- سخن ناشر 1
- مقدمه 3
- ضرورت امر به معروف و نهی از منکر 8
- راه شناختن معروف و منکر 14
- اشاره 19
- جایگاه امر به معروف و نهی از منکر در اسلام 19
- رستگاری در گرو نظارت همگان 20
- همگانی بودن این فریضه 21
- ملاک امتیاز امت اسلامی 21
- وسایل امر به معروف و نهی از منکر 28
- فواید امر به معروف و نهی از منکر 34
- ضررهای ترک امر به معروف و نهی از منکر 36
- آداب امر به معروف و نهی از منکر 39
- خلوص در امر به معروف و نهی از منکر 45
- اشاره 48
- چه کسی باید امر به معروف و نهی از منکر نماید؟ 48
- ویژگیهای آمران به معروف و ناهیان از منکر 49
- چه کسی را باید امر به معروف و نهی از منکر نمود؟ 54
- اشاره 54
- لزوم همکاری در امر به معروف و نهی از منکر 56
- بزرگان جامعه و امر به معروف و نهی از منکر 59
- اولیای خانوادهها و امر به معروف و نهی از منکر 67
- اشاره 74
- علل بیاعتنایی به امر به معروف و نهی از منکر 74
- اول: ضعف ایمان 75
- دوم: طمع 76
- چهارم: ناشکیبایی 77
- سوم: ترس نابجا 77
- پنجم: یأس و نومیدی از حصول مقصود 79
- ششم: شفقت و مهربانی 82
- اشاره 85
- احکام شرعی امر به معروف و نهی از منکر 85
- شرایط امر به معروف و نهی از منکر 86
- مراتب امر به معروف و نهی از منکر 88
- برخی انواع معروف و منکر از نظر دین اسلام 89
- پارهای از اخلاق حسنه و اعمال صالحه 97
- برخی از انواع منکر و گناهان و اخلاق ذمیمه 101
- حبّ فی الله وبغض فی الله 105
- آثار حضرت آیت الله العظمی صافی مدظله العالی در یک نگاه 118
همکار و همآواز آنها بیشتر میشد، موفقیت آنها در کار تبلیغ و رساندن احکام و هدایت و ارشاد سریعتر میگردید.
شاید علت آنکه در آیه شریفه از امر کنندگان به معروف و نهی کنندگان از منکر و دعوت کننده به سوی خیر، تعبیر به امّت شده است:
(وَلْتَکُن مِّنکُمْ أُمَّةٌ یَدْعُونَ إِلَی الْخَیْرِ)[53]
اشاره به همین نکته باشد؛ زیرا مراد از «امت»، قومی هستند که برای یک کار اجتماع داشته باشند و دارای یک هدف و یک منظور خاصی بوده، بعض آنها به بعض دیگر اقتدا نمایند، برخلاف لفظ «قوم» که این معنی از آن استفاده نمیشود و شاید وجه تعبیر به امّت در آیه کریمه:
(وَمِمَّنْ خَلَقْنَا أُمَّةٌ یَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ یَعْدِلُونَ)[54]
هم همین باشد.
پس تأثیر امر به معروف و نهی از منکر، غالباً محتاج به همکاری و تعاون است. اگر چنانچه آمرین به معروف را تنها گذارند، موفقیت لازم به دست نخواهد آمد.