کتاب شناسی جهاد اقتصادی صفحه 170

ص: 170

درباره اداره اجتماع دیده می­شود و می­توان گفت هیچ قومی در هیچ عصری نبوده، مگر آنکه در آن، حقوقی مالی برای اداره جامعه رعایت می­شده است؛ زیرا هر جامعه هر جور که بود، در قیام و رشدش نیازمند هزینه مالی بوده است.» بر این اساس، زکات، مخصوص اسلام نیست، بلکه در ادیان پیشین نیز بوده است. زکات در اسلام مانند دیگر ادیان الهی نیست. در دیگر ادیان، زکات وصیت و سفارشی اخلاقی و موعظه است تا مردم به برّ و نیکی رغبت یابند و از بخل و امساک بپرهیزند، در حالی که در دین اسلام، فریضه­ای الهی و بی­توجهی به آن فسق منکر آن کافر است. پس از تشکیل حکومت اسلامی و تأسیس بیت المال، زکات اصول مشخصی یافته و نصاب­ها و مقادیر معیّنی برای آن قرار داده شده است. در اسلام، مسئولیت گرفتن زکات بر ­عهده حاکم اسلامی است و کسانی­که از پرداخت زکات خودداری کنند، بازخواست می­شوند.

محور کتاب زکات، آیات قرآن و روایات ائمه معصومینپ بوده و به برخی شبهات درباره زکات به اجمال پاسخ داده شده است. فهرست کتاب عبارت است از:

الف) جایگاه زکات (زکات در ادیان پیشین آسمانی، زکات در اسلام، تفاوت زکات در اسلام، و دیگر ادیان الهی، اهمیت زکات، معنای زکات)

ب) آثار زکات (آثار فردی زکات، آثار اجتماعی زکات، آثار ترک زکات)؛

ج) مصارف زکات (مصارف هشت­گانه زکات)؛

د) آداب پرداخت زکات (مقدار دریافت زکات، شیوه دریافت زکات، چه مالی زکات دارد؟ گستره زکات)؛

ه) زکات در عصر امام زمان (عج الله تعالی فرجه الشریف).