پیشوایان هدایت : شکافنده علوم، حضرت امام محمدباقر علیه السلام جلد 7 صفحه 308

9.در تفسیر کلام خداوند متعال: وَ أَنْ لَوِ اسْتَقٰامُوا عَلَی الطَّرِیقَهِ لَأَسْقَیْنٰاهُمْ مٰاءً غَدَقاً؛ و اگر[مردم]در راه درست،پایداری ورزند،قطعا آب گوارایی بدیشان نوشانیم (1)فرموده است:یعنی اگر مردم بر ولایت علیّ بن ابی طالب امیر المؤمنین علیه السّلام و فرزندانش که اوصیا او هستند پایداری ورزند و طاعت آن ها را در امر و نهی شان قبول نمایند، دل هایشان را از آب زلال ایمان سیراب می کنیم،و امّا کلمۀ«طریقه»در این آیه به معنای ایمان به ولایت حضرت علی علیه السّلام و امامان پس از او می باشد (2).

10.در رابطه با آیۀ شریف: قُلْ کَفیٰ بِاللّٰهِ شَهِیداً بَیْنِی وَ بَیْنَکُمْ وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْکِتٰابِ؛ «کافی است خدا و آن کس که نزد او علم کتاب است،میان من و شما گواه باشد.» (3)

یزید بن معاویه از امام باقر علیه السّلام سؤال کرد که مراد از کلام خداوند متعال: وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْکِتٰابِ؛ و آن کس که نزد او علم کتاب است)چیست؟امام علیه السّلام پاسخ دادند:«إیّانا عنی،و علیّ أوّلنا،و أفضلنا و خیرنا بعد النبی»؛منظور آیۀ شریف ما هستیم و علیّ اوّلین ما و برترین ما بعد از پیامبر صلّی اللّه علیه و اله می باشد (4).

میراث حدیثی امام باقر علیه السّلام

حدیث شریف نبوی دوّمین منبع از منابع تشریع اسلامی بعد از قرآن کریم می باشد،و اهمیّت زیاد و نقش بزرگی در پایه ریزی بنای مستحکم فرهنگ امّت اسلام به صورت عام و ساختن بنای استوار فقهی و تشریع عملی برای حیات انسانی به شکل خاصّ دارد.

البتّه مصیبتی در جهان اسلام پیش آمد و آن تحریف،تزویر،جعل و ضایع

1- (1)) .جن/16.
2- (2)) .اصول کافی 220/1.
3- (3)) .رعد/43.
4- (4)) .اصول کافی 229/1،مجمع البیان 301/6 که در آن از امام باقر علیه السّلام روایت نقل شده که این آیه در رابطه با اهل بیت علیهم السّلام نازل شده است.