- مقدمه: 1
- صفحه تقدیم: 1
- سربازان امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف 8
- فرهنگ 12
- اشاره 15
- فرهنگ دفاع مقدس 15
- 1. رهبری 16
- 2. هدف والا 17
- 3. وحدت و هم بستگی مردمی 18
- 4. جوّ معنوی حاکم بر جبهه ها 19
- فرهنگ مهدویت 20
- تشیع 24
- استکبارستیزی 26
- اشاره 28
- بخش اول: پیوند های دفاع مقدس و فرهنگ مهدوی 28
- فصل اول: انسجام بخشی و سازمان دهی نیروها 31
- اشاره 31
- 1. پیروی از نایب امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف 32
- 2. پیروی از فرماندهان 42
- نقش علقه های معنوی در پیروزی ها 46
- فصل دوم: ایجاد علقه های معنوی 46
- اشاره 46
- 1. ایجاد ارتباط معنوی با امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف 49
- 2. ایجاد ارتباط معنوی با منتظران راستین امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف 60
- الف) با امام خمینی رحمه الله 60
- اشاره 60
- ب) با روحانیت 63
- ج) با فرماندهان و دیگر رزمنده ها 74
- فصل سوم: قداست بخشی به فعالیت های نظامی و تقویت قدرت انگیزشی 79
- اشاره 79
- 1. فرماندهی اصلی جنگ 81
- اشاره 84
- 2. افتخار سربازی برای امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف 84
- الف) بیانات امام خمینی رحمه الله 85
- ب) خاطرات و وصیت نامه های شهدا 88
- 3. نام ها و نمادها 92
- اشاره 103
- فصل چهارم: عنایات امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف 103
- 1. کمک های نظامی بین المللی به عراق 110
- 2. سنّ کم فرماندهان و رزمنده ها 124
- اشاره 132
- بخش دوم: زمینه سازان 132
- فصل اول: دفاع مقدس و زمینه سازانی برای ظهور 133
- اشاره 133
- حتمی و جهانی بودن قیام امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف 133
- نیازمندی حکومت جهانی امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف به زمینه سازی 135
- ایرانیان؛ قوم زمینه ساز 139
- هدف انقلاب اسلامی؛ زمینه سازی برای قیام جهانی 142
- شهدا؛ زمینه سازان انقلاب جهانی 146
- ضرورت داشتن الگو در زندگی 157
- فصل دوم: شهدا، بهترین الگوی منتظران 157
- ضرورت الگوهای مناسب در زندگی 158
- توجه به الگو های مناسب در منابع دینی 161
- شهدا؛ بهترین الگو برای منتظران 164
- اشاره 168
- فصل سوم: معنای انتظار 168
- دلیل فضیلت های بسیار منتظران 172
- شهدا و انتظار امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف 175
- تربیت نسل منتظر 179
- الگوزدایی در دفاع مقدس 181
- اشاره 187
- بخش سوم: الگوهای برتر 187
- اشاره 188
- فصل اول: وظایف منتظران 188
- شناخت و معرفت به امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف 190
- محبت به امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف 195
- اشاره 195
- الف) بلند شدن به هنگام شنیدن نام حضرت 198
- ب) اندوهگین بودن 200
- ولایت مداری 202
- تقوا و خودسازی 208
- رضایت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف 216
- خدمت و یاری امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف 224
- دعا 227
- اشاره 232
- به یاد امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف بودن 232
- الف) توسل و زیارت 240
- ب) بزرگ داشت مکان ها و زمان ها 243
- ج) خواندن نماز امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف 247
- وفای به عهد 251
- فصل دوم: شهدا؛ بهترین الگو برای مهدی یاوران 254
- اشاره 254
- شناخت و اطاعت خدا 256
- زاهدان شب و شیران روز 266
- اخلاص 270
- تلاوت قرآن 275
- ساده زیستی 280
- شهادت طلبی 289
- صبر و استقامت 297
- قوت و قدرت 303
- بصیرت 307
- اشداء علی الکفار 312
- کتابنامه: 317
24 سالگی)، به سبب رشادت و لیاقتش به قائم مقامی این لشکر منصوب شد و تا آخرین لحظات زندگی اش، در این مسئولیت خطیر انجام وظیفه کرد.(1)
«شهیدمحسن وزوایی» که در سال 1339 متولد شد، در بیستم آذرماه سال 1360(در سن 21 سالگی) در عملیات «مطلع الفجر»، فرمانده عملیات شد و در آن جا نیز همچون منطقه عملیاتی «بازی دراز» حماسه آفرید. محسن در اسفند1360 با سازمان دهی گردان رزمی در پادگان ولیّ عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف، به جبهه های جنوب رفت، و این گردان در دوکوهه به تیپ تازه تأسیس محمد رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم پیوست. این تیپ، مدتی بعد به لشکر محمد رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم ارتقا یافت و گردان محسن وزوایی «حبیب بن مظاهر» نامیده شد. گردان حبیب بن مظاهر به فرماندهی او در عملیات «فتح المبین» در نوک پیکان حمله قرار گرفت و در جایگاه گردان خط شکن، سرافرازانه و پرشهامت، به دشمن بعثی یورش برد و خطوط دشمن را در هم شکست. پس از تشکیل تیپ 10 سید الشهدا علیه السلام، فرماندهی تیپ به محسن واگذار شد. تیپ، روز 22 خرداد 1361 خود را به منطقه عملیاتی «بیت المقدس» رساند. تیپ 10 سید الشهدا علیه السلام و تیپ محمد رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم برای اجرای عملیات بزرگ بیت المقدس در هم ادغام شدند و در این عملیات، فرماندهی محور اصلی، به عهده محسن بود.(2)
1- عین الله کاوندی، بی کرانه ها، ص156.
2- عین الله کاوندی، بی کرانه ها، ص151 و 152.