- ادامه بخش ششم: شیعه و دشمنانش 1
- اشاره 1
- فصل سوم: عاشورا 1
- پرسش شمارۀ 148 (43): کراهت پوشیدن لباس سیاه 1
- پاسخ 3
- اشاره 5
- پرسش شمارۀ 149 (12): سوگواری و قمه زنی برای امام حسین(علیه السلام) 5
- پاسخ 7
- اشاره 7
- الف: صبر و بی قراری 7
- ب: نوحه سرایی 10
- ج: کوبیدن بر ران 14
- د: چاک دادن پیراهن 15
- ﻫ: سیاه پوشیدن 16
- شواهدی بر آنچه گفتیم 18
- پاسخ 19
- الف: قمه زدن آخوندها 19
- اشاره 19
- اشاره 19
- پرسش شمارۀ 150 (13): آخوندها و دلیل قمه زنی 19
- ب: عزاداری و گریه و قمه زنی 21
- اشاره 27
- پرسش شمارۀ 151 (198): قمه و سینه زدن صاحبان عمامه 27
- پاسخ 27
- اشاره 29
- پاسخ 29
- اشاره 31
- پرسش شمارۀ 153 (53): دلیل استحباب گریه بر امام حسین(علیه السلام) 31
- پاسخ 31
- اشاره 36
- پرسش شمارۀ 154 (54): گریه نکردن شیعیان برای امام علی(علیه السلام) 36
- پاسخ 36
- اشاره 43
- پرسش شمارۀ 155 (197): مزد گرفتن برای مجالس عزاداری 43
- پاسخ 44
- اشاره 46
- پرسش شمارۀ 156 (93): آیات مربوط به عدالت صحابه 46
- پاسخ 48
- پاسخ 58
- پرسش شمارۀ 157 (119): نقل سخن پیامبر(صلی الله علیه وآله)توسط فردی فاسق 58
- اشاره 58
- پرسش شمارۀ 158 (94): جنگ صحابۀ مرتد با مرتدان 59
- اشاره 59
- پاسخ 60
- پرسش شمارۀ 159 (95): اصحاب پیامبران، برترین پیروان دین 62
- اشاره 62
- اشاره 63
- پاسخ 63
- برتر از صحابه 66
- بهترین قرن، قرن من است 72
- اشاره 73
- پرسش شمارۀ 160 (179): مدارا یا ناآگاهی پیامبر(صلی الله علیه وآله) از باطن اصحاب خاص 73
- پاسخ 74
- پرسش شمارۀ 161 (23): شیعه یا سنی بودن صحابۀ مرتد 81
- پاسخ 81
- اشاره 81
- پرسش شمارۀ 162 (50): ارتداد صحابه و ریشه کن کردن اسلام 84
- پاسخ 84
- اشاره 84
- پاسخ 86
- اشاره 86
- پرسش شمارۀ 163 (121): کشورگشایی و نشر اسلام، دلیل ایمان صحابه 86
- پرسش شمارۀ 164 (56): فتوحات و دشمنی صحابه با یکدیگر 88
- اشاره 88
- پاسخ 88
- پرسش شمارۀ 165 (66): تکفیر افراد مورد رضایت خداوند 90
- اشاره 90
- پرسش شمارۀ 166 (88): ارتداد صحابه، شامل تعدادی از اهل بیت 93
- اشاره 93
- پرسش شمارۀ 167 (97): تکفیر کردن صحابه و تکفیر نکردن خوارج 94
- اشاره 94
- عیب جویی از شیعیان 94
- پاسخ 94
- اشاره 94
- توضیحی در بارۀ کفر خوارج 97
- اشاره 100
- پاسخ 100
- پرسش شمارۀ 169 (118): ارتداد صحابه به خاطر شبهات و شهوات 102
- اشاره 102
- اشاره 105
- پرسش شمارۀ 170 (123): استثنا نشدن علی و سلمان در حدیث ارتداد صحابه 105
- پاسخ 106
- پاسخ 108
- اشاره 108
- پرسش شمارۀ 171 (148): نماز خواندن حسن و حسین(علیم السلام)پشت سر مروان 108
- اشاره 111
- پاسخ 111
- پرسش شمارۀ 172 (162): عدالت بینندگان مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) مستلزم عدالت بینندگان پیامبر(صلی الله علیه وآله) 111
- پاسخ 112
- اشاره 112
- پرسش شمارۀ 173 (180): کفر علی(علیه السلام) به خاطر سکوت در برابر کفر صحابه 112
- پاسخ 114
- اشاره 114
- اشاره 114
- پرسش شمارۀ 174 (139): تکفیر همۀ اهل بیت توسط شیعیان 114
- احادیث مربوط به ارتداد صحابه 116
- اشاره 125
- پرسش شمارۀ 175 (49): اجتهاد علمای ایرانی 126
- اشاره 126
- پاسخ 126
- اشاره 126
- عجم، حامل علوم اسلامی 127
- پاسخ 135
- پرسش شمارۀ 176 (144): تقیه و روایات موافق با اهل سنت 135
- اشاره 135
- پرسش شمارۀ 177 (158): کمبود احادیث پیامبر(صلی الله علیه وآله) در نزد شیعیان 136
- اشاره 136
- اشاره 136
- پاسخ 136
- سنت خلفا، غیر از امام علی(علی السلام) 139
- سنت امام عادل 141
- سنت و فتوای امیران 142
- اشاره 143
- پرسش شمارۀ 178 (163): تناقض در رد روایت منکران امامت 143
- پاسخ 143
- اشاره 145
- پاسخ 145
- اشاره 146
- پرسش شمارۀ 180 (167): عمل به نظر فرد ناشناخته 146
- پرسش شمارۀ 181 (186): روایت از منکران ائمه و عدم روایت از صحابه 147
- اشاره 147
- پاسخ 148
- پاسخ 150
- پرسش شمارۀ 182 (98): حضور معصوم در میان اجماع کنندگان 150
- اشاره 150
- اشاره 151
- پرسش شمارۀ 183 (165): اجماع حدسی و حسی 151
- پاسخ 152
- اشاره 153
- پاسخ 153
- پرسش شمارۀ 184 (166): اجماع های متناقض 153
- اشاره 155
- پرسش شمارۀ 185 (91): نهی علی(علیه السلام) از تقیه 155
- پاسخ 156
- اشاره 156
- تقیه در کتاب خدا 157
- تقیه در سنت پیامبر(صلی الله علیه وآله) 159
- تقیه در تاریخ 162
- اشاره 169
- پرسش ضمیمه: معنای تقیّه 169
- اشاره 172
- پاسخ 172
- پرسش شمارۀ 186 (96): تقیه نکردن پیامبر(صلی الله علیه وآله) و تقیه کردن امامان 172
- پاسخ 173
- پرسش شمارۀ 187 (111): تقیۀ ائمه، مانع از اقامۀ حجت 173
- اشاره 173
- پرسش شمارۀ 188 (187): تقیۀ امام، منجر به دروغ و گناه 175
- اشاره 175
- پاسخ 175
- پرسش شمارۀ 189 (133): کمک گرفتن از اهل ذمه علیه یاغیان و تجاوزکاران 179
- پاسخ 179
- اشاره 179
- اشاره 180
- پرسش شمارۀ 190 (168): نماز به سوی قبر امام 180
- پاسخ 183
- پرسش شمارۀ 191 (17): عبدالحسین و عبدالعلی 183
- اشاره 183
- اشاره 186
- پرسش شمارۀ 192 (22): سجدۀ پیامبر(صلی الله علیه وآله)بر تربت حسین(علیه السلام) 186
- اشاره 187
- پاسخ 187
- روایات سجده بر تربت حسینی 189
- پیامبر(صلی الله علیه وآله) و تربت حسینی 190
- سجدۀ پیامبر(صلی الله علیه وآله) بر تربت حسینی 194
- اشاره 195
- پاسخ 195
- پرسش شمارۀ 193 (37): مواضع سجده و تربت امام حسینA 195
- پاسخ 197
- پرسش شمارۀ 194 (57): تعطیلی نماز جمعه 197
- اشاره 197
- پاسخ 199
- پرسش شمارۀ 195 (184): متعه توسط امامان 199
- اشاره 199
- اشاره 201
- پاسخ 202
- اشاره 202
- پرسش شمارۀ 196 (70): اتهام به عایشه و اهانت به پیامبر(صلی الله علیه وآله) 202
- پرسش شمارۀ 197 (75): دفن پیامبر(صلی الله علیه وآله) در خانۀ عایشه 205
- اشاره 205
- پاسخ 205
- اشاره 205
- محل دفن پیامبر(صلی الله علیه وآله) 207
- اشاره 224
- پرسش شمارۀ 198 (115): نهی قرآن از ازدواج پیامبر(صلی الله علیه وآله)با عایشه 224
- پاسخ 224
- پاسخ 230
- اشاره 230
- پرسش شمارۀ 199 (153): حد نزدن بر عایشه، دلیل بر دروغ بودن افک 230
- اشاره 232
- پرسش شمارۀ 200 (126): عصمت همسران عثمان 232
- پاسخ 232
- اشاره 234
- پرسش شمارۀ 201 (138): انکار نسب رقیه و ام کلثوم 234
- پاسخ 235
- پاسخ 238
- پرسش شمارۀ 202 (85): لعن بنی امیه، منجر به لعن نوادگان فاطمه(سلام الله علیها) 238
- اشاره 238
- پرسش شمارۀ 203 (102): محبت علی و ارتکاب معاصی 240
- اشاره 240
- اشاره 241
- پاسخ 241
ص:64
1- سوره روم، آیه 1 _ 3.
2- سوره برائت، آیه 5.
الله علیه و آله از آن روی گرداندند. برای آگاهی بیشتر می توانید به پاسخ سؤال 18 مراجعه کنید.
چه بسا گفته شود که در برخی از احادیث پیامبر صلی الله علیه و آله تصریح شده است: «پس از من، به کفر باز نگردید و گردن یکدیگر را نزند». و آمده است: «نمی گذارند اصحابم در کنار حوض کوثر، نزد من بیایند». در بارۀ این احادیث چه می توان گفت؟
پاسخ این است که حدیث مذکور، همچنان به صدق و قوت خود باقی است و هیچ مانع و محذوری ندارد؛ اما آنچه که از آن نهی می کند، کفر حقیقی است.
این حدیث، همانند دستور خداوند است که می فرماید: «به خدا شرک نورزید؛ دزدی نکنید؛ نفس محترم را نکشید» و دیگر نهی هایی که در مورد گناه و معصیت صادر شده است.
وارد نشدن صحابه به حوض کوثر نیز صحیح است؛ چون اگر وارد حوض شوند، مستقیم وارد بهشت می شوند و پس از نوشیدن از آب کوثر، دیگر به پاک شدن گناهان شان پرداخته نمی شود؛ در حالی که قانون این است که ابتدا باید به عقوبت کارهای شان برسند و سپس مانند دیگر گناه کاران این امت و امت های دیگر، با آنان رفتار شود.
و الحمد لله و الصلاه و السلام علی عباده الذین اصطفی محمد و آله.
پرسش شمارۀ 159 (95): اصحاب پیامبران، برترین پیروان دین
اشاره
سنت های تکوینی و تشریعی، گواهی می دهند که اصحاب پیامبران، برترین پیروان دین شان بوده اند. وقتی از پیروان هر دینی می پرسیم که بهترین افراد کیش شما چه کسانی هستند، بدون شک می گویند: «اصحاب پیامبران». اگر از اهل تورات چنین سؤالی شود، می گویند: «اصحاب موسی علیه السلام». اگر از اهل انجیل بپرسیم، می گویند: «اصحاب عیسی علیه السلام». اصحاب دیگر پیامبران نیز همین گونه هستند. این بدان خاطر