امرها و نهیها و تحریم‌های خدا از دیدگاه قرآن و حدیث صفحه 19

«قُلْ اَمَرَ رَبّي بِالْقِسْطِ وَ اَقيمُوا وُجُوهَكُمْ عِنْدَ كُــلِّ مَسْجِــدٍ وَ ادْعُــوهُ مُخْلِصينَ لَهُ‌الدّينَ كَما بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ»

«بگو خدايم به دادگري فرمان داده، و روي خود را نزد هر مسجدي متوجه خدا سازيد و او را با اخلاص در دين بخوانيد، چنان‌كه شما را آغاز كرد برمي‌گرديد،» (29 / اعراف)

«فَريقــا هَدَي وَ فَريقا حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّـلالَةُ اِنَّهُمُ اتَّخَذوُا الشَّياطينَ اَوْلِيآءَ مِنْ دُونِ‌اللّــهِ وَ يَحْسَبُونَ اَنَّهُمْ مُهْتَــدُونَ»

«گروهي را هدايت كرد، و گروهي گمراهي بر ايشان محقــق شد، زيرا آنــان

(42) امرها ، نهي‌ها و تحريم‌هاي خدا

شياطين را بـه جاي خدا سرپرسـت گرفتنـد و مي‌پندارنــد كه هدايت شده‌اند» . (30 / اعراف)

پس از آن‌كه در آيه قبلي امر به فحشاء را نفي نمود، در اين آيه چيزي را كه خدا به آن امر كرده ذكر مي‌كند و معلوم است كه چنين چيزي مقابل آن امر شنيعي اســت كه در آيه قبلــي بود و آن قسط است كه قرار گرفتنش در برابر آن امر شنيــع مي‌فهمانـد كــه آن امر كــاري بوده كه از حــد ميانه به طــرف افــراط و يا تفريط منحرف بوده است.

راه ميانــه در عبادت اين است كه مردم به سوي خدا بازگشت نموده به جاي پرستش بت‌هـا و تقليـد از بزرگان قوم به معابد درآمده خدا را به خلوص عبــادت كننـد.

«...وَ اَقيمُوا وُجُوهَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ...،» اقامه وجه در هنگام عبادت در يك انسان

امر به استفاده از زينت‌هاي الهي (43)