- پاسخ 197
- پرسش شمارۀ 194 (57): تعطیلی نماز جمعه 197
- پرسش شمارۀ 195 (184): متعه توسط امامان 199
- پاسخ 199
- اشاره 199
- اشاره 201
- پاسخ 202
- پرسش شمارۀ 196 (70): اتهام به عایشه و اهانت به پیامبر(صلی الله علیه وآله) 202
- اشاره 202
- پرسش شمارۀ 197 (75): دفن پیامبر(صلی الله علیه وآله) در خانۀ عایشه 205
- اشاره 205
- اشاره 205
- پاسخ 205
- محل دفن پیامبر(صلی الله علیه وآله) 207
- پاسخ 224
- اشاره 224
- پرسش شمارۀ 198 (115): نهی قرآن از ازدواج پیامبر(صلی الله علیه وآله)با عایشه 224
- اشاره 230
- پاسخ 230
- پرسش شمارۀ 199 (153): حد نزدن بر عایشه، دلیل بر دروغ بودن افک 230
- اشاره 232
- پاسخ 232
- پرسش شمارۀ 200 (126): عصمت همسران عثمان 232
- اشاره 234
- پرسش شمارۀ 201 (138): انکار نسب رقیه و ام کلثوم 234
- پاسخ 235
- پرسش شمارۀ 202 (85): لعن بنی امیه، منجر به لعن نوادگان فاطمه(سلام الله علیها) 238
- اشاره 238
- پاسخ 238
- اشاره 240
- پرسش شمارۀ 203 (102): محبت علی و ارتکاب معاصی 240
- پاسخ 241
- اشاره 241
ص:38
1- الطبقات الکبری، ابن سعد، ج 3، ص 362؛ منحه المعبود، ج 1، ص 159.
2- الغدیر امینی، ج 1، ص 164 و 54 و 155 به نقل از استیعاب، ترجمه نعمان بن مقرن؛ الریاض النضره، مجلد دوم، ج 2، ص 328 و 329 در مورد گریۀ عمر برای فرزند بادیه نشین که از گریه، محاسنش خیس می شود.
3- ر.ک: الغدیر به نقل از منابع زیر: مسند احمد، ج 1، ص 237 و 235 و ج 2، ص 333 و 408؛ مستدرک حاکم، ج 3، ص 190 و 381؛ مجمع الزوائد، ج 3، ص 17؛ الاستیعاب، ترجمه عثمان بن مظعون؛ مسند طیالسی، ص 351. و ر.ک: السنن الکبری، بیهقی، ج 4، ص 70؛ عمده القاری، ج 4، ص 87 به نقل از نسائی و ابن ماجه؛ سنن ابن ماجه، ج 1، ص 481؛ کنز العمال، ج 1، ص 117؛ انساب الاشراف، ج 1، ص 157؛ الطبقات الکبری، ابن سعد، ج 3، ص 399 و 429؛ منحه المعبود، ج 1، ص 159.
بهشت بر او واجب می شود. هر کس برای امام حسین علیه السلام شعری بخواند و بگرید و پنج نفر را بگریاند، بهشت بر او واجب می شود. هر کس برای امام حسین علیه السلام شعری بخواند و گریه کند و یک نفر را بگریاند، بهشت بر او واجب می شود. اگر امام حسین صلوات الله علیه در نزد کسی یاد شود و او به اندازۀ بال مگسی، اشک از چشمانش جاری شود، در نزد خدا پاداشی دارد و خداوند به پاداشی جز بهشت برای او راضی نمی شود».(1).
و الحمد لله و الصلاه و السلام علی عباده الذین اصطفی محمد و آله.
پرسش شمارۀ 154 (54): گریه نکردن شیعیان برای امام علی(علیه السلام)
اشاره
شیعیان معتقدند که علی بن ابی طالب، از فرزندش حسین برتر است. اگر چنین است، پس چرا همان طور که برای حسین گریه می کنید، برای علی گریه نمی کنید؟ چرا برای پیامبر صلی الله علیه و سلم گریه نمی کنید؟ مگر پیامبر صلی الله علیه و سلم برتر از آنان نیست؟ مصیبت کدام یک برای اسلام و مسلمین شدیدتر است؟ وفات پیامبر یا کشته شدن حسین؟ اگر بگویی: «وفات پیامبر صلی الله علیه و سلم شدیدتر است»، پس چرا در وفاتش به سر و صورت خود نمی زنید؟ و اگر بگویی: «کشته شدن حسین شدیدتر است»، ثابت می شود که پیامبر صلی الله علیه و سلم ارزشی برای شما ندارد و حسین را برتر از او می دانید.
پاسخ
بسم الله الرحمن الرحیم. و الصلاه و السلام علی عباده الذین اصطفی محمد و آله الطیبین الطاهرین. السلام علیکم و رحمه الله و برکاته.