- پیشگفتار 1
- اشاره 3
- 1. واژه شناسی 4
- اشاره 4
- درآمد 4
- اشاره 4
- 1-1. امر و نهی 4
- 2-1. تعریف معروف 6
- اشاره 7
- نقد و بررسی 7
- اشاره 9
- نقد و بررسی 10
- نقد و بررسی 12
- اشاره 12
- نقد و بررسی 13
- اشاره 13
- نقد و بررسی 14
- اشاره 14
- برای مطالعه بیشتر 16
- اشاره 17
- 3 – 1. تعریف مُنکر 17
- 3 – 1 – 1. قبیح عقلی 18
- نقد و بررسی 18
- اشاره 18
- 3 – 1 – 2. قبیح عقلی وشرعی 19
- 3 – 1 – 4. ناسازگار فطری 20
- اشاره 20
- نقد و بررسی 20
- اشاره 20
- 3 – 1 – 5. حرام شرعی 20
- نظرنگارنده 21
- اشاره 22
- اشاره 22
- 2. تعریف امر به معروف و نهی از منکر 22
- 2 – 1. وادار کردن و مانع شدن 22
- نقد و بررسی 23
- اشاره 24
- نقد و بررسی 24
- اشاره 24
- 2 – 3. ارشاد به منفعت و تحذیر از مفسده 24
- نقد و بررسی 25
- اشاره 25
- 2 – 4. امربه موافق شریعت ونهی ازمیل نفسانی 25
- نقد وبررسی 26
- توضیح: 27
- اشاره 27
- برای مطالعه بیشتر 31
- اشاره 32
- درآمد 33
- اشاره 33
- 1 – 1. فرآیند آموزشی مطابقت با ارزشها 34
- 1. تعاریف نظارت اجتماعی 34
- 1 – 2. شیوه زندگی جمعی 35
- 1 – 3. نوعی واکنش سازمان یافته 36
- 1 – 4. یادگیری الگوهای شایسته 39
- 1 – 5. مجموعه ای ازمنابع مادی 41
- 6. هراقدامی برای تغییر 41
- نقد و بررسی 41
- اشاره 41
- اشاره 41
- نقد و بررسی 42
- اشاره 43
- 2 – 1. ازحیث توسعه مخاطب 43
- 2. تفاوت های دو اصطلاح 43
- 2- 2. ازحیث تاثیرگذاری 44
- 2 – 3. ازجهت انگیزه 45
- 2 – 4. تفاوت درمتعلق 46
- 2 – 5. توجه به ارزشها 46
- 2 – 6. آرمان جهانی 46
- اشاره 47
- 2 – 7. مراتب و مراحل 47
- پرسش ها 48
- اشاره 49
- اشاره 50
- وجوب امر به معروف و نهی از منکر 50
- الف- وجوب شرعی 51
- 1. دلیل وجوب 51
- ب- وجوب عقلی 52
- 2. وجوب کفایی یا عینی 53
- 3. واجب توصّلی یا تعبّدی 55
- اشاره 56
- 4. شرایط وجوب 56
- شرط سوّم . استمرار معصیت 62
- اشاره 65
- مرتبه دوم. امر و نهی زبانی 66
- مرتبه سوم . امر و نهی یَدی 67
- اشاره 70
- 6. نهی از «مقدمه حرام» 70
- پرسش ها 72
- اشاره 74
- اشاره 75
- درآمد 75
- اشاره 75
- توضیح 77
- نکته ها 77
- اشاره 78
- 2. عقل 78
- نسبیت معروف و منکر 80
- پاسخ 81
- 3. دین 82
- اشاره 82
- برای مطالعه بیشتر 84
- اشاره 85
- پیش نیازها در امر به معروف ونهی ازمنکر 86
- اشاره 86
- 1. شناساندن «معروف ها و منکرها» 86
- 2. تبیین حدّ و مرز هر یک از «معروف ها و منکرها» 88
- 3. تبیین «اهمیت» هر یک از «معروف ها و منکرها» 91
- 4. تبیین «آثار و نتایج» عملِ به «معروف ها و منکرها» 93
- 5. شناخت موقعیت ها و «شرایط» 96
- الف . موقعیت زمانی 96
- اشاره 96
- ج . « موقعیت » روحی و روانی 98
- اشاره 99
- 6. چگونگی امر و نهی 99
- 7. زمینه های « پذیرش» 99
- د .موقعیت اجتماعی 99
- اشاره 102
- معیارشناسی 103
- فوائد شناخت معیارها 104
- اشاره 104
- الف- تسهیل درفهم مصادیق 104
- ب- ایجادوحدت نظروعمل 105
- اشاره 105
- معیارها و اصول 107
- اشاره 107
- 1- اموربازدارنده ازحرکت درمسیر الهی 107
- واژه شناسی 108
- واژه «لعب» 108
- اشاره 108
- واژه « لهو» 108
- واژه «لَغو» 111
- اشاره 112
- واژه « باطل» 112
- برای مطالعه بیشتر 114
- اشاره 115
- شاخص های شناخت حق از باطل 115
- الف – عقل 115
- ب- قرآن 116
- ج - پیشوایان دینی (ع) 118
- اشاره 120
- واژه «صلاح » 120
- 2 . صلاح و فساد 120
- واژه «فساد» 121
- مصادیق فساد و افساد 123
- اشاره 123
- برای مطالعه بیشتر 125
- 3. اصل « تعاون » 126
- اشاره 129
- الف- عوامل « تقویت دین» 129
- 1-الف. شناخت عمیق و همه جانبه دین 129
- اشاره 129
- 2-الف. رشد عقلی 130
- 3-الف . تلاش برای حاکمیت دین 131
- 4-الف . امر به معروف ونهی ازمنکر 133
- ب- عوامل « تضعیف دین» 134
- 1-ب . دنیاگرایی 134
- اشاره 134
- 3-ب . ایمان بدون عمل 136
- اشاره 138
- عوامل حفظ وتقویت انقلاب و نظام 141
- اشاره 143
- سلطه دشمنان و لایه های مختلف آن 151
- 1- دلبستگی 151
- اشاره 151
- 2- وابستگی 152
- 3- پیروی 153
- اشاره 154
- وظیفه ماچیست؟ 155
- اشاره 157
- حفظ عزت دیگران 160
- یک- تقوا 162
- عوامل« عزت» 162
- اشاره 162
- دو- بی نیازی ازمردم 163
- سه- اخلاق خوب 165
- 1- نعمت وجود سلامتی 166
- برخی از نعمت های الهی 166
- اشاره 166
- 8 . «شکر» یا «کُفر » نعمت 166
- 2- نعمت های گوناگون دنیوی 167
- 4- نعمت وجود رهبرانی الهی 168
- 3- نعمت دین جامع و جهانی چون اسلام 168
- 5- نعمت« نظام جمهوری اسلامی » 168
- اشاره 172
- 9- منافع ملی 172
- الف - حفظ استقلال و تمامیت ارضی 173
- ج - دفاع و حمایت از دیگر مسلمانان و مظلومان 176
- د - تعهد و پای بندی به عهد و پیمان های بین المللی 178
- اشاره 180
- برای مطالعه بیشتر 188
- سلامت اجتماعی 190
- اشاره 190
- یک. تولید فساد ؛ استراتژی دشمن 191
- دو. سرقت 192
- یک. قتل و خونریزی 192
- انواع فساد 192
- سه. آلودگی های اخلاقی 193
- پنج. فساد امنیتی 193
- چهار. فساد اقتصادی 193
- حفظ ارزش ها 195
- اشاره 196
- زمینه های تغییرارزش ها 196
- یک. زوال قبح گناه 197
- سه. تمسخر ارزش ها 198
- دو. گرایش به فرهنگ بیگانه 198
- الف .رشد معنوی واخلاقی 203
- 11-« رشد» یا « عقب ماندگی» کشور 203
- اشاره 203
- ب . رشد علمی 205
- ج . رشد اقتصادی 207
- 12- «عدالت اجتماعی» 210
- اشاره 210
- برای مطالعه بیشتر 214
- اشاره 215
- امر به معروف ونهی از منکر و تساهل و تسامح 216
- واژه شناسی 222
- معانی اصطلاحی 223
- ویژگی های دین اسلام 225
- 1- دین حنیف 225
- اشاره 225
- اشاره 225
- الف-تبیین معنای آیه 227
- ب- دین جامع 228
- ج-نفی دنیاگریزی 229
- د- واکنش به افراط وتفریط ها 229
- اشاره 232
- 2-دین قیم 232
- پرسش ها 235
- 3- دین حق 236
- اشاره 238
- 4- دین غیر حرجی 238
- جمع بندی ونتایج 243
- برای مطالعه بیشتر 246
- اشاره 247
- احادیث مدارا 247
- نکته ها 253
- امر به معروف ونهی ازمنکرودین سهله وسمحه 256
- اشاره 257
- اقلیت های دینی 257
- برای مطالعه بیشتر 260
- اشاره 261
- اشاره 262
- امربه معروف ونهی ازمنکر وحریم خصوصی 262
- تعریف حریم خصوصی 263
- حریم خصوصی در اسلام 265
- اهمیت حقوق مردم 266
- شرط پذیرش توبه 267
- آثاررعایت حقوق دیگران 267
- اشاره 268
- تعریف حریم خصوصی 268
- 1.داشتن کنترل مطلق در فضای خصوصی 268
- اشاره 268
- نقد و بررسی 269
- نقد و بررسی 270
- اشاره 270
- 3. تعریف نویسنده 271
- محدوده حریم خصوصی 272
- اشاره 272
- 1. دارایی های فرد 273
- اشاره 273
- 1. 1.حرمت تعرض به اموال دیگران 275
- 1. 2حرمت راههای نامشروع تحصیل ثروت 277
- اشاره 277
- 2. نفس انسان 277
- 1. 2.حرمت تعرض به جان دیگران 278
- اشاره 283
- 3. امور حیثییتی 283
- 1. 3. سوء ظن 284
- 2. 3. تجسس 286
- 3 . 3. غیبت 290
- 4. 3 . ایذاء مؤمن 291
- 5. 3. افتراء و تهمت 293
- 8. 3. سرزنش وملامت 295
- 10. 3. سَبّ و فحش 297
- 9. 3. عیب جویی 297
- 11. 3. افشاء سِرّ و اشاعه فحشاء 299
- اشاره 300
- 12. 3. استفاده از القاب زشت 300
- غیرمسلمانان 301
- برای مطالعه بیشتر 303
- 1-هدف از امر به معروف 304
- 2- معروف ها 304
- رابطه امربه معروف ونهی ازمنکر با حریم خصوصی 304
- 3- حافظ حریم خصوصی 305
- اشاره 312
- برای مطالعه بیشتر 318
- اشاره 319
- زمینه های گرایش به معروف یامنکر 320
- اشاره 320
- 2. سنّت گرایی 321
- اشاره 321
- ب- سنّت های مردود 322
- الف- سنّت های پذیرفته شده 322
- اشاره 324
- الف. پدر و مادر 325
- ب. دوستان و رفقا 326
- ج. بزرگان 329
- 4. فرهنگ دینی 330
- اشاره 333
- برای مطالعه بیشتر 335
- 6. تبلیغات 336
- اشاره 336
- 6.1. ضرورت تبلیغات 338
- 8. برخوردها 342
- 9. نگاه به دنیا 343
- اشاره 346
- 1- 10.تشکیل خانواده 346
- 2-10.روابط اجتماعی 347
- اشاره 348
- 3-10. فعالیت های اقتصادی 348
- برای مطالعه بیشتر 351
- اشاره 352
- علل بی تفاوتی در برابر معروف ها ومنکرات 353
- اشاره 353
- 1- جهل 354
- اشاره 354
- الف. جهل به حکم 355
- ب. جهل به موضوع (و مصداق) 355
- ج. جهل به اهمیّت 355
- 2- ترس 356
- د. جهل به آثار 356
- اشاره 356
- ج. ترس از ضرر مالی 357
- ب . ترس از آبروریزی 357
- د. ترس از ملامت ها و سرزنش ها 361
- و. ترس از دست دادن موقعیت شغلی 365
- 3- اثرناپذیری افراد 366
- 4- شرم و حیاء 367
- اشاره 369
- 5- حبّ و بغض (دوستی و دشمنی) 369
- برای مطالعه بیشتر 372
- منابع فارسی 373
- اشاره 373
- منابع لاتین 381
1- ترجمه المیزان، ج 13، ص: 63
کتاب به وصف قیمومت به خاطر این است که متضمن دین قیم می باشد دینی که قائم به مصالح عالم بشری است، چه مصالح دنیایی، و چه آخرتی.(1)
بنابراین چون اسلام دینی است که درآن اعوجاجی نیست،به "صراط مستقیم"موصوف است وازآنجا که جامع است،اموردین ودنیای مردم را در بردارد.وبرای تحقق این منظور، دینی است که حکومت ونظام سیاسی دارد. این مفاهیم در واژه "قیم " نهفته است. (منطوقا یا بالملازمه )
پرسش ها
1- چرا برخی با استفاده از الفاظ مشترک ویا مبهم می خواهند مقاصد خود راپیش ببرند؟
2- معنای تساهل وتسامح را از دیدگاه اهل لغت بیان کنید.
3- معانی اصطلاحی تسامح را به بحث وگفتگو بگذارید.
4- دین حنیف ودین قیم به چه معنا است ؟ چه ارتباطی بین این دو وجود دارد؟