کتابخانه بالقرآن

زندگینامه حضرت آیه الله العظمی آقای حاج سید محمد صادق روحانی (مدظلّه) صفحه 270

صفحه 270

. ششم - آنکه کسی بگوید صبح شده وانسان به گفته او یقین نکند وخود او هم موثق نباشد وکاری که روزه را باطلمی کند انجام دهد ، بعد معلوم شود صبح بوده است . هفتم - آنکه کور ومانند آنبه گفته کس دیگر افطار کنند ، بعد معلوم شود مغرب نبوده است . هشتم - آنکه درهوای صاف به واسطه تاریکی یقین کند که مغرب شده وافطار کند بعد معلوم شودمغرب نبوده است وهمچنین اگر در هوای ابر به اعتقاد اینکه مغرب شده ، افطارکند ، بعد معلوم شود مغرب نبوده ، قضاء لازم است . نهم - آنکه برا خنک شدن یابی جهت مضمضه کند یعنی آب در دهان بگرداند وبی اختیار فرو رود . ولی اگرفراموش کند که روزه است وآب را فرو دهد یا برای وضوء نماز واجب مضمضهکند وبی اختیار فرو رود ، قضاء بر او واجب نیست . ودر مضمضه برای وضوء غیرنماز واجب احتیاطا قضاء نماید

.مسأله 1690 - اگر غیر آب چیز دیگری را در دهان ببرد وبی اختیار فرو رود یاآب داخل بینی کند وبی اختیار فرو رود ، قضاء بر او واجب نیست .

مسأله 1691 - مضمضه زیاد برای روزه دار مکروه است واگر بعد از مضمضه بخواهد آب دهان را فرو برد ، بهتر است سه مرتبه آب دهان را بیرون بریزد .

مسأله 1692 - اگر انسان بداند که به واسطه مضمضه بی اختیار یا از رویفراموشی آب وارد گلویش می شود ، نباید مضمضه کند .

مسأله 1693 - اگر در ماه رمضان ، بعد از تحقیق یقین کند که صبح نشده وکاری که

روزه را باطل می کند انجام دهد ، بعد معلوم شود صبح بوده ، قضاء لازمنیست مسأله 1694 - اگر انسان شک کند که مغرب شده یا نه ، نمی تواند افطار کند .ولی اگر شک کند که صبح شده یا نه ، پیش از تحقیق هم می تواند کاری که روزه راباطل می کند انجام دهد .

احکام روزه قضاء

مسأله 1695 - اگر دیوانه عاقل شود ، واجب نیست روزه های وقتی را که دیوانه بوده قضاء نماید

.مسأله 1696 - اگر کافر مسلمان شود ، واجب نیست روزه های وقتی را که کافربوده قضاء نماید ولی اگر مسلمانی کافر شود ودو باره مسلمان گردد ، روزه هایوقتی را که کافر بوده باید قضاء نماید .

مسأله 1697 - روزه ای که از انسان به واسطه مستی فوت شده باید قضاءنماید ، اگر چه جیزی را که به واسطه آن مست شده ، برای معالجه خورده باشد .