ترجمه الجمل و العقود فی العبادات صفحه 73

قرائت یکسان باشند، آن که فقیه تر است مقدم بر دیگران است. و اگر از حیث فقاهت نیز برابر باشند آن که زودتر [از بلاد کفر به بلاد اسلام] هجرت [1] کرده. و اگر در هجرت یکسان باشند آن که سنش بیشتر است. و اگر در سن نیز برابرند آن که زیباتر باشد: این طبقات باین ترتیب حق تقدم دارند.

ده طایفه نباید امام جماعت شوند:

1 و 2- زنا زاده و کسی که یکی از حدود شرعی بر او اجرا شده باشد.

[1]-

هجرت از بلاد کفر به بلاد اسلام از جمله واجبات است کما این که تعرب بعد الهجره یعنی برگشتن به بلاد کفر از گناهان کبیره می باشد و به منزله ارتداد شمرده می شده است. کلمه مهاجر گاهی در مقابل اعرابی بکار می رود و مراد همین معنی است و اعرابی کسی است که از این هجرت خودداری کرده باشد، منسوب به اعراب، یعنی مردم بیابان نشین. و معمولا مهاجر و مهاجران به کسانی گفته می شود که در صدر اسلام همراه رسول اکرم به مدینه هجرت کردند، در قبال انصار، و آنان مسلمانان ساکن مدینه بودند که به مسلمانان مهاجر منزل و مأوی دادند و از هیچ گونه فداکاری در راه آنان خودداری نکردند. و رسول اکرم پس از هجرت، میان این دو گروه عقد برادری برقرار فرمود و حتی در آغاز کار، این دو گروه از یکدیگر ارث می بردند. حکم هجرت بنا به قولی تا هنگام فتح مکه سال هشتم هجرت باقی بود و از آن پس از بین رفت و هجرت کننده جزء مهاجران بشمار نمی آمد. مسلمانان، پیش از هجرت پیغمبر دو بار مامور هجرت به حبشه گردیدند و نوبت سوم همراه آن حضرت به مدینه هجرت کردند. و مهاجران را بر انصار فضیلت بود همان طور که سبقت در اسلام و هجرت، فضیلت شمرده می شد (السابقون السابقون أولئک المقربون) و از این جهت یاران پیغمبر بر یکدیگر فضیلت و برتری داشتند. تاریخ، این قبیل امتیازات، مانند امتیاز شرکت در جنگهای معروف: بدر، احد، خندق، و جز آن را با دقت ضبط کرده است. و همان طور که ملاحظه می شود این سابقه حتی در امام جماعت

و تقدم وی ملحوظ گردیده است.