- سخن پژوهشکده 1
- رویکرد روان شناسی 11
- رویکرد قرآنی و روایی 12
- رویکرد تاریخی 12
- رویکرد از دیدگاه سیره معصومان 13
- رویکرد کلامی 13
- اشاره 15
- اشاره 16
- الف. علم کلام 19
- ب. علم اخلاق 22
- ج) جایگاه امر به معروف و نهی از منکر در تقسیمات فقه 26
- واژه شناسی 27
- مفهوم لغوی معروف و منکر 27
- معنای لغوی امر و نهی 33
- مفهوم اصطلاحی امر و نهی 34
- قلمرو معروف و منکر 35
- امر به معروف و نهی از منکر در ادیان توحیدی 36
- اشاره 38
- الف.آیات 39
- اشاره 39
- نکته ها 40
- تقریب دلالت 40
- تقریب دلالت 41
- نکته های عام 42
- تقریب دلالت 43
- نکته های عام 44
- تقریب دلالت 44
- تقرب دلالت 44
- نکته های عام 45
- ب.روایات 46
- اشاره 48
- ج.عقل 48
- قاعده لطف 48
- وجوب دفع منکر، ثمره وجوب عقلی 50
- د.اجماع 52
- اشاره 52
- ه .مقتضای اصل عملی 52
- وجوب کفایی یا عینی 53
- تصویر واجب کفایی 54
- اشاره 54
- راه حل اول 56
- راه حل دوم 56
- اشاره 57
- راه حل سوم 57
- نظر امام خمینی(رحمه الله) 57
- اشاره 58
- تعبدی و توصلی 58
- اشاره 59
- چگونگی امر به معروف و نهی از منکر 59
- نظر امام خمینی(رحمه الله) 59
- امر به امر به معروف 60
- نظر امام خمینی(رحمه الله) 60
- اشاره 62
- اشاره 63
- اشاره 63
- شرط اول: شناخت معروف و منکر 63
- وجوب نفسی شناخت معروف و منکر 66
- نظر امام خمینی(رحمه الله) درباره برخی از فروعات شرط علم 67
- شرط دوم: اصرار بر گناه 69
- اشاره 69
- الف. اجماع 70
- ب. عقل 70
- اشاره 70
- لزوم امر به توبه، پس از گناه 72
- اشاره 73
- شرط سوم و چهارم 73
- پیشینه تاریخی 74
- اقوال فقیهان صدر اول 74
- ادله شرط سوم 77
- تقریر محل نزاع در شرط سوم 77
- عنوان شرط سوم 78
- 1. اجماع 79
- 2. قاعده لاضرر 79
- اشاره 79
- نقد و بررسی 79
- 3. قاعده لاحرج 82
- 4. قاعده سهولت 82
- 6. خبر عیون اخبارالرضا 83
- 7. خبر مسعده 84
- 9. روایت یحیی بن طویل 85
- اشاره 91
- شرط چهارم: احتمال تأثیر 91
- تقریر محل نزاع 91
- مرحله نخست 91
- اشاره 91
- نقد و بررسی 92
- اشاره 92
- اشاره 93
- 1. خبر مسعده 93
- 3. خبر داود رقی 94
- 4. خبر حارث بن مغیره 95
- 5. خبر ابان 95
- اشاره 97
- مرحله دوم و سوم 97
- تحصیل مقدمات تأثیر 98
- جمع بندی 100
- اشاره 101
- شرط پنجم: عدالت آمر و ناهی 101
- شرط کمال 102
- نظر امام خمینی(رحمه الله) 104
- شرایط دیگر 104
- حکم امر و نهی با نبودن شرایط 105
- اشاره 106
- مراحل امر به معروف و نهی از منکر از نظر فقها 108
- مفهوم مرحله اول 109
- لزوم ترتیب 115
- نظر امام خمینی(رحمه الله) 116
- لزوم گرفتن اذن از امام (علیه السّلام) 117
- نقد و بررسی 118
- ادله شرط نبودن اذن امام (علیه السّلام) 118
- ادله اشتراط اذن امام (علیه السّلام) 119
- نقد و بررسی 120
- قول به تفصیل 120
- اختیار ولی فقیه درباره مرحله سوم 121
- نظر امام خمینی(رحمه الله) 122
- اشاره 125
- اشاره 128
- آیات 128
- ادله اثبات مسؤولیت دولت در اجرای امر به معروف و نهی از منکر 128
- روایات 129
- نظر امام خمینی(رحمه الله) 130
- به کارگیری نهادهای مسؤول 130
- مبارزه با بسترهای منکر 131
- نهاد حسبه، جانشین تشکیلات امر به معروف و نهی از منکر 131
- مفهوم حسبه از نگاه فقهای شیعی 132
- تعریف حسبه 132
- تفاوت حسبه با امر به معروف و نهی از منکر 133
- تدوین قوانین جامع 134
- موارد دیگر 135
- چشم انداز امر به معروف و نهی از منکر در قانون اساسی 135
- خلأ قانونی 137
- حمایت قانونی از سوی دولت 137
- نظارت دولت 139
- نظارت از دیدگاه آیات و روایات 140
- اشاره 140
- نظارت در قانون اساسی 140
- 2. نظارت و حساب رسی از کارگزاران 142
- 3. نظارت بر تقسیم بیت المال 143
- 4. نظارت بر مکاتبات کارگزاران 143
- 5. نظارت بر گفتار کارگزاران 144
- 6. نظارت بر رفتار نیروهای مسلح 144
- 7. نظارت بر جمع آوری بیت المال 145
- 9. نظارت بر رفتار کارگزاران با مخالفان 146
- 8. نظارت و توبیخ فرماندار آذربایجان 146
- 10. نظارت بر عکس العمل فرماندار مصر، پس از عزل 147
- 12. نظارت بر رفت و آمد شهروندان 148
- 13. نظارت بر بیت المال و مراقبت از آن 149
- 14. نظارت بر گفته های دشمن 149
- 15. نظارت بر گزینش کارگزاران 150
- اقوال مختلف 151
- اجرای حدود و تعزیرات 151
- ادله جواز 152
- ادله عدم جواز 154
- وظیفه دولت و مردم در برابر شهروندان غیرمسلمان 155
- نظر امام خمینی(رحمه الله) 155
- دیدگاه حضرت امام خمینی(رحمه الله) 157
- وظیفه دولت و مردم در برابر کشورهای دیگر 158
- اهمیت امر به معروف و نهی از منکر حاکمان 160
- دیدگاه امام خمینی(رحمه الله) 162
- اشاره 166
- شناساندن منزلت و کرامت انسان 167
- اشاره 167
- فضاسازی 169
- شیوه تلقین 170
- شیوه آینه 170
- مخاطب شناسی 171
- به کارگیری هنر 173
- شیوه نمایش 174
- بازیابی شخصیت از دست رفته 176
- شیوه تدریج 177
- شیوه پند، نه بند 177
- یادآوری نعمت های الهی 178
- کمک گرفتن از عواطف 178
- آموزش صحیح 179
- تبیین حکمت و آثار احکام شرعی 179
- زمینه سازی 181
- شیوه بیان ثواب و عقاب 183
- مبارزه منفی 183
- احترام به ارزش های مخاطب 184
- هماهنگی گفتار باکردار 185
- اقدام گروهی 185
- شیوه علنی کردن معروف ها 186
- توجه به ریشه ها 187
- یادآوری دشواری ها و عواقب اخروی 187
- در نظر گرفتن ظرفیت افراد 188
- شیوه تغافل 189
- حرمت تجسس 189
- اوصاف آمران و ناهیان 192
- موارد استثنا 192
- اشاره 197
- سیره معصومان 197
- الف. امر به معروف و نهی از منکر در سیره رسول اللّه(صلّی الله علیه و آله ) 197
- اشاره 197
- پیش گیری از ایجاد زمینه های گناه 198
- بیدار ساختن وجدان 198
- نهی شدید از منکرات اعتقادی 198
- کمک گرفتن از وعده و وعید 198
- نهی از منکر در کودکی 199
- نهی از تکبر 199
- نهی از غش در معاملات 200
- احترام به مقدسات دیگران 200
- نهی از نادیده گرفتن آبروی مسلمان 200
- نادیده گرفتن خویشان 201
- آسان گیری 201
- تحمل سختی ها 201
- ب. امر به معروف و نهی از منکر، در سیره امیرمؤمنان(علیه السّلام) 202
- واکنش در برابر سخنان نابه جا درباره دین 202
- نهی از بدعت 202
- اهتمام به امر به معروف و همسایگان 202
- پیش گامی در عمل به معروف و دوری از منکر 203
- نهی از ترویج خرافات 203
- حساسیت در برابر رفتار کارگزاران 203
- اعمال قدرت 204
- نهی از احتکار 204
- واکنش شدید در برابر گناه در مکان های مقدس 204
- اهمیت دادن به حقوق مردم (عبور و مرور) 204
- نهی شدید از تملق 205
- نمونه هایی از معروف سیاسی - اجتماعی 205
- پیام تاریخی امام خمینی(رحمه الله) به رهبر شوروی سابق 206
- دفاع از ارزش ها 206
- نمونه هایی از منکرات 207
- بی کاری 208
- اشکال ها 210
- اشاره 210
- اشاره 210
- اشکال اول 211
- اشکال دوم 214
- اشکال سوم 215
- اشکال چهارم 216
- اشکال پنجم 219
- اشکال ششم 221
- اشکال هشتم 222
- اشکال هفتم 222
- اشکال نهم 223
- اشکال دهم 223
- ترس از زیان مالی یا جانی 223
- اشاره 223
- روحیه سازش کاری 224
- حفظ آبرو 224
- برداشت نادرست 225
- ضعف غیرت دینی 225
- بی اثر پنداشتن امر به معروف و نهی از منکر 225
- اشکال های دیگر 226
- اشاره 228
- الف) آثار اجتماعی 229
- اشاره 229
- 2. شکست دشمن (کافران و منافقان): 233
- 4. انتقام از دشمنان و سامان یافتن کارها: 233
- ب) آثار سیاسی 233
- 3. امنیت راه ها: 233
- 1. تقویت بنیه مسلمانان: 233
- ج) آثار معنوی 234
- 2. بازگرداندن اموال به صاحبان اصلی: 235
- 1. حلال شدن درآمدها: 235
- د) آثار اقتصادی 235
- 3. آبادی زمین: 235
- اشاره 236
- آثار ترک امر به معروف و نهی از منکر 236
- 4. تقسیم عادلانه بیت المال: 236
- 1. نکوهش الهی ترک کننده امر به معروف: 236
- 5. جمع آوری صدقات و صرف آن در جای خود: 236
- 4. خشم خدا: 237
- 5. خواری: 237
- 3. محرومیت از دین واقعی: 237
- 6. شرکت در گناه: 238
- 9. عدم استجابت دعا: 238
- 8. از دست رفتن موقعیت اجتماعی: 238
- 7. انتظار عذاب الهی: 238
- 11. محشور شدن به شکل خوک و میمون: 239
- برخی نظریات فقهای اهل سنت 239
- تعریف معروف و منکر 239
- 10. عدم پیروی از رسول خدا: 239
- وجوب عینی یا کفایی 240
- شرایط منکر 242
- شرایط آمر و ناهی 243
- مراتب امر به معروف و نهی از منکر 244
- روش های امر به معروف و نهی از منکر 246
- تصدی زنان به امر به معروف و نهی از منکر 247
1- هود، آیه 59و60.
2- شورا، آیه 13.
اقدام گروهی
از شیوه های مؤثر و کاربردی در امر به معروف و نهی از منکر، حرکت گروهی است؛ به این معنا که در برخی افراد، امر و نهی و تذکرهای انفرادی، تأثیری ندارد. از این رو باید همه اقشار مردم به شکل های گوناگون، در صحنه امر به معروف و نهی از منکر حاضر شوند؛ مثلاً نهی از منکر در برابر حکومت پلید پهلوی، که مصداق کامل منکر بود، به صورت انفرادی، تأثیری نداشت؛ اما با حضور میلیونی مردم در اشکال مختلف، این منکر بزرگ، معجزه آسا ریشه کن شد. یا مثلاً جلوگری از دخالت شیطان بزرگ، امریکا در کشورهای اسلامی، از جمله، جمهوری اسلامی ایران، که نوعی منکر است، جز با حرکت همگانی و حضور میلیونی افراد، امکان پذیر نیست.
استفاده از این شیوه، در آیات و سیره ائمه: نیز به چشم می خورد؛ مثلاً بسیاری از آیات و روایاتی که درباره مراسم و مناسک حج وارد شده اند و در آن ها از منافع مردم سخن گفته شده است، شاید به رواج معروف و نهی از منکر اشاره داشته باشند، به ویژه در عصر رسول خدا(صلّی الله علیه و آله ) که مشرکان در مکه و اطراف آن، زندگی می کردند.
هماهنگی گفتار باکردار
یکی از عواملی که سبب می شود امر به معروف و نهی از منکر، تأثیر خود را از دست بدهد،دو گانگی میان گفتار و کردار است. شاید بتوان گفت که این، بزرگ ترین آفت برای تأثیرگذاری بسیاری از امر به معروف و نهی از منکرها است، بلکه در برخی موارد، اثر منفی نیز داشته است؛ مثلاً اسراف و تبذیر در استفاده از بیت المال، از منکرات است و هم مردم و هم مسؤولان از آن نهی شده اند؛ اما اگر در مراسم دولتی یا غیردولتی، اسراف بسیاری دیده شود، نهی از این منکر، اثری نخواهد داشت. هم چنین بسیاری دیگر از منکرات اجتماعی.
از این رو، مهم ترین شیوه کاربردی برای تأثیرگذاری امر به معروف و نهی از منکر، هماهنگی میان گفتار و کردار است. در آیات و روایات نیز بر این مهم تأکید فراوان شده است؛ از جمله: