ترجمه الجمل و العقود فی العبادات صفحه 33

فصل 12 در ذکر انواع نجاست و لزوم ازاله آن از لباس و بدن

برای این که اشتغال به نماز مشروع و صحیح بوده باشد واجب است نجاست را از جامه و بدن زائل کنند.

نجاسات دو نوع است: خون، و غیر خون. و خون سه قسم است:

اول خونی که ازاله آن چه کم یا زیاد لازم است، و آن سه نوع است: خون حیض، و استحاضه، و نفاس.

دوم- خونی که ازاله کم یا زیاد آن لازم نیست، و آن پنج قسم است: خون پشه، کیک، ماهی، زخمهای دائمی، و کورکهای خونی.

سوم- خونی که ازاله مقدار یک درهم [1] یا بیشتر آن واجب است و ازاله کمتر از آن لازم نیست، و آن بقیه خونها است از حیوانات مختلف.

اما نجاسات غیر خون، ازاله کم و زیاد آنها لازم است و آن نجاسات پنج

[1]- مقصود اینست که مساحت خون بر روی لباس هنگامی که یک جا گرد آید به وسعت یک درهم برسد. کلمه درهم در اصل یونانی و یا مأخوذ از فارسی است، و نام قطعه ای از فلز است که بر آن سکه خورده باشد رک: المنجد، و هم وزن معینی بوده است که در حاشیه 36 بیان گردید. برخی از فقها از جمله شهید اول در متن (لمعه) درهم بغلی (به سکون عین و تخفیف لام) منسوب برأس البغل که آن نوع درهم را سکه زده است، یا (بفتح غین و تشدید لام) منسوب بیکی از شهرهای (جامعین) رک: حاشیه شیخ علی بر

شرح لمعه (ج 1 ص 14) قید کرده اند. شهید دوم در شرح لمعه (ج 1 ص 14) می گوید: اندازه درهم بغلی را بقدر گودی کف دست، و بند بزرگ شصت دست، و انگشت سبابه تحدید کرده اند و این تحدیدات با هم منافات ندارند زیرا این اندازه تفاوت در یک ضربه درهم اتفاق می افتد. شیخ علی در حاشیه سابق از إبن ادریس نقل کرده که وی آن نوع درهم را دیده و تقریبا بقدر گودی کف دست بوده است.