- پیشگفتار 1
- قسمت اوّل 11
- اشاره 11
- بخش نخست:امام منتظر علیه السلام در یک نگاه 12
- بخش دوم: مهدی موعود علیه السلام و غیبتش در ادیان پیشین 16
- اصالت و ریشه دار بودن ایمان به مصلح جهانی 16
- بشارت آمدن منجی در کتاب های مقدس 17
- رسوخ این عقیده در دین یهود و مسیحیت 18
- ایمان به مصلح جهانی در تفکرات غیر دینی 20
- طول عمر مصلح جهانی در تفکرات بشری 22
- ایمان به حضرت مهدی علیه السلام تجسم یک نیاز فطری 23
- تفکر بشری و غیبت مهدی علیه السلام 25
- تفکر دینی به ظهور مصلح جهانی پس از غیبت ایمان دارد 25
- اختلاف در تشخیص هویت منجی جهانی 28
- اختلاط میان بشارت ها و تعیین آن ها 30
- راه حل اختلاف 31
- مهدی امامی و حل اختلاف 32
- نظریه قاضی ساباطی 33
- بشارت های آسمانی جز بر مهدی امامیّه منطبق نیست 36
- غیبت امام دوازدهم و بشارات 37
- بشارت های کتاب های مقدس و خصوصیات مهدی امامیّه 39
- بشارات کتب آسمانی و اوصاف مهدی امامیه 40
- راهیابی به هویت منجی در پرتو بشارات 42
- استناد به بشارت های کتب ادیان گذشته و مسأله تحریف 44
- استناد به بشاراتی که اسلام آن ها را تصدیق نموده است 45
- تأثیر بشارات سایر ادیان در پدید آمدن عقیدۀ مهدویت 47
- حاصل تحقیق 49
- اشاره 55
- بخش سوم:مهدی موعود علیه السلام و غیبتش در قرآن کریم 55
- اشاره 58
- 1. خالی نبودن هیچ زمانی از امام 58
- مراد از امام در آیه شریف 60
- امام رهایی بخش از گمراهی 62
- صفات مهدی علیه السلام در قرآن 63
- مصداق «امام» در زمان ما 66
- اشاره 68
- 2. در هر زمانی امامی است که شاهد بر امت خویش است 68
- صفات امام شاهد 71
- علم الکتاب در نزد شاهدان اعمال است 74
- اشاره 78
- 3. هیچ عصر و زمانی از هدایتگری که به فرمان خدا مردم را به سوی او هدایت کند 78
- معنای هادی در قرآن 80
- هدایتگر از جانب خداوند منصوب می شود 85
- اشاره 88
- بخش چهارم: مهدی موعود علیه السلام و غیبتش در روایات فریقین 88
- 1. حدیث ثقلین 89
- اشاره 89
- اثبات تواتر کلمه «عترتی» در حدیث شریف 91
- دلالت های این حدیث بر وجود امام علیه السلام 96
- مصداق اهل بیت علیهم السلام 97
- دلالت حدیث ثقلین بر وجوب عصمت امام و پیدا کردن مصداق 98
- 2. روایات خلفای دوازده گانه 102
- اشاره 102
- مصداق حدیث ثقلین در زمان ما 102
- لفظ روایات 103
- دلالت این روایت بر وجود امام مهدی علیه السلام 105
- ارتباط احادیث حجه الوداع 107
- مصداق خلفای دوازده گانه 109
- تحلیل این حدیث شریف به صورت مستقل 110
- شهادت تاریخ 112
- عدم فاصلۀ زمانی میان خلفای دوازده گانه 113
- امامانِ عترت: تنها مصداق 115
- ادلۀ تطبیق 116
- 3. حدیث « امّتِ پیروزمندِ برپا دارندۀ فرمان خدا » 119
- اتفاق نظر بر این که مهدی پایان بخش دوازده خلیفه است 119
- اشاره 126
- 4. احادیث خالی نبودن هیچ زمانی از پیشوایی از قریش که مردم را از مرگ جاهلیت 126
- معنی «امر» در کتاب و سنّت 127
- اشاره 133
- قسمت دوم 133
- بخش نخست:رشد و پرورش امام مهدی علیه السلام 134
- تاریخ تولد 134
- تواتر خبر تولد آن حضرت علیه السلام 136
- چگونگی و شرایط تولد 137
- خبر دادن پیشاپیش از مخفی بودن تولد 138
- پنهان بودن تولد، علامت مهدی موعود علیه السلام 140
- بخش دوم:مراحل زندگی امام مهدی علیه السلام 144
- نقش حضرت امام عسکری علیه السلام در اعلام ولادت حضرت مهدی 146
- بخش سوم:امام مهدی علیه السلام در سایه سار پدر 146
- حضور حضرت مهدی علیه السلام در وفات پدر 149
- اشاره 152
- قسمت سوم 152
- پذیرش مسئولیت امامت توسط حضرت مهدی علیه السلام در سن کودکی 153
- بخش نخست: غیبت صغرای امام مهدی علیه السلام 153
- نماز گذاردن آن حضرت بر پدر و اعلام وجود 156
- اهداف حضرت امام زمان علیه السلام از اقامۀ نماز بر جنازۀ پدر 160
- دو غیبت حضرت مهدی علیه السلام 162
- بخش دوم: علل غیبت صغرای امام مهدی علیه السلام 165
- علل و اسباب پیدایش غیبت صغری 165
- زمینه سازی پیامبر اکرم و ائمه علیهم السلام برای غیبت حضرت مهدی علیه السلام 167
- فلسفۀ دومرحله ای بودن غیبت 176
- پیگیری اخبار حضرت امام زمان علیه السلام توسط دستگاه عباسی 178
- اثبات وجود و امامت آن حضرت 181
- بخش سوم: اقدامات امام مهدی علیه السلام در غیبت صغری 181
- تکمیل سایر نیازمندی های امت در رابطه با معارف اسلامی 182
- اشاره 183
- تثبیت سازمان نیابت 183
- حراست از کیان ایمانی 188
- صادر کردن نامه ها «توقیعات» 190
- تشرف مؤمنان به خدمت امام مهدی علیه السلام 193
- اعلام پایان غیبت صغری 197
- قسمت چهارم 200
- اشاره 200
- بخش نخست: غیبت کبرای امام مهدی علیه السلام و علل آن 201
- مدار کلی فعالیت امام زمان علیه السلام در غیبت کبری 201
- اشاره 202
- علل غیبت در احادیث شریف 202
- 1. جمع کردن و استفاده از تجربیات امت های گذشته 207
- 2 . عامل امنیتی 208
- 3.تهیه فرصت مناسب برای رسیدن حق به همه مردم و استخراج همه ذخیره های الهی 210
- 4. آزمون مقدماتی نسل ظهور 211
- 6. حفظ روحیه ظلم ستیزی 212
- 5. آشکار شدن ناتوانی دیگر مکاتب 212
- 7 . غیبت و صلاح کار امام و مؤمنان 214
- 8 . فراهم نیامدن تعداد مطلوب یاوران 215
- اشاره 216
- بخش دوم: اقدامات امام مهدی علیه السلام در غیبت کبری 216
- مراقبت آن حضرت از نظام اسلامی 217
- حراست از اسلام ناب و تقویت فرایند اجتهاد 218
- تقویت فقها در عصر غیبت 223
- اصحاب امام زمان علیه السلام در غیبت کبری 225
- دیدار با مؤمنان در زمان غیبت کبری 227
- حضور در موسم حج 229
- اشاره 230
- مهمترین وظایف شیعیان در زمان غیبت 230
- بخش سوم: تکالیف دوران غیبت کبری 230
- اهمیت انتظار 234
- حقیقت انتظار 238
- شرایط انتظار 242
- انتظار و آمادگی فوری برای ظهور 245
- قسمت پنجم 249
- اشاره 249
- نکاتی دربارۀ علایم ظهور 250
- بخش نخست: علایم ظهور امام مهدی علیه السلام 250
- علایم حتمی و علایم غیر حتمی 251
- زبان رمز در روایات علامات 251
- بارزترین نشانه های ظهور 252
- از میان رفتن علل غیبت 256
- اشاره 259
- بخش دوم: سیرۀ امام مهدی علیه السلام در هنگام ظهور 259
- ویژگی های دولت مهدوی در قرآن 260
- تاریخ ظهور حضرت مهدی علیه السلام 265
- مکان ظهور و آغاز قیام آن حضرت 266
- تأملی در دو خطبۀ اعلان قیام 268
- اعلام اهداف قیام 269
- پاسخ مردم به استمداد آن حضرت و بیعت با او 270
- خروج آن حضرت به سمت کوفه و پاکسازی جبهۀ داخلی 271
- وارد شدن آن حضرت به بیت المقدس و نزول حضرت عیسی علیه السلام 272
- کشته شدن دجال و پایان حاکمیت تمدن های مادی 273
- سیرۀ مهدی علیه السلام سیرۀ رسول اللّٰه صلی الله علیه و آله 274
- احیای سنت و آثار پیامبر صلی الله علیه و آله 275
- سختگیری آن حضرت با خود و نرمخویی او با امت 276
- سیرۀ قضایی 277
- سیرۀ آن حضرت در برابر ادیان و مذاهب 278
- نبرد با بدعت ها و نفی تحریف غالیان و باطل پویان 279
- سیرۀ اداری 280
- سیرۀ جهادی 281
- سیرۀ مالی 283
- تصویر کلی دولت مهدوی در متون دینی 285
- بخش سوم: پرتوی از روایات امام مهدی علیه السلام 289
- کلام آن حضرت در بارۀ توحید و رد غلوّ 289
- در بیان علت خلقت و فرستادن پیامبران و تعیین اوصیا 289
- در بیان انتظام نظام امامت و خالی نبودن زمین از حجت 291
- در بیان مقام ائمه علیهم السلام 291
- تقوای الهی و نجات از فتنه 293
- مراقبت آن حضرت از مسلمانان 294
- آمادگی دائم آن حضرت برای ظهور 295
- نمونه هایی از پاسخ های کوتاه آن حضرت 295
- نمونه هایی از ادعیه و زیارات آن حضرت 296
- نمونه هایی از زیارات آن حضرت 300
رسانده است، شناخت رأی امامیه درباره مهدی منتظر علیه السلام است و بدون شناخت این عقیده شاید این دانشمند به آن مصداق واقعی که بشارات مذکور با آن منطبق می شود دست نمی یافت و در این صورت شاید تنها به رد عقاید مسیحیان درباره این بشارت اکتفا کرده و یا از پرداختن به این مسأله صرف نظر می نمود یا این که قسمت هایی از مدلول این بشارت را به تأویل می برد تا با رأی مذهبی که منتسب به آن بوده است درباره مهدی موعود منطبق گردد.
همین مسأله در تحقیقات سایر دانشمندان اهل کتاب در رابطه با تحلیل این بشارات نیز دیده می شود. خصوصاً آنان که به دین اسلام در آمده و امکان شناخت اعتقاد مذهب اهل بیت علیهم السلام برای آن ها فراهم گردید؛ آنان پس از شناخت اعتقاد مذهب اهل بیت علیهم السلام در رابطه با مصلح جهانی به سادگی توانستند به کشف مصداق آن بشارات نایل آیند و انطباق شدید آنچه آنان در کتاب های دینی سابق خویش خوانده بودند با مهدی منتظری که امامیه به او اعتقاد دارند آنان را به تحقیق در بارۀ این بشارت ها وا داشته است.
نمونۀ دیگر این تحقیقات کار علامه محمد صادق فخر الاسلام است که خود مسیحی بوده، به دین اسلام و مذهب اهل بیت علیهم السلام در آمده و کتاب دائره المعارفی خود را به نام «انیس الاعلام» در رد یهودیان و مسیحیان تألیف کرده است (1). وی در این کتاب به تحلیل این بشارت ها پرداخته و آن ها را بر حضرت امام محمد مهدی علیه السلام تطبیق داده است.
به همین صورت است کار علامه، محمد رضا رضایی که از دانشمندان
1- (1)) . بشارات عهدین/ 233، صاحب این کتاب گوید: عالم مذکور از دانشمندان متتبّع و محققان مسیحی بوده است که پس از تحقیقات طولانی و عمیق به دین مبین اسلام در آمده و کتاب های بسیاری تالیف کرده است که یکی از آن ها کتاب مذکور در متن است که گفته می شود بهترین کتابی است که در رد یهودیان و مسیحیان نوشته شده است.