اندیشه اسلامی جلد 2 صفحه 33

دست بدهد: یکی جوانی اوست و دیگری عافیت و سلامتی؛ «شَیئانِ لایَعرِفُ فَضلَهما الاّ مَنْ فَقَدَهما: الشَّبابُ و العافیهُ».(1)

حافظ در این مورد چه خوب سروده است:

کاروان رفت و تو در خواب و بیابان در پیش وه که ب_س ب_ی خ_ب_ر از غلغل چندین جرسی

یک جوان باید سعی نماید عمر خود را به وسیله عوامل ظاهری همچون ورزش و تغذیه سالم و مقوی و عدم استرس و همّ و غم و غصه و عوامل باطنی و معنوی مانند ایمان و ترک گناه، طولانی و همراه با صحت نماید. امام زین العابدین می فرماید: و الذنوب التی تعجّل الفَناء قطیعه الرحم و...(2)؛ گناهانی که زندگی را به فنا و نابودی می کشاند عبارتند از: قطع رحم و سوگند دروغ و دروغ و زنا- ان لقمان (علیه السلام) کان یقول: یا بُنَیَّ ایاک و الزنا، فان اوله مخافه و آخره نَدامه-(3) و ستم و سد معبر و ادعای پیشوایی غیرحق بر مسلمین(از همه امور سریع تر برای فنا کشتن پدر است).

ج - رغبت جوان به مذهب

اخیراً جمعی از روان شناسان، چهار احساس معروف و اصیل و فطری که بی آن که نیازی به دلیل خاصی داشته باشند را به نام های حس دانایی و حس زیبایی و حس نیکی و حس مذهبی که گاهی آن را گرایش به کمال مطلق تعبیر می کنند معرفی نموده اند(4).

میل و نیل جوان به کیش و آیین الهی و امور مربوط به آن بیشتر از هر دورانی است. ما خود شاهد بودیم که جوانان چه آسان به جبهه می رفتند و شهید می شدند؛ همانان که

قبلاً در براندازی رژیم منحوس پهلوی سر از پا نمی شناختند.

در زمان پیامبر خاتم(صلی الله علیه و آله) جوانان بیشتر به ندای آن حضرت پاسخ مثبت می دادند، بنابراین قریش گرد حضرت ابوطالب جمع شدند و گفتند: برادرزاده ات جوانان ما را فاسد نموده و مایه اختلاف ما شده است؛ «فقالوا یا اباطالب... إنَّ ابنَ أخیکَ أفسَدَ شَبابَنا و فَرَّقَ جَماعَتَنا».(5)

1- - غررالحکم و دررالکلم، ترجمه سید هاشم رسولی محلاتی، ج1، ص551 و حسن شیخ الاسلامی، هدایه فی تنظیم غررالحکم، ص293، 1371.
2- - محمد شعیری، جامع الاخبار، ص 271 و نک: فرهنگ جوان، ص 498.
3- - تفسیر ابن کثیر، اسماعیل بن کثیر، 3/397 و جلال الدین سیوطی، الدر المنثور، 6/277.
4- - قرآن کریم، همراه با شرح آیات منتخب، ذیل آیه 30 بقره.
5- - اعلام الوری، حسن بن فضل طبرسی، ص39.