امرها و نهیها و تحریم‌های خدا از دیدگاه قرآن و حدیث صفحه 100

«اي كساني كه به دين اسلام گرويده‌ايد ربا مخوريد كه دائم سود بر سرمايه افزاييد تا چند برابر شود و از خدا بترسيد و اين عمل زشت را ترك كنيد، باشد كه سعادت و رستگاري يابيد،» (130 / آل عمران)

«وَ اتَّقُوا النّارَ الَّتي اُعِدَّتْ لِلْكافِـريــنَ»

(232) امرها ، نهي‌ها و تحريم‌هاي خدا

«و بپرهيزيد از آتش عذابي كه براي كيفر كافران افروخته‌اند». (131 / آل‌عمران)

اين آيه حرمت ربا را تشريع كرده است، خداي تعالي در آيه مورد بحث گرفتن ربا را تعبيــر به‌خوردن آن نمــوده، و كلمه اَضْعافا مُضاعَفَةً اشاره است به وضعــي كه غالب رباخواران دارند، چون اصــولاً وضع ربا و طبيعت آن اين است كه مال ربادهنده را نابــود كــرده، ضميمــه مــال ربـاخـوار مي‌كنــد، و آن را چنديــن برابـر مي‌سازد.

و در جمله «وَ اتَّقُوا النّارَ الَّتي اُعِدَّتْ لِلْكافِرينَ» اشاره‌اي است به اينكه ربا خوار كافر است، همچنان كه در سوره بقره در آيات مربوط به ربا نيز اين اشاره را آورده و فرموده: «وَ اللّهُ لايُحِبُّ كُلَّ كَفّارٍ اَثيمٍ.» (276 / بقره) (1)

1- الميـزان ج: 4 ص:37.

تحريم ربا و رباخواري در قرآن (233)

تشديد تحريم ربا

«اَلَّذينَ يَأْكُلُونَ الرِّبا لا يَقُومُونَ اِلاّ كَما يَقُومُ الَّذي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطانُ مِنَ الْمَسِّ ذلِكَ بِاَنَّهُمْ قالُوا اِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبا وَ اَحَلَ‌اللّــهُ الْبَيْــعَ وَ حَــرَّمَ الرِّبا فَمَنْ جاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهي فَلَهُ مـا سَلَفَ وَ اَمْرُهُ اِلَي اللّهِ وَ مَنْ عادَ فَاُولئِكَ اَصْحابُ النّارِ هُـمْ فيها خالِدُونَ،»