جامع المسائل استفتائات آیت الله محمد فاضل لنکرانی صفحه 229

ص:252

بپردازد.آیا این ربا محسوب نمی شود و حال آنکه در بازار هم همین کار را می کنند؟

جواب:آنچه در این مسأله ذکر شده است صحیح است و خریدوفروش بصورت نسیه می باشد و مطابق موازین شرعی است.بلی اگر ربا باشد یعنی قرض بدهد به شرط اینکه شش ماه دیگر دویست تومان زیادتر بگیرد ربا می باشد و حرام است.

بطور کلی گاه دو چیز در نظر عرف یکسان می باشد،ولی در اثر وجود مصالحی که بر ما معلوم نیست،از لحاظ شرعی یکی حرام و دیگری حلال است.

و در همین مورد آیه شریفه می فرماید: «قالُوا إِنَّمَا الْبَیْعُ مِثْلُ الرِّبا وَ أَحَلَّ اللّهُ الْبَیْعَ وَ حَرَّمَ الرِّبا» (1)یعنی:«گفتند بیع مثل ربا است،ولی اینطور نیست.چون خدای سبحان بیع را حلال کرده است و ربا را حرام»،و مسلمانان باید تابع امر خدای سبحان باشند.

سؤال 1029:نظر حضرتعالی پیرامون خریدوفروش پول چیست؟لطفا پاسخ را همراه با دلیل مرقوم فرمایید؟

جواب:گرچه خریدوفروش اسکناس از نظر موازین فقهی مانعی ندارد،و فرقی بین کم و زیاد،و وجود و عدم مدت،و کوتاه و دراز بودن مدت نمی کند.

زیرا که اسکناس از مکیل و موزون نیست.و ربای معاوضی تنها در مکیل و موزون جریان دارد.ولی بهتر آن است که از انجام آن اجتناب شود.

سؤال 1030:تبدیل طلا و گرفتن مبلغی به عنوان مزد ساخت چه حکمی دارد؟

جواب:فروش طلا به طلا و گرفتن مبلغی اضافه،گرچه به عنوان مزد ساخت جایز نیست و ربا محسوب می شود و راه تخلص از ربا این است که طلا را به قیمت معین بخرد و طلای دیگر را با قیمت مورد توافق بفروشد.

مسائلی مربوط به پول

سؤال 1031:الف-اگر کسی بیست سال پیش،مبلغی به دیگری بدهکار بوده است،با توجه