- [مقدمه مترجم] 1
- - حدیث نخست 3
- اشاره 3
- - حدیث دوم 4
- - حدیث سوم 6
- - حدیث چهارم 6
- - حدیث پنجم 7
- - حدیث ششم 8
- - حدیث هفتم 9
- - حدیث نهم 10
- - حدیث هشتم 10
- - حدیث دهم 11
- - حدیث یازدهم 11
- - حدیث دوازدهم 12
- - حدیث سیزدهم 12
- - حدیث پانزدهم 13
- - حدیث چهاردهم 13
- - حدیث هفدهم 14
- - حدیث شانزدهم 14
- - حدیث نوزدهم 15
- - حدیث بیستم 15
- - حدیث هیجدهم 15
- - حدیث بیست و یکم 16
- - حدیث بیست و سوم 17
- - حدیث بیست و دوم 17
- - حدیث بیست و چهارم 18
- - حدیث بیست و پنجم 18
- - حدیث بیست و ششم 18
- - حدیث بیست و هفتم 19
- - حدیث سی ام 20
- - حدیث سی و یکم 20
- - حدیث بیست و هشتم 20
- - حدیث بیست و نهم 20
- - حدیث سی و دوم 21
- - حدیث سی و سوم 21
- - حدیث سی و چهارم 21
- - حدیث سی و ششم 22
- - حدیث سی و هفتم 22
- - حدیث سی و پنجم 22
- - حدیث سی و هشتم 23
- - حدیث سی و نهم 23
- - حدیث چهلم 23
- - حدیث چهل و سوم 24
- - حدیث چهل و دوم 24
- - حدیث چهل و یکم 24
- - حدیث چهل و چهارم 25
- - حدیث چهل و پنجم 25
- - حدیث چهل و ششم 25
- - حدیث چهل و نهم 26
- - حدیث پنجاه و یکم 26
- - حدیث پنجاهم 26
- - حدیث چهل و هفتم 26
- - حدیث چهل و هشتم 26
- - حدیث پنجاه و دوم 27
- - حدیث پنجاه و سوم 27
- - حدیث پنجاه و ششم 28
- - حدیث پنجاه و پنجم 28
- - حدیث پنجاه و چهارم 28
- - حدیث پنجاه و نهم 29
- - حدیث پنجاه و هفتم 29
- - حدیث پنجاه و هشتم 29
- - حدیث شصتم 29
که پیامبر خدا صلّی اللّه علیه و آله فرمود: هیچ کس ما را دشمن نمی دارد و به ما حسادت نمی ورزد مگر آنکه در روز رستاخیز با تازیانه های آتشین از کناره حوض رانده می شود «1».
- حدیث شانزدهم
: ابن عدی و بیهقی «2» (در شعب الایمان) از علی علیه السّلام نقل کرده اند که پیامبر خدا صلّی اللّه علیه و آله فرمود: هرآن کس که حق شناس عترت من و انصار نباشد منافق و یا حرامزاده است و یا آنکه (وجود وی) در هنگام ناپاکی تکوین یافته است یعنی مادرش در دوران ناپاکی (قاعدگی) بار وی را برداشته است «3».
- حدیث هفدهم
: طبرانی در المعجم الاوسط از ابن عمر «4» نقل کرده است که آخرین
______________________________
(1)- حدیث مذکور را طبرانی در المعجم الکبیر ج 1 ص 142، هیثمی در مجمع الزوائد ج 9 ص 172، متقی هندی در کنز العمال ج 6 ص 218 و منتخب کنز العمال ج 5 ص 94، سیوطی در الدر المنثور ج 6 ص 7 نقل نموده اند. طبرانی در هنگام نقل این حدیث قضیه ای را به شرح ذیل آورده است: ابو مسلم عبد الله بن عمرو واقفی کشی به وسائطی از معاویه بن خدیج نقل نموده است که گفت: یزید بن معاویه مرا (معاویه بن خدیج را) به خواستگاری دختر یا خواهر امام مجتبی علیه السّلام فرستاد. هنگامی که این قضیه را به عرض آن حضرت رساندم فرمود: انا قوم لا نزوج نساءنا حتی نستأمرهن فأتها. یعنی ما مردمی هستیم که دخترانمان را به ازدواج کسی در نمی آوریم مگر بعد از مشورت با آنها پس تو نیز نزد وی برو (مطلب خود را با او در میان بگذار). معاویه بن خدیج گوید پس از شنیدن سخن امام علیه السّلام به خدمت آن خانم رفته قضیه خواستگاری یزید را با او در میان نهادم فرمود: به خدا سوگند هرگز بدین کار تن در
نمی دهم زیرا در صورت وقوع این امر رفیق تو (یزید) به فرعون خواهد ماند که پسران بنی اسرائیل را کشته دختران ایشان را به اسارت می گرفت. هنگامی که دوباره به خدمت امام حسن علیه السّلام رسیدم بدو عرض کردم: مرا به نزد دختر هوشمند و سخنوری فرستادی که فرزند امیر المؤمنین (یزید) را فرعون می خواند. در این هنگام امام علیه السّلام فرمود: یا معاویه ایاک و بغضنا فإن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله قال: لا یبغضنا و لا یحسدنا احدا الا ذید یوم القیامه بسیاط من النار. یعنی: ای معاویه از بغض ما به پرهیز زیرا پیامبر خدا صلّی اللّه علیه و آله فرمود: هیچ کس با ما دشمنی نکرده و به ما حسد نمی ورزد مگر آنکه روز قیامت تازیانه های آتشین رانده می شود. مطلب مذکور در المعجم الکبیر (نسخه خطی کتابخانه ظاهریه دمشق) ج 1 ص 132 مندرج است.
(2)- ابو بکر احمد بن حسین بن علی بن موسی خسروجردی بیهقی در سال 384 ه ق. متولد شد و در سال 458 ه ق. درگذشت از جمله تألیفات وی کتابهای السنن، الآثار، شعب الایمان و دلائل النبوه می باشند.
زندگینامه او در تذکره الحفاظ ج 3 ص 1135- 1132 و الاعلام ج 1 ص 113 مندرج است.
(3)- حدیث مذکور را متقی هندی در کنز العمال ج 6 ص 218 و منتخب کنز العمال ج 5 ص 94 و ابن صباغ مالکی در الفصول المهمه ص 27 و ابن حجر در الصواعق المحرقه ص 231 نقل نموده اند.
(4)- ابو عبد الرحمن عبد الله بن عمر بن الخطاب 10 سال قبل از هجرت در مکه متولد گردید و در سال
73 ه ق. در مکه درگذشت. صاحبان صحاح ست اهل سنت 2630 حدیث از وی را در کتب خویش نقل نموده اند.
زندگینامه وی در الاصابه ج 4 ص 109- 107 و نیز تذکره الحفاظ ج 1 ص 40- 37 مندرج است.