- سخن ناشر 1
- مقدمه 3
- ضرورت امر به معروف و نهی از منکر 8
- راه شناختن معروف و منکر 14
- اشاره 19
- جایگاه امر به معروف و نهی از منکر در اسلام 19
- رستگاری در گرو نظارت همگان 20
- همگانی بودن این فریضه 21
- ملاک امتیاز امت اسلامی 21
- وسایل امر به معروف و نهی از منکر 28
- فواید امر به معروف و نهی از منکر 34
- ضررهای ترک امر به معروف و نهی از منکر 36
- آداب امر به معروف و نهی از منکر 39
- خلوص در امر به معروف و نهی از منکر 45
- اشاره 48
- چه کسی باید امر به معروف و نهی از منکر نماید؟ 48
- ویژگیهای آمران به معروف و ناهیان از منکر 49
- چه کسی را باید امر به معروف و نهی از منکر نمود؟ 54
- اشاره 54
- لزوم همکاری در امر به معروف و نهی از منکر 56
- بزرگان جامعه و امر به معروف و نهی از منکر 59
- اولیای خانوادهها و امر به معروف و نهی از منکر 67
- اشاره 74
- علل بیاعتنایی به امر به معروف و نهی از منکر 74
- اول: ضعف ایمان 75
- دوم: طمع 76
- چهارم: ناشکیبایی 77
- سوم: ترس نابجا 77
- پنجم: یأس و نومیدی از حصول مقصود 79
- ششم: شفقت و مهربانی 82
- احکام شرعی امر به معروف و نهی از منکر 85
- اشاره 85
- شرایط امر به معروف و نهی از منکر 86
- مراتب امر به معروف و نهی از منکر 88
- برخی انواع معروف و منکر از نظر دین اسلام 89
- پارهای از اخلاق حسنه و اعمال صالحه 97
- برخی از انواع منکر و گناهان و اخلاق ذمیمه 101
- حبّ فی الله وبغض فی الله 105
- آثار حضرت آیت الله العظمی صافی مدظله العالی در یک نگاه 118
گذرانده باشد، هیچگاه طرف نسبت با کسی که با اراذل و اشرار و اهل شرب خمر و قمار و تریاکیها و چاقوکشها مجالست دارد و به جز با محفل طرب و سینما و تئاتر و تماشاخانه و مناظر مهیّج شهوت و داستانهای عشقی و نغمات موسیقی و خیانت و روزنامهها و مجلّات و از این قبیل آشنایی ندارد، نیست.
البته، نباید انکار نمود که گاهی اشخاصی پیدا میشوند که علاوه بر آنکه تحت نفوذ و تأثیر محیط واقع نمیشوند، فوق آن قرار گرفته و شخصیت و روحیه آنها بقدری بزرگ و تواناست که محیط را عوض مینماید، یا اینکه کسانی هستند که به واسطه پارهای جهات، تأثیر محیط در آنها کمتر وسعی دارند که با حفظ فطرت و نورانیت ضمیر خود، حساب اعمال و اخلاق خود را با میزان و ترازوی عقل و شرع در یک فضایی که مصون از مداخلات این عالم مادی باشد، بنمایند. اما این اشخاص در جامعه عدّهی انگشت شمار و معدودی بیش نیستند. اکثریت افراد تابع وضع محیط و روش عمومی و رویه عامّه هستند وقتی ببینند دیگران به نیکی و راستی و درستی اقبال دارند آنها هم نیکوکاری را پیشه میسازند. و اگر ببینند سایرین در مقام دغل و خیانت و ستم و جمع منافع هستند به آنها متمایل میشوند. از این رو برای تهذیب و اصلاح افراد یکی از بهترین راهها موافق ساختن محیط است.
در شریعت مقدس اسلام، همان گونه که با کمال شدّت با بیایمانی و اعمال زشت و اخلاق رذیله مبارزه شده است و به سوی خیر و نیکی دعوت میشود، در اصلاح محیط هم اهتمام شده است؛ مثلًا نه تنها خواندن