- فصل سوم: عاشورا 1
- اشاره 1
- پرسش شمارۀ 148 (43): کراهت پوشیدن لباس سیاه 1
- ادامه بخش ششم: شیعه و دشمنانش 1
- پاسخ 3
- اشاره 5
- پرسش شمارۀ 149 (12): سوگواری و قمه زنی برای امام حسین(علیه السلام) 5
- الف: صبر و بی قراری 7
- پاسخ 7
- اشاره 7
- ب: نوحه سرایی 10
- ج: کوبیدن بر ران 14
- د: چاک دادن پیراهن 15
- ﻫ: سیاه پوشیدن 16
- شواهدی بر آنچه گفتیم 18
- پاسخ 19
- اشاره 19
- الف: قمه زدن آخوندها 19
- اشاره 19
- پرسش شمارۀ 150 (13): آخوندها و دلیل قمه زنی 19
- ب: عزاداری و گریه و قمه زنی 21
- پرسش شمارۀ 151 (198): قمه و سینه زدن صاحبان عمامه 27
- پاسخ 27
- اشاره 27
- پاسخ 29
- اشاره 29
- پاسخ 31
- اشاره 31
- پرسش شمارۀ 153 (53): دلیل استحباب گریه بر امام حسین(علیه السلام) 31
- اشاره 36
- پرسش شمارۀ 154 (54): گریه نکردن شیعیان برای امام علی(علیه السلام) 36
- پاسخ 36
- پرسش شمارۀ 155 (197): مزد گرفتن برای مجالس عزاداری 43
- اشاره 43
- پاسخ 44
- اشاره 46
- پرسش شمارۀ 156 (93): آیات مربوط به عدالت صحابه 46
- پاسخ 48
- اشاره 58
- پاسخ 58
- پرسش شمارۀ 157 (119): نقل سخن پیامبر(صلی الله علیه وآله)توسط فردی فاسق 58
- اشاره 59
- پرسش شمارۀ 158 (94): جنگ صحابۀ مرتد با مرتدان 59
- پاسخ 60
- پرسش شمارۀ 159 (95): اصحاب پیامبران، برترین پیروان دین 62
- اشاره 62
- اشاره 63
- پاسخ 63
- برتر از صحابه 66
- بهترین قرن، قرن من است 72
- اشاره 73
- پرسش شمارۀ 160 (179): مدارا یا ناآگاهی پیامبر(صلی الله علیه وآله) از باطن اصحاب خاص 73
- پاسخ 74
- پاسخ 81
- پرسش شمارۀ 161 (23): شیعه یا سنی بودن صحابۀ مرتد 81
- اشاره 81
- اشاره 84
- پرسش شمارۀ 162 (50): ارتداد صحابه و ریشه کن کردن اسلام 84
- پاسخ 84
- پاسخ 86
- پرسش شمارۀ 163 (121): کشورگشایی و نشر اسلام، دلیل ایمان صحابه 86
- اشاره 86
- پاسخ 88
- پرسش شمارۀ 164 (56): فتوحات و دشمنی صحابه با یکدیگر 88
- اشاره 88
- پرسش شمارۀ 165 (66): تکفیر افراد مورد رضایت خداوند 90
- اشاره 90
- اشاره 93
- پرسش شمارۀ 166 (88): ارتداد صحابه، شامل تعدادی از اهل بیت 93
- پرسش شمارۀ 167 (97): تکفیر کردن صحابه و تکفیر نکردن خوارج 94
- اشاره 94
- عیب جویی از شیعیان 94
- پاسخ 94
- اشاره 94
- توضیحی در بارۀ کفر خوارج 97
- پاسخ 100
- اشاره 100
- اشاره 102
- پرسش شمارۀ 169 (118): ارتداد صحابه به خاطر شبهات و شهوات 102
- اشاره 105
- پرسش شمارۀ 170 (123): استثنا نشدن علی و سلمان در حدیث ارتداد صحابه 105
- پاسخ 106
- پاسخ 108
- پرسش شمارۀ 171 (148): نماز خواندن حسن و حسین(علیم السلام)پشت سر مروان 108
- اشاره 108
- پاسخ 111
- اشاره 111
- پرسش شمارۀ 172 (162): عدالت بینندگان مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) مستلزم عدالت بینندگان پیامبر(صلی الله علیه وآله) 111
- اشاره 112
- پاسخ 112
- پرسش شمارۀ 173 (180): کفر علی(علیه السلام) به خاطر سکوت در برابر کفر صحابه 112
- پرسش شمارۀ 174 (139): تکفیر همۀ اهل بیت توسط شیعیان 114
- اشاره 114
- پاسخ 114
- اشاره 114
- احادیث مربوط به ارتداد صحابه 116
- اشاره 125
- اشاره 126
- اشاره 126
- پاسخ 126
- پرسش شمارۀ 175 (49): اجتهاد علمای ایرانی 126
- عجم، حامل علوم اسلامی 127
- پاسخ 135
- پرسش شمارۀ 176 (144): تقیه و روایات موافق با اهل سنت 135
- اشاره 135
- اشاره 136
- پاسخ 136
- پرسش شمارۀ 177 (158): کمبود احادیث پیامبر(صلی الله علیه وآله) در نزد شیعیان 136
- اشاره 136
- سنت خلفا، غیر از امام علی(علی السلام) 139
- سنت امام عادل 141
- سنت و فتوای امیران 142
- پرسش شمارۀ 178 (163): تناقض در رد روایت منکران امامت 143
- اشاره 143
- پاسخ 143
- اشاره 145
- پاسخ 145
- اشاره 146
- پرسش شمارۀ 180 (167): عمل به نظر فرد ناشناخته 146
- پرسش شمارۀ 181 (186): روایت از منکران ائمه و عدم روایت از صحابه 147
- اشاره 147
- پاسخ 148
- پرسش شمارۀ 182 (98): حضور معصوم در میان اجماع کنندگان 150
- پاسخ 150
- اشاره 150
- اشاره 151
- پرسش شمارۀ 183 (165): اجماع حدسی و حسی 151
- پاسخ 152
- اشاره 153
- پاسخ 153
- پرسش شمارۀ 184 (166): اجماع های متناقض 153
- اشاره 155
- پرسش شمارۀ 185 (91): نهی علی(علیه السلام) از تقیه 155
- پاسخ 156
- اشاره 156
- تقیه در کتاب خدا 157
- تقیه در سنت پیامبر(صلی الله علیه وآله) 159
- تقیه در تاریخ 162
- اشاره 169
- پرسش ضمیمه: معنای تقیّه 169
- پاسخ 172
- پرسش شمارۀ 186 (96): تقیه نکردن پیامبر(صلی الله علیه وآله) و تقیه کردن امامان 172
- اشاره 172
- پرسش شمارۀ 187 (111): تقیۀ ائمه، مانع از اقامۀ حجت 173
- پاسخ 173
- اشاره 173
- اشاره 175
- پرسش شمارۀ 188 (187): تقیۀ امام، منجر به دروغ و گناه 175
- پاسخ 175
- پرسش شمارۀ 189 (133): کمک گرفتن از اهل ذمه علیه یاغیان و تجاوزکاران 179
- اشاره 179
- پاسخ 179
- اشاره 180
- پرسش شمارۀ 190 (168): نماز به سوی قبر امام 180
- پاسخ 183
- اشاره 183
- پرسش شمارۀ 191 (17): عبدالحسین و عبدالعلی 183
- پرسش شمارۀ 192 (22): سجدۀ پیامبر(صلی الله علیه وآله)بر تربت حسین(علیه السلام) 186
- اشاره 186
- اشاره 187
- پاسخ 187
- روایات سجده بر تربت حسینی 189
- پیامبر(صلی الله علیه وآله) و تربت حسینی 190
- سجدۀ پیامبر(صلی الله علیه وآله) بر تربت حسینی 194
- پاسخ 195
- پرسش شمارۀ 193 (37): مواضع سجده و تربت امام حسینA 195
- اشاره 195
- پرسش شمارۀ 194 (57): تعطیلی نماز جمعه 197
- اشاره 197
- پاسخ 197
- پرسش شمارۀ 195 (184): متعه توسط امامان 199
- پاسخ 199
- اشاره 199
- اشاره 201
- پرسش شمارۀ 196 (70): اتهام به عایشه و اهانت به پیامبر(صلی الله علیه وآله) 202
- پاسخ 202
- اشاره 202
- پرسش شمارۀ 197 (75): دفن پیامبر(صلی الله علیه وآله) در خانۀ عایشه 205
- اشاره 205
- اشاره 205
- پاسخ 205
- محل دفن پیامبر(صلی الله علیه وآله) 207
- اشاره 224
- پاسخ 224
- پرسش شمارۀ 198 (115): نهی قرآن از ازدواج پیامبر(صلی الله علیه وآله)با عایشه 224
- اشاره 230
- پاسخ 230
- پرسش شمارۀ 199 (153): حد نزدن بر عایشه، دلیل بر دروغ بودن افک 230
- اشاره 232
- پاسخ 232
- پرسش شمارۀ 200 (126): عصمت همسران عثمان 232
- پرسش شمارۀ 201 (138): انکار نسب رقیه و ام کلثوم 234
- اشاره 234
- پاسخ 235
- پرسش شمارۀ 202 (85): لعن بنی امیه، منجر به لعن نوادگان فاطمه(سلام الله علیها) 238
- پاسخ 238
- اشاره 238
- پرسش شمارۀ 203 (102): محبت علی و ارتکاب معاصی 240
- اشاره 240
- اشاره 241
- پاسخ 241
ص:60
امنیت شان حفظ شود. پس دیگر نمی توان گفت که ابوبکر تنها بود و نمی توانست مردم را وادار به بیعت کند.
و الحمد لله و الصلاه و السلام علی عباده الذین اصطفی محمد و آله.
پرسش شمارۀ 157 (119): نقل سخن پیامبر(صلی الله علیه وآله)توسط فردی فاسق
اشاره
شیعه معتقد است که صحابه، عادل نیستند؛ ولی در کتاب های شیعه، روایاتی وجود دارد که بدون هیچ شک و شبهه ای، حاکی از عدالت صحابه می باشد؛ از جمله روایتی که می گوید: پیامبر صلی الله علیه و سلم در حجه الوداع خطبه خواند و فرمود: «خدا شاد کند کسی را که سخن مرا بشنود و حفظ نماید و به کسانی که آن را نشنیده اند برساند».(1) اگر صحابه عادل نیستند، پس چگونه پیامبر صلی الله علیه و آله در مورد رساندن سخنش به دیگران، به آن ها اعتماد می کند؟
پاسخ
بسم الله الرحمن الرحیم. و الصلاه و السلام علی عباده الذین اصطفی محمد و آله الطیبین الطاهرین. السلام علیکم و رحمه الله و برکاته.
یکم: بارها گفته ایم که به اعتقاد شیعیان، تعداد کمی از صحابه، نسبت به خلافت که حق امام علی صلوات الله علیه بود، دست درازی کردند و آن را غصب نمودند. بیشتر قبایل قریش، با آن ها هم داستان شدند و اکثر صحابه سکوت کردند و نخواستند خود را در ورطه ای بیندازند که آنان را دچار سختی می کند و نتایج خطرناکی برای شان دارد.
انتقاد از کار چند صحابی، به معنای فاسق شمردن آن ها نیست؛ چه رسد به این که بر فاسق بودن همۀ آن ها دلالت کند. فاسق خواندن فردی که در پی امور دنیوی است،