- سخن پژوهشکده 1
- مقدمه نویسنده 5
- بخش اوّل: واژه شناسی 7
- اشاره 7
- فصل اوّل: کلیّات 7
- اشاره 7
- الف: واژگان اصلی 7
- ب: واژگان مرتبط 12
- بخش دوم: اهمیت و ارزش امر به معروف و نهی از منکر 13
- الف: اهمیت و ارزش دو فریضه در آیات 13
- اشاره 13
- اشاره 13
- اشاره 22
- 1. راه انبیا و صالحان 22
- ب: اهمیت امر به معروف و نهی از منکر از نگاه روایات تفسیری 22
- 2. فلسفه بعثت پیامبران و نزول کتب آسمانی 23
- 3. بهترین مردم؛ آمران به معروف و ناهیان از منکر 23
- 5. فراتر از جهاد 24
- 4. کیفر دنیوی ترک دو فریضه 24
- بخش سوم: پیشینه امر به معروف و نهی از منکر 25
- اشاره 25
- 1. سیره عمومی بشر در طول تاریخ 26
- 2. عقلی بودن امر به معروف و نهی از منکر 27
- 3. مصادیق قرآنی پیشینه دو فریضه 30
- اشاره 30
- 1. شهیدان امر به معروف در یهود و نصاری 31
- 2. رویکرد یهودیان در برابر امر به معروف و نهی از منکر 33
- 3. توبیخ تارکان فریضه از امت های سابق 34
- 4. توصیه به امر به معروف و نهی از منکر 35
- 5. پیامبران و امر به معروف و نهی از منکر خانواده 35
- 6. عذاب تارکان فریضه 36
- 7. لعن بی تفاوت های بنی اسرائیل 41
- مقدمه 45
- اشاره 45
- فصل دوم : مبانی امر به معروف و نهی از منکر 45
- بخش اول: مبانی عقلانی امر به معروف و نهی از منکر 46
- الف: قاعده لطف 46
- اشاره 46
- ب: حق و تکلیف اجتماعی 47
- پ: لزوم عقلی جلوگیری از معصیت 51
- ت: ضمانت اجرای قانون 52
- الف: امر به معروف و نهی از منکر در نگاه آیات 53
- بخش دوم. مبانی نقلی امر به معروف و نهی از منکر 53
- اشاره 53
- ب: امر به معروف و نهی از منکر از نگاه روایات 58
- فصل سوم : آثار و کارکردهای امر به معروف و نهی از منکر 62
- اشاره 62
- مقدمه 63
- 1) دستیابی به فواید انجام معروفها و رهایی از پیامدهای انجام منکرها 64
- الف: آثار دنیایی دو فریضه 64
- اشاره 64
- 2) برخورداری از آثار امر به معروف و نهی از منکر 70
- اشاره 70
- یک- رحمت خداوند 71
- دو- موجب همبستگی، مانع تفرقه 73
- سه- اصلاح جوامع؛ تشکیل امت برتر 76
- چهار- گسترش ایمان 78
- پنج- اقامه فرائض و جلوگیری از دگرگونی ارزش ها 79
- شش- حفظ امنیت و جلوگیری از نزاع و جنگ 81
- هفت- حلال شدن کسب و کار 82
- هشت- تامین حقوق افراد 83
- نه- آبادی زمین ؛ انتقام از دشمنان؛ جلوگیری از سلطه اشرار و پذیرفته نشدن دعاها 84
- ده- رو به راه شدن کارها 85
- یازده- تقویت مؤمنان 87
- دوازده- مصونیت از عذاب و کیفر دنیایی 87
- سیزده- پاسداری از هویت انسانی خویش 98
- چهارده- قداست جامعه 99
- پانزده- پیشگیری از وقوع منکرها و رویآوردن به معروف ها 100
- شانزده و هفده - نجات آمر و ناهی و نیک نامی آن ها 103
- هجده- تاثیر در آمر و ناهی 106
- نوزده 107
- بیست- محبوب سازی خدا نزد بندگان و برعکس 107
- اشاره 109
- ب: آثار اخروی و معنوی اقامه دو فریضه 109
- اشاره 112
- 3. نجات از عذاب، سلامت اخروی 112
- سکوت در برابر منکر 117
- فصل چهارم : اقسام و شرایط امر به معروف و نهی از منکر 119
- اشاره 119
- بخش اول: اقسام امر به معروف و نهی از منکر 120
- اشاره 120
- مقدمه 120
- یک. از منظر فقه 121
- مقصود از واجب کفایی و واجب عینی 121
- دو. از منظر قرآن کریم 123
- بخش دوم- شرایط امر به معروف و نهی از منکر 128
- اشاره 128
- شرط اول: شناخت معروف و منکر 129
- اشاره 133
- شرط دوم. احتمال تاثیر 133
- الف: عوامل تاثیرپذیری 136
- ب. موانع تاثیرپذیری 137
- شرط سوم: اصرار بر گناه 141
- شرط چهارم: مفسده و ضرر نداشتن 142
- شرط پنجم. آیا امر به معروف و نهی از منکر شرط پنجمی دارد؟ 151
- فصل پنجم : مراتب امر به معروف و نهی از منکر 155
- اشاره 155
- اشاره 156
- مراتب امر به معروف و نهی از منکر 156
- 1. مرحله انکارقلبی 157
- 2. انکار زبانی 161
- اشاره 166
- 3. انکار عملی (برخورد فیزیکی) 166
- چند نکته: 171
- الف- حکومت و امر و نهی در مرحله عملی 171
- ج- رابطه امر به معروف و جهاد 174
- ب- معنای امرو نهی مرحله سوم 174
- فصل ششم : مجریان امر به معروف و نهی از منکر 177
- اشاره 177
- مقدمه 178
- 1. خداوند متعال 179
- 2. فرشتگان الهی 185
- 3. عقل 186
- 4. قرآن کریم 188
- 5. انبیای الهی 189
- یک: شأن همه پیامبران الهی 189
- اشاره 189
- 1. حضرت موسی(ع) 191
- دو: برخی از پیامبران؛ به طور مشخص 191
- اشاره 191
- 2. حضرت ابراهیم(ع) 193
- 3. حضرت نوح نبی(ع) 197
- 4. حضرت لوط(ع) 199
- 5. حضرت هود(ع) 208
- 6. حضرت صالح(ع) 209
- 7. حضرت شعیب(ع) 212
- 8. حضرت زکریا(ع) 217
- 9. حضرت الیاس(ع) 219
- سه: پیامبر اکرم(ص) 220
- اول: آیات قرآن کریم 220
- اشاره 220
- دوم: روایات 230
- 6. امامان و حاکمان 231
- 7. گروه های برتر و مرجع 238
- 8. زیردستان و عموم مردم 252
- 9. برخی آموزه های دینی 255
- فصل هفتم : شیوه های امر به معروف و نهی از منکر 260
- اشاره 260
- الف. روش ها و شیوه های ادراکی و آگاه سازانه 260
- اشاره 260
- 1. تبیین و ابهام زدایی 261
- 2. شیوه مقایسه ای 263
- 3. شیوه پرسش و پاسخ 264
- 4. عبرت انگیزی 267
- 5. جایگزین سازی 270
- 6. الگودهی 272
- 7. تمثیل و تشبیه 273
- 8. قصه گویی 276
- 9. مصوّرسازی 278
- ب. روش ها و شیوه های انگیزش احساسات و عواطف 280
- اشاره 280
- 1. شوق انگیزی و ایجاد نگرانی 281
- 2. امیدوار سازی 288
- 3. توجه به عواطف 292
- 4. بیان نعمت ها 293
- 5. بذل محبت و مهر ورزی 296
- 6. استفاده از حسّ سود طلبی 299
- 7. شخصیت دادن و القای کرامت 300
- 8. موقعیت سنجی 302
- 9. تاکید و تکرار 313
- ج. شیوه های سلبی و عملی 318
- اشاره 318
- 1. اعراض و تحریم 318
- 2. افشاگری 320
- 3. تندی و خشونت 321
- 4. مبارزه عملی 322
- اشاره 324
- فصل هشتم : مخاطبان و گستره امر به معروف و نهی از منکر 324
- الف- مخاطبان امر و نهی ها 325
- مقدمه 325
- اشاره 325
- 1. موضوعات نظامی و فرهنگی 330
- 2. موضوعات اقتصادی 330
- ب- موضوعات و گستره امر به معروف و نهی از منکر 330
- 3. موضوعات اجتماعی 332
- 4. موضوعات سیاسی 333
- 5. موضوعات نظامی 334
- 6. موضوعات قضایی 335
- 7. موضوعات اخلاقی 336
- 8. موضوعات خانوادگی 337
- 9. موضوعات اعتقادی 338
- فهرست منابع 341
- آثار مؤلف در حوزه امر به معروف و نهی از منکر 344
جامعه ملاحظه کرد و البته این بخش معمولاً در تحقیقات پیرامون آثار دو فریضه مورد غفلت قرار می گیرد؛ در حالی که قرآن کریم بارها بعد از امر به معروف و نهی از منکر،بیان می کند انجام یا ترک فرایض چه آثاری دارد.
مطالعه آیات نشان می دهد فواید اجرای دو فریضه نصیب جامعه انسانی در دو حوزه دنیایی و اخروی می شود. در این بخش با اصلی ترین این آثار آشنا می شویم و در ضمن آثار دنیایی، به این بعد از منافع اخروی امر به معروف و نهی از منکر هم توجه می کنیم.
الف: آثار دنیایی دو فریضه
اشاره
آثار امر به معروف و نهی از منکر در دو گستره کلی مورد توجه است:
اول: آثاری که بر انجام هر یک از معروف ها و ترک هر یک از منکرها در سایه پذیرش امر به معروف و نهی از منکر مترتب است.
دوم: آثاری که بر اصل اجرای دو فریضه مترتب می شود و جدای از آثار تحقق تک تک معروف ها یا ترک یک به یک منکرها هستند. در این بخش آثاری مورد نظر است که با اجرای دو فریضه به دست می آید و به مورد خاصی از تحقق معروف ها وترک منکرها ناظر نیست؛ بلکه آن را به عنوان فرآیند کلی امر و نهی مورد توجه قرار می دهد.
1) دستیابی به فواید انجام معروفها و رهایی از پیامدهای انجام منکرها
این کارکرد در آیات متعددی مورد توجه خدای متعال قرار گرفته است، مانند:
(یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّی وَ عَدُوَّکُمْ أَوْلِیَاءَ تُلْقُونَ إِلَیْهِمْ بِالْمَوَدَّهِ وَقَدْ کَفَرُوا بِمَا جَاءَکُمْ مِنَ الْحَقِّ یُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِیَّاکُمْ أَنْ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّکُمْ إِنْ کُنْتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَادً فِی سَبِیلِی وَابْتِغَاءَ مَرْضَاتِی تُسِرُّونَ إِلَیْهِمْ بِالْمَوَدَّهِ وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَخْفَیْتُمْ وَمَا أَعْلَنْتُمْ وَمَنْ یَفْعَلْهُ مِنْکُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِیلِ إِنْ یَثْقَفُوکُمْ یَکُونُوا لَکُمْ أَعْدَاءً وَیَبْسُطُوا إِلَیْکُمْ أَیْدِیَهُمْ وَأَلْسِنَتَهُمْ بِالسُّوءِ وَوَدُّوا لَوْ تَکْفُرُونَ)؛(1) (ای کسانی که ایمان آورده اید! دشمن من و دشمن خود را دوست خود قرار ندهید. شما
1- ممتحنه، 3-1.