- مقدمه 1
- اشاره 3
- 1. شخصیتهای جهادیِ الگو 8
- الف. پیامبران الهی 8
- ج. امیرالمؤمنین علی علیه السلام 9
- ب. پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله وسلم 9
- ه. امام خمینی(قدس سره الشریف) 13
- و. شهدا 14
- اشاره 17
- 2. عرصه های جهاد و کار جهادی 22
- الف. عرصۀ درونی (جهاد با نفس و ادای حق بندگی پروردگار) 22
- ب. عرصۀ بیرونی (جهاد مسلّحانه، جهاد فرهنگی، جهاد علمی، جهاد مالی و اقتصادی و...) 25
- 3. شاخصه های کار جهادی 27
- اشاره 27
- الف. همراه با تلاش و مجاهدت است 27
- ب. در مقابله با دشمن است 28
- ج. با همت بزرگ، ایمان عمیق [به خداوند، پاداش الهی و کار] و همراه با قصد خالص است 31
- د. هدفمند و متوجه به آرمانهاست 31
- ه. هوشمندانه، با بصیرت و تدبیر، واقعبینانه و در چهارچوب قانون است 32
- ز. با بهرهگیری از تخصص، تجربه و استفاده از همۀ ظرفیت زیرمجموعۀ خود است 33
- ح. با جوشش ابتکار، بروز استعداد و با تکیه بر توان خودی است 34
- الف. وجود مشکلات و موانع در مسیر حق 36
- 4. سنن و قواعد الهی در کار جهادی 36
- ب. تدبیر به علاوۀ مجاهدت؛ مساوی است با پیروزی 37
ص:42
1- . پژوهشگران موسسه رویان
2- . بیانات در دیدار اعضای هیئت دولت 05/ 06/ 1382
3- . فرقان، 31.
4- . انعام، 123.
وارد میدان میشویم؛ مثل جمهوری اسلامی و انقلاب اسلامی.(1)
ب. تدبیر به علاوۀ مجاهدت؛ مساوی است با پیروزی
یک عدّه، ساده لوحانه بعضی از کشورهای ثروتمند دنیا را موردِنظر قرار می دهند و می گویند این ها ثروت دارند، اما دین و اخلاق ندارند؛ ما هم به همان راه برویم. خیال می کنند ثروتمندشدنِ آن ها، ناشی از دین نداشتن و اخلاق نداشتن آن هاست! این اشتباه است. هر کشوری اگر ثروتمند و قدرتمند شده است، به خاطر عوامل خاصِ ایجاد قدرت و ثروت است. هرجا تدبیر و کار و تلاش باشد، محصولی خواهد داد؛ این سنّت الهی است. حتّی کسانی هم که دنبال مادیّات صِرفِ بدون معنویت می روند، اگر مدیریت و تدبیر درستی داشته باشند و تلاش و مجاهدت هم بکنند، البته به آن خواهند رسید؛ Nکُلاًّ نُمِدُّ هؤُلاءِ وَ هَؤُلاءِ مِنْ عَطاءِ رَبِّکَM.(2)
شکی نیست که خدای متعال به حسب عمل ملت ها به آن ها پاداش و جزا می دهد که گاهی آثار آن را ما می فهمیم و گاهی هم متوجه نمی شویم.(3)
کسی که مشغول مجاهدت است، حق ندارد ناامید شود؛ چون یقیناً پیروزی در انتظار اوست. آن مواردی که پیروزی به دست نیامده و ناکامی حاصل شده است، به این خاطر بوده که مجاهدت فی سبیل الله نبوده است؛ یا اگر مجاهدت بوده،