- سخن پژوهشکده 1
- مقدمه نویسنده 5
- بخش اوّل: واژه شناسی 7
- اشاره 7
- فصل اوّل: کلیّات 7
- اشاره 7
- الف: واژگان اصلی 7
- ب: واژگان مرتبط 12
- بخش دوم: اهمیت و ارزش امر به معروف و نهی از منکر 13
- الف: اهمیت و ارزش دو فریضه در آیات 13
- اشاره 13
- اشاره 13
- اشاره 22
- ب: اهمیت امر به معروف و نهی از منکر از نگاه روایات تفسیری 22
- 1. راه انبیا و صالحان 22
- 2. فلسفه بعثت پیامبران و نزول کتب آسمانی 23
- 3. بهترین مردم؛ آمران به معروف و ناهیان از منکر 23
- 5. فراتر از جهاد 24
- 4. کیفر دنیوی ترک دو فریضه 24
- بخش سوم: پیشینه امر به معروف و نهی از منکر 25
- اشاره 25
- 1. سیره عمومی بشر در طول تاریخ 26
- 2. عقلی بودن امر به معروف و نهی از منکر 27
- 3. مصادیق قرآنی پیشینه دو فریضه 30
- اشاره 30
- 1. شهیدان امر به معروف در یهود و نصاری 31
- 2. رویکرد یهودیان در برابر امر به معروف و نهی از منکر 33
- 3. توبیخ تارکان فریضه از امت های سابق 34
- 4. توصیه به امر به معروف و نهی از منکر 35
- 5. پیامبران و امر به معروف و نهی از منکر خانواده 35
- 6. عذاب تارکان فریضه 36
- 7. لعن بی تفاوت های بنی اسرائیل 41
- مقدمه 45
- اشاره 45
- فصل دوم : مبانی امر به معروف و نهی از منکر 45
- بخش اول: مبانی عقلانی امر به معروف و نهی از منکر 46
- الف: قاعده لطف 46
- اشاره 46
- ب: حق و تکلیف اجتماعی 47
- پ: لزوم عقلی جلوگیری از معصیت 51
- ت: ضمانت اجرای قانون 52
- الف: امر به معروف و نهی از منکر در نگاه آیات 53
- بخش دوم. مبانی نقلی امر به معروف و نهی از منکر 53
- اشاره 53
- ب: امر به معروف و نهی از منکر از نگاه روایات 58
- فصل سوم : آثار و کارکردهای امر به معروف و نهی از منکر 62
- اشاره 62
- مقدمه 63
- الف: آثار دنیایی دو فریضه 64
- 1) دستیابی به فواید انجام معروفها و رهایی از پیامدهای انجام منکرها 64
- اشاره 64
- 2) برخورداری از آثار امر به معروف و نهی از منکر 70
- اشاره 70
- یک- رحمت خداوند 71
- دو- موجب همبستگی، مانع تفرقه 73
- سه- اصلاح جوامع؛ تشکیل امت برتر 76
- چهار- گسترش ایمان 78
- پنج- اقامه فرائض و جلوگیری از دگرگونی ارزش ها 79
- شش- حفظ امنیت و جلوگیری از نزاع و جنگ 81
- هفت- حلال شدن کسب و کار 82
- هشت- تامین حقوق افراد 83
- نه- آبادی زمین ؛ انتقام از دشمنان؛ جلوگیری از سلطه اشرار و پذیرفته نشدن دعاها 84
- ده- رو به راه شدن کارها 85
- یازده- تقویت مؤمنان 87
- دوازده- مصونیت از عذاب و کیفر دنیایی 87
- سیزده- پاسداری از هویت انسانی خویش 98
- چهارده- قداست جامعه 99
- پانزده- پیشگیری از وقوع منکرها و رویآوردن به معروف ها 100
- شانزده و هفده - نجات آمر و ناهی و نیک نامی آن ها 103
- هجده- تاثیر در آمر و ناهی 106
- نوزده 107
- بیست- محبوب سازی خدا نزد بندگان و برعکس 107
- اشاره 109
- ب: آثار اخروی و معنوی اقامه دو فریضه 109
- اشاره 112
- 3. نجات از عذاب، سلامت اخروی 112
- سکوت در برابر منکر 117
- فصل چهارم : اقسام و شرایط امر به معروف و نهی از منکر 119
- اشاره 119
- بخش اول: اقسام امر به معروف و نهی از منکر 120
- اشاره 120
- مقدمه 120
- یک. از منظر فقه 121
- مقصود از واجب کفایی و واجب عینی 121
- دو. از منظر قرآن کریم 123
- بخش دوم- شرایط امر به معروف و نهی از منکر 128
- اشاره 128
- شرط اول: شناخت معروف و منکر 129
- اشاره 133
- شرط دوم. احتمال تاثیر 133
- الف: عوامل تاثیرپذیری 136
- ب. موانع تاثیرپذیری 137
- شرط سوم: اصرار بر گناه 141
- شرط چهارم: مفسده و ضرر نداشتن 142
- شرط پنجم. آیا امر به معروف و نهی از منکر شرط پنجمی دارد؟ 151
- فصل پنجم : مراتب امر به معروف و نهی از منکر 155
- اشاره 155
- مراتب امر به معروف و نهی از منکر 156
- اشاره 156
- 1. مرحله انکارقلبی 157
- 2. انکار زبانی 161
- 3. انکار عملی (برخورد فیزیکی) 166
- اشاره 166
- چند نکته: 171
- الف- حکومت و امر و نهی در مرحله عملی 171
- ج- رابطه امر به معروف و جهاد 174
- ب- معنای امرو نهی مرحله سوم 174
- فصل ششم : مجریان امر به معروف و نهی از منکر 177
- اشاره 177
- مقدمه 178
- 1. خداوند متعال 179
- 2. فرشتگان الهی 185
- 3. عقل 186
- 4. قرآن کریم 188
- اشاره 189
- 5. انبیای الهی 189
- یک: شأن همه پیامبران الهی 189
- اشاره 191
- 1. حضرت موسی(ع) 191
- دو: برخی از پیامبران؛ به طور مشخص 191
- 2. حضرت ابراهیم(ع) 193
- 3. حضرت نوح نبی(ع) 197
- 4. حضرت لوط(ع) 199
- 5. حضرت هود(ع) 208
- 6. حضرت صالح(ع) 209
- 7. حضرت شعیب(ع) 212
- 8. حضرت زکریا(ع) 217
- 9. حضرت الیاس(ع) 219
- سه: پیامبر اکرم(ص) 220
- اول: آیات قرآن کریم 220
- اشاره 220
- دوم: روایات 230
- 6. امامان و حاکمان 231
- 7. گروه های برتر و مرجع 238
- 8. زیردستان و عموم مردم 252
- 9. برخی آموزه های دینی 255
- اشاره 260
- فصل هفتم : شیوه های امر به معروف و نهی از منکر 260
- الف. روش ها و شیوه های ادراکی و آگاه سازانه 260
- اشاره 260
- 1. تبیین و ابهام زدایی 261
- 2. شیوه مقایسه ای 263
- 3. شیوه پرسش و پاسخ 264
- 4. عبرت انگیزی 267
- 5. جایگزین سازی 270
- 6. الگودهی 272
- 7. تمثیل و تشبیه 273
- 8. قصه گویی 276
- 9. مصوّرسازی 278
- ب. روش ها و شیوه های انگیزش احساسات و عواطف 280
- اشاره 280
- 1. شوق انگیزی و ایجاد نگرانی 281
- 2. امیدوار سازی 288
- 3. توجه به عواطف 292
- 4. بیان نعمت ها 293
- 5. بذل محبت و مهر ورزی 296
- 6. استفاده از حسّ سود طلبی 299
- 7. شخصیت دادن و القای کرامت 300
- 8. موقعیت سنجی 302
- 9. تاکید و تکرار 313
- ج. شیوه های سلبی و عملی 318
- اشاره 318
- 1. اعراض و تحریم 318
- 2. افشاگری 320
- 3. تندی و خشونت 321
- 4. مبارزه عملی 322
- فصل هشتم : مخاطبان و گستره امر به معروف و نهی از منکر 324
- اشاره 324
- الف- مخاطبان امر و نهی ها 325
- مقدمه 325
- اشاره 325
- 2. موضوعات اقتصادی 330
- 1. موضوعات نظامی و فرهنگی 330
- ب- موضوعات و گستره امر به معروف و نهی از منکر 330
- 3. موضوعات اجتماعی 332
- 4. موضوعات سیاسی 333
- 5. موضوعات نظامی 334
- 6. موضوعات قضایی 335
- 7. موضوعات اخلاقی 336
- 8. موضوعات خانوادگی 337
- 9. موضوعات اعتقادی 338
- فهرست منابع 341
- آثار مؤلف در حوزه امر به معروف و نهی از منکر 344
مقدمه
اجرای امر به معروف و نهی از منکر در کنار همه مباحث خود، نیازمند مجریانی است که به آن تحقق ببخشند. این گروه که امرکنندگان (آمر) و نهی کنندگان (ناهی) نامیده می شوند، طیف گسترده ای را شامل می شوند که در این فصل به معرفی آنان می پردازیم. با این یادآوری که تاکنون تلاش علمی خاصی را برای ارایه کارنامه مجریان امر به معروف و نهی از منکر از جمله پیامبران الهی شاهد نبوده ایم و این تحقیق می کوشد گامی در این مسیر بردارد.
مطالعه واقعیت ها در جوامع نشان می دهد همواره عده ای به نیکی و خوبی امر می کنند و از بدی و پلیدی باز می دارند و گروهی هم در مقابل آنان به منکرها و زشتی ها فرا می خوانند و از معروف ها و زیبایی ها باز می دارند. منشا این تفاوت رویکردهای رفتاری، به تفاوت دیدگاه ها و جهان بینی ها نسبت به جهان و اهداف ترسیم شده برای آن و ارزش انگاری های حقیقی و کاذب بر می گر دد؛ همان زمان که عده ای به وجود خدای عادل، نزول احکام و فرامین حکیمانه، معروف و مطاع بودن امر و نهی های خدا اعتقاد دارند، عده ای وجود چنین خدایی را انکار می کنند، احکام و اوامر و نواهی او را حکیمانه نمی دانند یا باور ندارند و ارزش ها برای آنان به معنای اموری است که منافع نفسانی و مشخص شان را تأمین کند و منکر و زشتی چیزی است که مانع لذت و مخالف مادی گرایی و انسان محوری شان می باشد.
بر این اساس در این مورد باید از دو گروه (آمران به معروف و ناهیان از منکر و آمران به منکر و ناهیان از معروف) سخن گفت. ما در مورد گروه دوم در جای دیگر سخن خواهیم گفت و در این فصل درباره آمران به معروف و ناهیان از منکر سخن می گوییم.
قرآن کریم گروه ها و اشخاص متعددی را مسئول امر به معروف و نهی از منکر می داند و