- پیشگفتار 1
- یاد آوری نکتههای پیش از سفر 10
- بخش اوّل: راهنمای فقهی، اجرایی عمره و حج (ویژه روحانیان کاروانها) 10
- راهنمای فقهی- اجرایی عمره و حج 10
- اشاره 15
- حکم خمس پول ثبت نام 15
- در مدینه منوره 23
- از میقات تا حرم 30
- اعمال عمره تمتّع 36
- اشاره 41
- استفتای طواف معذورین 41
- اعمال حج 47
- استفتای رمی جمرات توسعه یافته 59
- استفتا 62
- راهنمای فقهی اجرایی حج 65
- بخش دوم: راهنمای فقهی، اجرایی عمره و حج (ویژه عوامل اجرایی کاروانها) 65
- تشویق زائران 70
- تنظیم برنامههای آموزشی حج 70
- استطاعت 70
- اخلاص در عمل 70
- نیابت 72
- دخالت سابقهداران 74
- یاری روحانی 74
- نماز تمام یا شکسته 75
- مواظبت بر وقت نماز 75
- تشویق زائران برای شرکت در نماز 76
- قبله 76
- احرام در میقات 77
- یادآوری وضو 77
- داشتن حوله اضافی 79
- نذر احرام قبل از میقات 79
- زیر سایه رفتن 79
- قسم خوردن 82
- غذای خوشبو 82
- حرام بودن مرد بر زن و زن بر مرد 82
- نگاه در آینه 82
- قطع تلبیه 84
- دعای ورود به حرم 84
- طواف و نماز طواف 84
- تقصیر 85
- شک در طواف یا قطع آن 85
- نیابت در نماز طواف 85
- بین الاحرامین 85
- زمان حرکت به عرفات 88
- تقدیم اعمال مکّه 88
- از عرفات تا مشعر الحرام 88
- احرام حج 88
- در مشعر الحرام 90
- وقوف اضطراری برای بانوان 90
- قربانگاه 92
- بیرون رفتن از منا 93
- بیتوته در منا 93
- برگشت از منا 95
- اعمال مکه 95
- بیماران و مجروحان 96
- عمره مفرده پس از اعمال 96
- نکات فقهی عمره و حج 96
- بخش سوم: نکات فقهی عمره و حج 96
- بخش چهارم: احکام کلی در حج 115
- احکام کلی در حج 115
ص: 37
ببرید که در اثنای عمل به نماز جماعت و شستشوی مسجد برخورد نکنند. یادآوری میشود که فرصت نماز مغرب تا عشا و ظهر تا عصر و عصر تا مغرب کوتاه است ولی فرصت نماز صبح تا نماز ظهر و نماز عشا تا صبح زیاد است و شستشوی مسجد نیز بیشتر در وقت خلوت مطاف، مثل ساعت یک بامداد صورت میگیرد.
3- چنانچه در اثنای طواف یا سعی، نماز جماعت برگزار شده تا آخرین فرصت امکان به طواف یا سعی خود ادامه دهند تا اگر ممکن شد طواف یا سعی را به پایان برسانند که برای پس از نماز نماند.
4- در جلسه اول مکّه، مطالب زیر به زائران گفته شود:
الف) هر کس نسبت به اعمالی که انجام داده، سؤال یا شبههای دارد، بپرسد تا وظیفهاش مشخص شده و مطابق آن عمل کند.
ب) وضع نماز قصر یا تمام در مکّه و کیفیت جمع بین فتاوا، همانطور که در بخش مدینه گذشت، یادآوری شود.
ج) چنانچه در عمره کمتر از ده روز در مکّه میمانند مسافر هستند و در حج، چنانچه پیش از اعمال حجّ و رفتن به عرفات حداقل ده روز در مکّه اقامت دارند نمازشان تمام است و بالتبع در عرفات، مشعر الحرام و منا و پس از بازگشت به مکّه نیز تمام است و چنانچه پیش از رفتن به عرفات کمتر از ده روز در مکّه اقامت دارند، مسافر هستند و معلوم است که در مشاعر مقدس نیز نماز شکسته است و پس از اعمال و بازگشت به مکّه اگر