- سخن ناشر 1
- مقدمه 3
- ضرورت امر به معروف و نهی از منکر 8
- راه شناختن معروف و منکر 14
- اشاره 19
- جایگاه امر به معروف و نهی از منکر در اسلام 19
- رستگاری در گرو نظارت همگان 20
- همگانی بودن این فریضه 21
- ملاک امتیاز امت اسلامی 21
- وسایل امر به معروف و نهی از منکر 28
- فواید امر به معروف و نهی از منکر 34
- ضررهای ترک امر به معروف و نهی از منکر 36
- آداب امر به معروف و نهی از منکر 39
- خلوص در امر به معروف و نهی از منکر 45
- اشاره 48
- چه کسی باید امر به معروف و نهی از منکر نماید؟ 48
- ویژگیهای آمران به معروف و ناهیان از منکر 49
- چه کسی را باید امر به معروف و نهی از منکر نمود؟ 54
- اشاره 54
- لزوم همکاری در امر به معروف و نهی از منکر 56
- بزرگان جامعه و امر به معروف و نهی از منکر 59
- اولیای خانوادهها و امر به معروف و نهی از منکر 67
- اشاره 74
- علل بیاعتنایی به امر به معروف و نهی از منکر 74
- اول: ضعف ایمان 75
- دوم: طمع 76
- چهارم: ناشکیبایی 77
- سوم: ترس نابجا 77
- پنجم: یأس و نومیدی از حصول مقصود 79
- ششم: شفقت و مهربانی 82
- اشاره 85
- احکام شرعی امر به معروف و نهی از منکر 85
- شرایط امر به معروف و نهی از منکر 86
- مراتب امر به معروف و نهی از منکر 88
- برخی انواع معروف و منکر از نظر دین اسلام 89
- پارهای از اخلاق حسنه و اعمال صالحه 97
- برخی از انواع منکر و گناهان و اخلاق ذمیمه 101
- حبّ فی الله وبغض فی الله 105
- آثار حضرت آیت الله العظمی صافی مدظله العالی در یک نگاه 118
خلوص در امر به معروف و نهی از منکر
اخلاص و نیّت بیشائبه، روح هر عمل خیر و کار نیک است و هر چه خلوص نیّت بیشتر باشد درجه عمل بلندتر خواهد بود. و چون مقصود از امر به معروف و نهی از منکر اصلاح، هدایت و اجرای حدود و حمایت از حقوق ضعفا و فقرا و تهذیب اخلاق و ترویج ملکات فاضله و پارسایی و پرهیزکاری است، باید کسانی که برای اصلاح و راهنمایی و تکمیل جامعه اقدام مینمایند همواره این جهت را فراموش نکرده برای تحصیل رضای خدا بگویند، و برای خدا بنویسند، و برای خدا دعوت کنند، و از روی کمال محبت و مهربانی و دلسوزی و عشق و علاقه، افرادی را که در اثر طغیان آتش شهوات و یا جهل و نادانی و یا خشم و غضب و جهات دیگر، آلوده به معاصی و خطا میشوند، راهنمایی نمایند.
اگر کسانی که امر به معروف و نهی از منکر میکنند از این کار مقاصد دیگر داشته باشند مثل آنکه بخواهند آن را وسیله نیل به مقام و رتبه و جاه و مال دنیا قرار دهند، علاوه بر آنکه غالباً از این مقاصد محروم میشوند، زحمات دیگران را هم بیاثر میسازند. و برعکس اگر نیتها خالص گردید، اقدامات، با برکت و مفید خواهد شد. کسانی که نیتشان خیر و صلاح باشد در انجام وظیفه کوتاهی نکرده با کمال قوّت و قدرت به