- پیشگفتار 1
- یاد آوری نکتههای پیش از سفر 10
- راهنمای فقهی- اجرایی عمره و حج 10
- بخش اوّل: راهنمای فقهی، اجرایی عمره و حج (ویژه روحانیان کاروانها) 10
- اشاره 15
- حکم خمس پول ثبت نام 15
- در مدینه منوره 23
- از میقات تا حرم 30
- اعمال عمره تمتّع 36
- استفتای طواف معذورین 41
- اشاره 41
- اعمال حج 47
- استفتای رمی جمرات توسعه یافته 59
- استفتا 62
- راهنمای فقهی اجرایی حج 65
- بخش دوم: راهنمای فقهی، اجرایی عمره و حج (ویژه عوامل اجرایی کاروانها) 65
- تشویق زائران 70
- اخلاص در عمل 70
- استطاعت 70
- تنظیم برنامههای آموزشی حج 70
- نیابت 72
- یاری روحانی 74
- دخالت سابقهداران 74
- نماز تمام یا شکسته 75
- مواظبت بر وقت نماز 75
- تشویق زائران برای شرکت در نماز 76
- قبله 76
- احرام در میقات 77
- یادآوری وضو 77
- داشتن حوله اضافی 79
- نذر احرام قبل از میقات 79
- زیر سایه رفتن 79
- حرام بودن مرد بر زن و زن بر مرد 82
- قسم خوردن 82
- غذای خوشبو 82
- نگاه در آینه 82
- طواف و نماز طواف 84
- قطع تلبیه 84
- دعای ورود به حرم 84
- بین الاحرامین 85
- تقصیر 85
- نیابت در نماز طواف 85
- شک در طواف یا قطع آن 85
- احرام حج 88
- از عرفات تا مشعر الحرام 88
- زمان حرکت به عرفات 88
- تقدیم اعمال مکّه 88
- وقوف اضطراری برای بانوان 90
- در مشعر الحرام 90
- قربانگاه 92
- بیرون رفتن از منا 93
- بیتوته در منا 93
- برگشت از منا 95
- اعمال مکه 95
- بیماران و مجروحان 96
- نکات فقهی عمره و حج 96
- عمره مفرده پس از اعمال 96
- بخش سوم: نکات فقهی عمره و حج 96
- احکام کلی در حج 115
- بخش چهارم: احکام کلی در حج 115
ص: 44
میداند؛ این دسته میتوانند شب یا روز ماشین مسقف سوار شوند و فرقی بین اینکه استظلال در شب را جایز بدانند یا ندانند نیست.
ج) مقلدان فقیهی میباشند که استظلال در شهر مکّه را جایز نمیداند ولی استظلال در شب را قائل نیست؛ اینان میتوانند در شب، از تنعیم با ماشین مسقف به مسجد الحرام بروند.
یادآوری میشود، اکثر مراجع تقلید که استظلال در شب و در شهر مکّه را جایز نمیدانند، فتوای صریح ندارد، بلکه احتیاط فرمودهاند.
17- باید توجه داشت که به فتوای برخی از فقها، اگر عمره در ماه قبل انجام شده باشد و در ماه جدید و لو با یک روز فاصله از حرم خارج شود؛ مثلًا به عرفات برود، چون عرفات خارج حرم است، باید برای آمدن به مکّه مجدداً محرم شود.
18- سعی میان صفا و مروه باید بین الجبلین باشد و به شهادت اهل اطلاع، ستونهای گنبد صفا روی کوه است و قسمت شیبدار روی مروه و آخرین در خروجی آن در سمت راست روی کوه است.
بنابراین، امروزه مردم سعی را از کوه تا کوه انجام میدهند و زدن پاشنه پا به روی صخره ضرورتی ندارد و این مسأله مربوط به زمانی بوده که از پایین کوه حرکت میکردند، بدین معنی که در کنار صفا اگر رو به مروه میایستادند، همین که پاشنه پایشان به صفا متصل میشد و در نهایت همین که نوک انگشت پایشان به مروه میرسید