کتابخانه بالقرآن

زندگینامه حضرت آیه الله العظمی آقای حاج سید محمد صادق روحانی (مدظلّه) صفحه 535

صفحه 535

مسأله 433 جائز نیست مکلف در حج تمتع طواف زیارت ونماز آن وسعی را بر وقوف به عرفات و مزدلفه مقدم بدارد بنابر احتیاط واز این حکم کسانی مستثنی هستند که پس از مراجعت به مکه به جا آوردن این اعمال برای آنها میسور نباشد مانند:

زنی که خوف حیض ونفاس دارد وبه این جهت ممکن است از طواف بعد از وقوفین متمکن نباشد، پیرمرد،وشخص عاجز، ویا مریضی که پس از مراجعت مردم ازمنی به جهت ازدحام از طواف متمکن نباشد یا دشوار باشد بر او طواف، این اشخاص می توانند طواف وسعی را بر وقوفین مقدم بدارند واعاده طواف وسعی لازم نیست ولو در ایام تشریق از اعاده متمکن باشند یا آن که زن ایام حیضش تأخیر بیافتد.

مسأله 434 در حج قِران و اِفراد بدون اشکال تقدیم طواف ونماز آن وسعی بر وقوفین جائز است.

مسأله 435 حکم ترک عمدی وسهوی طواف درطواف عمره بیان شد.

مسأله 436 شخصی که طواف ونماز آن وسعی را به جا آورد، استعمال طیب بر او حلال می شود.

طواف نساء ونماز آن

واجب دهم ویازدهم از واجبات حج تمتع طواف و نماز آن است این طواف ونماز آن اگر چه از واجبات است، الا این که این عمل از ارکان حج نیست وترک عمدی آن نیز موجب فساد حج نخواهد شد.

مسأله 437 طواف نساء به مردان اختصاص ندارد بر زنان نیز واجب است، پس اگر مرد او را ترک نمود وزن بر اوحلال نمی شود، واگر زن او

را ترک کرد بر هیچ مردی حلال نمی شود.

مسأله 438 طفل ممیز اگر حج کرد چنان چه طواف نساء را ترک نماید بعد از بلوغ هیچ زنی بر او حلال نیستواگر طواف نساء را به جا آورد زن بعد از بلوغ بر او حلال است.