کلام و عقائد 2 : نبوت و امامت صفحه 74

ص:74

گروهی خدا و روز رستاخیز رای باور دارند... آنان کسانی هستند که خدا ایمان رای در قلوبشان نوشته و آن ها رای با روحی از جانب خود حما یت کرده است.

پیامبر اکرم (صلّی الله علیه وآله) به شاعر متعهد زمان خود حسّان بن ثابت می فرماید:

لَنْ یَزَلْ مَعَکَ رُوحُ الْقُدُسِ ما ذَبَبْتَ عَنّا؛ تا زمانی که (با اشعارت) از ما دفاع کنی، روح القدس همراه تو است.(1)

امام رضا (علیه السلام) نیز به شاعر معروف اهل بیت، دعبل خزاعی که شعری دربارۀ اهل بیت، به ویژه امام زمان (عجّل الله تعالی فرجه) سروده بود، می فرماید:

نَطَقَ رُوحُ الْقُدُسِ عَلی لِسانِکَ؛ این اشعار را روح القدس بر زبان تو جاری کرده است.(2)

ائمه (علیهم السلام)، شبیه این تعبیر را در موارد دیگر نیز به کار برده اند.(3)

2. اعطای بینش و معرفت خاص به مؤمنان

خداوند به پیامبرانش دانش و بینشی خاص عطا کرده است که راهگشای زندگی آنان، به ویژه هنگام مواجهه با مشکلات و شرایط دشوار است. قرآن و حدیث درجاتی از این بینش را برای افراد مؤمن و باتقوا نیز ضمانت کرده است. بدیهی است که با افزایش ایمان و تقوا، این بینش و معرفت هم قوی تر می شود.

وَ اتَّقُوا اللّهَ وَ یُعَلِّمُکُمُ اللّهُ 4

تقوای الهی پیشه کنید و (در اثر آن) خدا به شما علم و معرفت عطا می کند.

إِنْ تَتَّقُوا اللّهَ یَجْعَلْ لَکُمْ فُرْقاناً5

اگر تقوای الهی پیشه کنید، خداوند به شما فرقان عطا می کند؛ (یعنی، بینشی که در اثر آن می توانید بین حق و باطل فرق بگذارید).

پیامبر اکرم (صلّی الله علیه وآله) می فرماید:

الْمُؤمِنُ یَنْظُرُ بِنُورِ اللهِ؛(4) مؤمن به وسیلۀ نور (و بینش) الهی به (همه چیز) نظر می کند.

امام باقر (علیه السلام) فرمود:

مَنْ عَمِلَ بِما یَعْلَمُ عَلَّمَهُ اللهُ ما لَمْ یَعْلَمْ.(5)

اگر کسی به آنچه که می داند عمل کند، خدا آنچه را که نمی داند، به وی می آموزد.