کلام و عقائد 2 : نبوت و امامت صفحه 211

ص:211

طول عمر حضرت مهدی (عج الله تعالی فرجه)

اشاره

یکی از اشکالات و سؤالاتی که دربارۀ مهدی موعودی که شیعه به آن معتقد است مطرح می شود، این است که چگونه ممکن است فردی بیش از هزار سال عمر کند؟

پاسخ: گروه های مختلفی ممکن است این سؤال را مطرح کنند که برای هر یک پاسخی درخور می توان داد.

1. ملحدان و منکران خدا

اگر این پرسش را کسانی مطرح کنند که منکر وجود خدا و ادیان الهی اند و فقط گواهی علوم تجربی را می پذیرند، پاسخ این است که امروزه از نظر علمی ثابت شده است که هیچ حدّ و مرز قطعی و معینی برای عمر انسان وجود ندارد. از دیدگاه علوم جدید، پیری و فرسودگی بدن، تنها نوعی بیماری تلقی می شود که منشائی مادی و فیزیکی دارد و با از بین بردن آن می توان مانع طول عمر انسان را از میان برداشت و به وی عمری طولانی عطا کرد. از این رو، امروزه دانشمندان می کوشند که به گونه های مختلف (مانند معرفی تغذیه مناسب و موازین بهداشتی، تأکید بر دوری از عوامل زیانبار جسمی و روحی، کشف مواد و داروهایی خاص و حتی نگهداری بدن تحت شرایطی ویژه مانند انجماد) بر عمر او بیفزایند و به حد و مرزی هم برای عمر انسان که فراتر رفتن از آن ممکن نباشد معتقد نیستند. حال اگر عمر طولانی برای بشر، ذاتاً ممکن باشد و در زمان حاضر به بعضی از عوامل آن به طور محدود پی برده ایم (و در آینده هم عوامل بیش تری کشف خواهد شد)، هیچ مانع عقلی و علمی وجود ندارد که علل و اسبابی هم برای عمر بسیار طولانی تر او وجود داشته باشد که اکنون بر ما ناشناخته است و بعداً آشکار خواهد شد، همان گونه که، مثلاً، بدن انسان چند سال بعد از مرگ می پوسد ولی پیشینیان، به عواملی، مانند مومیایی کردن، دست یافته بودند که می توانستند بدن را تا هزاران سال از پوسیدگی کامل مصون نگه دارند.

2. خداپرستان

برای کسی که به وجود خالق قادر مطلق معتقد است، پذیرش طول عمر فوق العاده و حتی امکان عمر جاودان بسیار ساده است و هیچ مانعی برای آن وجود ندارد. حقیقتاً خالقی که عالم هستی را با این عظمت تصورناشدنی آفریده و قدرتی نامتناهی دارد، نمی تواند عمری بسیار طولانی به انسان عطا کند؟ حدّ و مرز فعلی برای عمر بشر، یکی از سنت ها و قوانین مخلوق خداست و محال است که خالق قادر مطلق، محکوم و مغلوب مخلوق خویش شود و نتواند بر یکی از قوانین و سنت هایی که خود وضع کرده فایق آید و عمری بیش از آن حد معمول و طبیعی به انسان عطا نماید. همچنین به این نکته دقیق هم باید توجه کرد که اصولاً از نظر